劳心者治人(rén)劳力(lì)者治(zhì)于人(rén)这句话的(de)意思是什么，劳心(xīn)者治人 劳(láo)力者治于人是什么(me)意思(sī)是“劳心者治人(rén)，劳力者治于(yú)人”这句话(huà)的(de)意思(sī)是(shì)：脑(nǎo)力劳(láo)动者(zhě)统治人(rén)，体力(lì)劳动者被人统(tǒng)治的。

　　关(guān)于劳(láo)心者治(zhì)人劳力者治于(yú)人(rén)这句(jù)话的意思是什么，劳(láo)心者治人(rén) 劳力者治于人(rén)是(shì)什(shén)么意(yì)思以及劳心者治人(rén)劳力者治于人这句(jù)话(huà)的意思是什么，劳心者(zhě)治人劳力者治于人这句(jù)话出自哪里(lǐ)，劳心者治人 劳力者治(zhì)于人是(shì)什么意思，劳心者治人 劳(láo)力者治于(yú)人原文，劳(láo)心者(zhě)治人(rén)劳力者治于(yú)人(rén)谁说的等问题，小编将(jiāng)为(wèi)你整(zhěng)理以下(xià)知识：

劳心者治人劳(láo)力(lì)者治于人这句话的意思(sī)是什(shén)么，劳心者治人 劳力者(zhě)治于人是什么意(yì)思

　　“劳心者治人，劳力者治(zhì)于人(rén)”这(zhè)句话的(de)意(yì)思是：脑力劳动者统治人，体力(lì)劳动(dòng)者被人统治。

　　“劳心者治人，劳(láo)力者治于人”出(chū)自《孟子》的《滕(téng)文公(gōng)章句上》。

　　这句话中的劳心(xīn)者就(jiù)是指领导(dǎo)者，劳力者指的是被管理者了。

　　人都想当领(lǐng)导(dǎo)，但(dàn)是成为一(yī)个(gè)领(lǐng)导者真的不(bù)容易，成功领导(dǎo)的关键是成功管理他人的能(néng)力。

　　“遇横逆之来而(ér)不怒，遇变(biàn)故之起(qǐ)而不惊，当(dāng)非常之谤而不辨”，可以做领(lǐng)导者；

　　有胆识(shí)，有立(lì)场，有广泛的交际能力，能独当一面，可以做中级领(lǐng)导；

　　识人不爽，用人(rén)不刻，加上上面(miàn)的所(suǒ)有的特质，才(cái)能做一(yī)个高级领导；

　　如果(guǒ)个中(zhōng)能力(lì)运用自如，做一个顶级领导就没有(yǒu)问题了。

　　内在素质越高，成(chéng)为领导(dǎo)者的级别也越高(gāo)。

　　比如(rú)，识人是内功，也是成为领(lǐng)导必修(xiū)的基础课。

　　千军易(yì)得，一将难求；

　　组织的成(chéng)功得(dé)力于20%的人(rén)的(de)努(nǔ)力，成功的领导都具有一双(shuāng)识(shí)人(rén)慧眼。

　　用人是内功的体(tǐ)现，一匹狼(láng)领导的羊(yáng)群能够打败(bài)一只羊领导的狼群。

　　没有(yǒu)无用的人，只(zhǐ)有错误的位置。

　　把(bǎ)正确(què)的(de)人放在正确的(de)位(wèi)置，这是高(gāo)明的用人方(fāng)法。

　　能识人、会用人，更具(jù)有领导(dǎo)素质，就可以考虑做领(lǐng)导(dǎo)了。

劳心者(zhě)治人(rén)，劳力者治于人。是什(shén)么意思？

　　意(yì)思(sī)是：下等的做体力劳动(dòng)，中等的橘羡做(zuò)脑力(lì)劳动，上等的(de)统治者别人(rén)，该句引申于孟(mèng)子的《孟子·滕(téng)文公上》，原文如下(xià)：

　　原文：故(gù)曰：或劳(láo)心(xīn)，或劳(láo)力；劳心(xīn)者治人，劳力者治于人；治(zhì)于人(rén)者食人，治(zhì)人者食于人：天(tiān)下之通义。

　　释(shì)义：所以说有的人做脑力劳动，有的人做体力(lì)劳动(dòng)；脑(nǎo)力劳动者(zhě)统治人，体力劳动者受人统治；被(bèi)统治者供(gōng)养别人，统圆伏拍治者(zhě)被人供养，这是(shì)普(pǔ)天(tiān)之下(xià)通行(xíng)的(de)原则。

