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　　“劳心者(zhě)治人，劳力者治于人”这句(jù)话的意思是：脑力(lì)劳动者统(tǒng)治人，体(tǐ)力劳动(dòng)者被人统治(zhì)。

　　“劳心(xīn)者治人(rén)，劳力者治于人”出(chū)自《孟子》的(de)《滕文(wén)公(gōng)章句上》。

　　这句(jù)话中的劳(láo)心者就是(shì)指领(lǐng)导者，劳力者指的是被(bèi)管理者了。

　　人都想当(dāng)领导(dǎo)，但是成为一个领导(dǎo)者真的(de)不容易(yì)，成功领(lǐng)导的关键是成功管理他人的能力。

　　“遇横逆之来而(ér)不怒，遇变故之起(qǐ)而不惊(jīng)，当非常(cháng)之(zhī)谤而不辨”，可以做(zuò)领导者；

　　有胆识，有立场，有广泛的交际(jì)能力，能独当一面，可(kě)以做中级(jí)领导；

　　识人不爽，用人不刻，加上上面的所(suǒ)有的特(tè)质(zhì)，才能做一个高级领导(dǎo)；

　　如果(guǒ)个(gè)中能力运用(yòng)自如，做一个顶级领导就没(méi)有问(wèn)题了。

　　内在素质(zhì)越高，成为领(lǐng)导者的级别(bié)也越高。

　　比(bǐ)如，识人是(shì)内功，也是成为(wèi)领导必修的基础课。

　　千军(jūn)易得，一将(jiāng)难求(qiú)；

　　组(zǔ)织的(de)成功得力(lì)于20%的人的努力，成功的领导都(dōu)具有(yǒu)一双(shuāng)识(shí)人慧(huì)眼。

　　用人(rén)是内(nèi)功的体现，一匹狼(láng)领(lǐng)导的羊群能够打败一只羊领导的狼群(qún)。

　　没(méi)有无用的(de)人，只有错误(wù)的(de)位置。

　　把正确的人放在正确的位(wèi)置，这是高明的用人方法。

　　能识人、会用人(rén)，更具有领导(dǎo)素质，就(jiù)可以考虑做领导了。

劳(láo)心者治(zhì)人，劳力者治于人。是(shì)什么意(yì)思？

　　意思是：下等(děng)的做体力劳动(dòng)，中等(děng)的(de)橘羡(xiàn)做脑(nǎo)力劳动(dòng)，上等的统(tǒng)治者别(bié)人，该句引申于(yú)孟子的《孟子·滕文公上》，原文如下：

　　原文：故曰：或劳心，或劳力；劳心者(zhě)治人，劳(láo)力者治于人；治于人(rén)者食人，治人(rén)者食于(yú)人：天下之(zhī)通(tōng)义(yì)。

　　释义：所(suǒ)以说有的人(rén)做脑力劳动，有的(de)人(rén)做(zuò)体力劳(láo)动；脑力(lì)劳动者统治人，体力(lì)劳(láo)动者受人统(tǒng)治；被(bèi)统治者供养别(bié)人，统圆(yuán)伏拍治者被人供(gōng)养，这(zhè)是(shì)普天之下通(tōng)行的原则。

　　扩展资料：

　　战(zhàn)国中期孟子及其弟子(zi)万章、公孙丑(chǒu)等著。

　　最早(zǎo)见(jiàn)于赵岐(qí)《孟子题(tí)辞》：“此书，孟(mèng)子之(zhī)所(suǒ)作也(yě)，故总谓之《孟子》”。

　　《汉(hàn)书·艺文(wén)志》著录《孟子》十一篇(piān)，现存七篇十四卷。

　　总字数三万五千余字，260章。

　　相(xiāng)传另有(yǒu)《孟子外书》四篇(piān)，已(yǐ)佚(yì)（今本《孟子外书》系明姚(yáo)士粦(lín)伪作）。

　　书中(zhōng)记载(zài)有孟子及其弟(dì)子的政(zhèng)治(zhì)、教厅裤育(yù)、哲学、伦理等思想观点和(hé)政治活动(dòng)。

　　古(gǔ)代考试主要考(kǎo)《四(sì)书》与(yǔ)《五经》。

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　　“劳心者治人，劳力者治于人”这句(jù)话的意思是(shì)：脑力劳动者统治人(rén)，体力劳动者被(bèi)人统(tǒng)治(zhì)。

