作家许地山简介(jiè)，许地(dì)山(shān)简(jiǎn)介现在女性多少岁可以领养老金 领养老金的年龄是多少资(zī)料是许地山(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞堃(kūn)，字地(dì)山，笔(bǐ)名落花生的。

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作(zuò)家许地山简(jiǎn)介(jiè)，许地山(shān)简(jiǎn)介资(zī)料

　　许(xǔ)地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生。

　　生(shēng)于(yú)台湾(wān)台南，甲午之(zhī)战后全家迁居(jū)福建龙(lóng)溪（漳州）。

　　幼年随父在广(guǎng)东(dōng)读书，中学饿毕(bì)业(yè)因(yīn)家境衰落，到漳州第二师范教书，1913年赴缅甸仰光中学任教，1916年回国。

　　次年入(rù)燕京大学，得文学士(shì)学位(wèi)后(hòu)再入宗教学(xué)院，得神学士学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学，次年到英国牛津大学研习(xí)。

　　他(tā)对(duì)宗教史有精深研究，也下工夫(fū)钻研过印(yìn)度哲(zhé)学、现在女性多少岁可以领养老金 领养老金的年龄是多少人(rén)类学(xué)、民俗学，掌握梵文、希腊文和中国古代的(de)金文、甲骨文，是著(zhù)名学者。

许地(dì)山简介

　　许地山，（1894年2月(yuè)3日－1941年(nián)8月(yuè)4日(rì)），名赞堃(kūn)（kun），字(zì)地(dì)山，笔名落华(huá)生（古时“华”同“花(huā)”，所以也叫(jiào)落(luò)花生(shēng)），籍(jí)贯广东揭阳。

　　生于台湾一个(gè)爱(ài)国志士家庭。

　　许(xǔ)地(dì)山是中国现代著名小说家、散文家、“五四”时期(qī)新(xīn)文学运动先驱(qū)者之一。

　　在梵文、宗教方面(miàn)亦有研究硕(shuò)果。

　　1917年考入北(běi)京大学文学院，1926年毕业并留校任教(jiào)。

　　期间与瞿秋(qiū)白、郑振(zhèn)铎等人联(lián)合(hé)主办《新社会》旬刊(kān)，积极宣(xuān)传革命(mìng)。

　　“

　　五(wǔ)·四(sì)”前后从事文学(xué)活(huó)动，后转入英国(guó)牛津大学曼斯菲尔学院研究宗(zōng)教学(xué)、印度哲学(xué)、梵(fàn)文(wén)等。

　　1935年应聘为香港大学文学院主任教(jiào)授，遂举家迁往(wǎng)香港尘御。

　　在港(gǎng)期间(jiān)曾兼(jiān)任香港中(zhōng)英(yīng)文化(huà)协会主席。

　　一生著作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地山一生创(chuàng)作的文(wén)学(xué)作品多以闽、台、粤(yuè)和(hé)东南(nán)亚、印度为背(bèi)景(jǐng)，主要著作有《危巢坠简》《空山灵雨》《道(dào)教史》《达(dá)衷集(jí)》《印度文学》；译著有《二十夜问(wèn)》《太阳(yáng)底下(xià)降(jiàng)》《孟加拉民间故事》等，与印度(dù)文学有关的文(wén)章(zhāng)，书籍。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　部分(fēn)代表作品内容(róng)：

　　1、《落(luò)华生》散文是中国现代作(zuò)家许地山的作品。

　　这是一篇叙(xù)事散文(wén)，全文围绕“种花生——收花生(shēng)——吃花(huā)生——议花生(shēng)”来(lái)写，真(zhēn)实地记录了作者小时(shí)候的一次家庭活(huó)晌兄裤动和所受到的教育。

　　散文(wén)描述(shù)了一家人收(shōu)获花(huā)生(shēng)的情景，通过谈论花生的(de)好(hǎo)处(chù)，借物喻人，揭示了花生不图虚名、默默奉献(xiàn)的品格。

　　说明人要做有用的人，不(bù)要(yào)做(zuò)只讲体面而对别人没有好处的人，表达了作者(zhě)不为名利，只求有益于社会的人生理想和价值观。

　　2、本书收录了(le)许地山在逝世前一年于(yú)《大公(gōng)报》连载的13篇议论文章，涵(hán)盖(gài)宗教、文物(wù)、语文三个领域。

　　宗教部(bù)分(fēn)主要论(lùn)述儒(rú)、儒宴简学、儒教之间的关系；医学(xué)和(hé)道教的关系；宗教对妇女的态度(dù)等(děng)问题。

　　文物部分既有对(duì)器物、制度(dù)等的考证(zhèng)，对礼俗(sú)的议(yì)论，也有对香港考古工作的记述。

　　语文部分(fēn)除(chú)《国粹与国学(xué)》这(zhè)篇文章外，主要讨论的是汉字改革问题。

　　《国粹(cuì)与国学(xué)》则提出了作者对(duì)"国(guó)粹"的定义，并讨(tǎo)论了国(guó)学的价值和路向等问(wèn)题。

　　参(cān)考(kǎo)资料来(lái)源：百(bǎi)度百科-许地山

　　作家许(xǔ)地山简(jiǎn)介，许地山简介资料(liào)是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃(kūn)，字地山，笔名落花生的。