　　“劳心者(zhě)治人，劳(láo)力者治于人”出自《孟子(zi)》的《滕文公(gōng)章句上》。

　　这句话(huà)中的劳心者(zhě)就是指领导(dǎo)者，劳力者指(zhǐ)的(de)是被管理者了。

　　人都想当领导，但是成为一个领导者真(zhēn)的不(bù)容易，成功领导(dǎo)的关键是成(chéng)功管(guǎn)理他(tā)人的能力。

　　“遇横(héng)逆(nì)之来而不(bù)怒，遇变(biàn)故杀害一只斑鸠是什么罪，打死一只斑鸠会定什么罪(gù)之(zhī)起而不惊，当(dāng)非(fēi)常之(zhī)谤而不辨”，可(kě)以做领导(dǎo)者；

　　有胆识，有立场(chǎng)，有广泛的交际能力，能(néng)独当一面，可以做中(zhōng)级领(lǐng)导；

　　识人(rén)不(bù)爽(shuǎng)，用(yòng)人(rén)不刻，加上上面的(de)所有(yǒu)的特(tè)质，才能做(zuò)一个高级领导；

　　如(rú)果个中能(néng)力运用自(zì)如(rú)，做一个(gè)顶级领导(dǎo)就没有(yǒu)问题了(le)。

　　内在素质越高，成为领导(dǎo)者的级别也越高。

　　比(bǐ)如，识人是内功，也是成为领导必修的基(jī)础课(kè)。

　　千军(jūn)易得(dé)，一将难求；

　　组织的成功得力于20%的(de)人的努力，成功的领导都具(jù)有一双识人慧(huì)眼。

　　用人是内功的体(tǐ)现(xiàn)，一匹狼领导的羊群(qún)能(néng)够打败一只羊领(lǐng)导的狼群。<杀害一只斑鸠是什么罪，打死一只斑鸠会定什么罪/p>

　　没有无用的人，只有(yǒu)错(cuò)误的位置。

　　把正(zhèng)确的人放在正确的位(wèi)置(zhì)，这(zhè)是高(gāo)明(míng)的用人(rén)方(fāng)法。

　　能识人(rén)、会用人，更具有领导素质(zhì)，就可以考虑做领导了。

劳(láo)心者治人(rén)，劳力者(zhě)治于人。是什么意思？

　　意思是：下等的做体(tǐ)力劳动，中等的橘羡做(zuò)脑(nǎo)力(lì)劳动，上等(děng)的(de)统治者别人，该句引申(shēn)于孟(mèng)子的《孟子·滕文公上》，原文如下(xià)：

　　原文：故(gù)曰：或劳心(xīn)，或劳力；劳心者治人(rén)，劳力者治于人；治于人者(zhě)食(shí)人，治人者食于(yú)人：天下之通义。

　　释义：所以说有的人做脑力劳动，有的人做体(tǐ)力劳动；脑力劳(láo)动者统治(zhì)人，体(tǐ)力(lì)劳动者(zhě)受人统治；被(bèi)统治者供养(yǎng)别人(rén)，统圆伏(fú)拍治(zhì)者被人供养，这是(shì)普(pǔ)天之下通行的原则。

　　扩展资料：

　　战(zhàn)国(guó)中期孟子及其弟子万(wàn)章(zhāng)、公孙丑等著。

　　最(zuì)早见(jiàn)于赵岐《孟(mèng)子(zi)题辞》：“此书，孟子之所作也，故总谓之《孟子》”。

　　《汉书·艺文志》著录《孟子》十(shí)一篇，现存七篇(piān)十四卷。

　　总字数三万五千余字，260章。

　　相传另有《孟子外书(shū)》四篇，已佚（今本《孟子外书》系明姚士(shì)粦伪(wěi)作）。

　　书(shū)中记载有孟子及其弟子(zi)的政治、教厅裤(kù)育、哲(zhé)学、伦理等思想(xiǎng)观点和(hé)政(zhèng)治活动。

　　古代考试主要考《四(sì)书》与《五经》。

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