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作家许地山简介(jiè)，许地山简介资料

　　许(xǔ)地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名落(luò)花生(shēng)。

　　生于台(tái)湾台南，甲午之战后全家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随(suí)父在广东读书，中学饿毕业因家境衰落，到漳州(zhōu)第二师范教书(shū)，1913年赴缅(miǎn)甸仰光中学(xué)任教，1916年回国。

　　次(cì)年入燕京大(dà)学(xué)，得文学士(shì)学位后再入宗教(jiào)学院，得神学士学位。

　　1923年赴美入(rù)哥伦(lún)比亚大(dà)学(xué)，次年到英国牛(niú)津大学研习。

　　他对宗教(jiào)史有精(jīng)深(shēn)研究，也下工夫钻(zuān)研过印度哲学、人类学、民俗学，掌(zhǎng)握梵文、希腊文(wén)和中国古代的金文、甲骨文，是著名学者。

许地山简(jiǎn)介(jiè)

　　许地(dì)山，（1894年2月(yuè)3日－1941年(nián)8月4日），名(míng)赞堃（kun），字地(dì)山，笔(bǐ)名落华生(shēng)（古时“华”同“花”，所以也(yě)叫落花生），籍(jí)贯广(guǎng)东揭(jiē)阳(yáng)。

　　生于台湾一(yī)个爱国志士家(jiā)庭(tíng)。

　　许(xǔ)地(dì)山是中国现代著名小说家(jiā)、散(sàn)文家、“五四”时期(qī)新文学运动(dòng)先驱者之(zhī)一。

　　在梵文、宗教方面亦有研究硕果。

　　1917年(nián)考入(rù)北京大学文学院，1926年(nián)毕业(yè)并留校任教。

　　期(qī)间与瞿秋白(bái)、郑振(zhèn)铎(duó)等人联合主办《新社会》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文(wén)学活动，后转入英国牛(niú)津大(dà)学曼斯(sī)菲尔学院研究宗教学(xué)、印度哲(zhé)学、梵文等。

　　1935年应聘为香港大学(xué)文学院主任教授，遂举家迁往香港尘御。

　　在港期间(jiān)曾兼任香(xiāng)港中英文化(huà)协会主(zhǔ)席。

　　一生(shēng)著作颇多，有《花》《落(luò)花生》等。

　　许地山(shān)一生创(chuàng)作的文学作品多(duō)以闽(mǐn)、台(tái)、粤和东南亚、印度为(wèi)背(bèi)景(jǐng)，主要(yào)著(zhù)作有《危巢坠(zhuì)简(jiǎn)》《空山灵雨》《道教史(shǐ)》《达衷(zhōng)集》《印度文学》；译著(zhù)有《二十夜问》《太阳底下降》《孟加拉民间故(gù)事》等(děng)，与印(yìn)度文(wén)学有关(guān)的文(wén)章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分(fēn)代表(biǎo)作(zuò)品内容：

　　1、《落华(huá)生(shēng)》散文是中国现代作(zuò)家许地山(shān)的作品。

　　这是一篇叙事(shì)散文，全(quán)文围绕(rào)“种(zhǒng)花生——收花生——吃(chī)花(huā)生——议(yì)花生”来写，真实地记录了作者小时候的一次家(jiā)庭活晌兄裤动和所受到的教(jiào)育。

　　散文描述(shù)了一家人收获花生的情景，通过谈(tán)论花生的(de)好(hǎo)处，借物喻人，揭示了花生(shēng)不图虚名(míng)、默默奉献的品格。

　　说明人要做有用的(de)人，不(bù)要做只讲(jiǎng)体面而对别人没(méi)有(yǒu)好处的(de)人，表达了作者不为(wèi)名利，只求(qiú)有益于社会(huì)的人生(shēng)理(lǐ)想和价(jià)值观。

　　2、本书(shū)收录了(le)许地(dì)山(shān)在逝(shì)世前一年于《大公(gōng)报》连(lián)载的13篇议(yì)论文章，涵盖(gài)宗(zōng)教、文物(wù)、语文三个领域(yù)。

　　宗教部(bù)分主(zhǔ)要论述(shù)儒、儒宴简学、儒(rú)教之间(jiān)的关系；医(yī)学和道教的(de)关系；宗教对(duì)妇女的态度等问(wèn)题。

　　文物部(bù)分既(jì)有对(duì)器(qì)物、制度等的考证，对礼俗的议论，也有对(duì)香港考古工作(zuò)的记述。

　　语文(wén)部分除《国粹(cuì)与国学》这篇文(wén)章(zhāng)外(wài)，主(zhǔ)要讨论的是汉字改革问题。

　　《国粹与国学(xué)》则提出了作者对"国粹"的(de)定义，并讨论了国学的价(jià)值和(hé)路(lù)向(xiàng)等问(wèn)题。

　　参考(kǎo)资料(liào)来(lái)源：百度百(bǎi)科-许地山

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