　　扩展资料：

　　战国中期孟子及其弟子(zi)万章、公孙丑等著。

　　最(zuì)早见于(yú)赵(zhào)岐《孟(mèng)子题辞(cí)》：“此(cǐ)书，孟子之所作也，故(gù)总(zǒng)谓之《孟子》”。

　　《汉(hàn)书·艺文志(zhì)》著录《孟子》十一篇，现存(cún)七篇十四卷。

　　总(zǒng)字(zì)数三万五千(qiān)余字，260章。

　　相(xiāng)传另(lìng)有(yǒu)《孟(mèng)子(zi)外书》四篇，已佚（今本(běn)《孟子外书》系明姚士粦伪作）。

　　书(shū)中记载有孟子(zi)及(jí)其弟子的政治、教(jiào)厅裤育(yù)、哲学、伦理(lǐ)等(děng)思想(xiǎng)观点和政治活动。

　　古代考试(shì)主要考《四书》与《五经》。

　　劳心者治(zhì)人劳力者治于人这句(jù)话(huà)的(de)意思是什(shén)么，劳心者治人 劳力者(zhě)治于(yú)人(rén)是什么意思是(shì)“劳心(xīn)者治(zhì)人，劳力者治(zhì)于人(rén)”这句话的意思是：脑力劳动者统治人，体(tǐ)力劳(láo)动者(zhě)被人统(tǒng)治(zhì)的。

　　关于劳心者治人劳力者治于(yú)人这句话(huà)的意思(sī)是什么(me)，劳心者治(zhì)人 劳力者治于人(rén)是(shì)什么(m讳疾忌医的故事简短，讳疾忌医的故事和寓意e)意(yì)思以及(jí)劳心者治人(rén)劳力者治于(yú)人这(zhè)句话的(de)意思是什(shén)么，劳心(xīn)者(zhě)治人劳力者治于(yú)人这句话出自哪里，劳心者治人 劳力者治于人(rén)是什么意思(sī)，劳心者治(zhì)人 劳力者治于人原文，劳心者治人(rén)劳力(lì)者治于(yú)人谁说(shuō)的等(děng)问题，小编将(jiāng)为你整(zhěng)理以(yǐ)下知(zhī)识：

劳心者治(zhì)人劳力者治(zhì)于人(rén)这句话的意(yì)思是什么，劳心者治人 劳力者治于人是什么意思

　　“劳心者(zhě)治人，劳力(lì)者治于人”这句话的意(yì)思是：脑力(lì)劳动(dòng)者(zhě)统(tǒng)治人，体力劳动者(zhě)被人统(tǒng)治。

　　“劳心者(zhě)治人，劳力者治(zhì)于人”出(chū)自(zì)《孟子(zi)》的《滕文公章(zhāng)句上》。

　　这句话(huà)中的(de)劳心者就是指领导者，劳(láo)力者(zhě)指的(de)是(shì)被(bèi)管理(lǐ)者了(le)。

　　人都想当领(lǐng)导(dǎo)，但是成为一个领(lǐng)导者真的不容易，成功领导的关键是成(chéng)功管(guǎn)理他人(rén)的能力。

　　“遇(yù)横逆(nì)之来而不(bù)怒，遇变(biàn)故(gù)之起而(ér)不惊(jīng)，当非常(cháng)之谤而不辨”，可以做领导者；

　　有胆识，有立场，有广泛的交际能力，能独当一(yī)面，可以做中级领导；

　　识人不爽，用人不刻，加上上面的所有的特质，才能(néng)做一个高级领导；

　　如(rú)果个中能力运用(yòng)自如，做一(yī)个顶级领导就没(méi)有(yǒu)问题了。

　　内在素质越高(gāo)，成为领导者的(de)级(jí)别(bié)也越高。

　　比如(rú)，识人是内功(gōng)，也是成为领导必修的(de)基础课。

　　千军(jūn)易得，一将难求；

　　组(zǔ)织的成功得力(lì)于(yú)20%的人(rén)的努力，成(chéng)功(gōng)的领导都(dōu)具有一双识讳疾忌医的故事简短，讳疾忌医的故事和寓意(shí)人(rén)慧眼。

　　用人是内(nèi)功的体现，一匹狼(láng)领导的(de)羊群能够打败一(yī)只羊领导的狼群。

　　没有无用的(de)人(rén)，只有错误的位置。

　　把正确的人放(fàng)在正确的(de)位(wèi)置(zhì)，这是高明的用(yòng)人方法。

　　能识人、会用人(rén)，更具有领导(dǎo)素质，就可(kě)以考(kǎo)虑做领(lǐng)导了。

劳心(xīn)者治(zhì)人，劳力者(zhě)治于人。是什么意思？

　　意思是：下等的做体(tǐ)力(lì)劳动，中等(děng)的橘羡做脑力劳(láo)动，上(shàng)等(děng)的统治(zhì)者别人，该句(jù)引申于(yú)孟子的《孟子(zi)·滕文公上(shàng)》，原文如下：

　　原文：故曰：或劳(láo)心，或劳力；劳心者治人，劳(láo)力(lì)者治(zhì)于人；治于人者食人，治人(rén)者食于(yú)人：天下之通义。

　　释义：所以说有的人做(zuò)脑力劳动，有的人做体力劳动；脑力劳(láo)动(dòng)者统(tǒng)治人，体力(lì)劳动者(zhě)受人统治；被(bèi)统治者(zhě)供养(yǎng)别(bié)人，统圆伏拍(pāi)治者被(bèi)人(rén)供养，这是普(pǔ)天之下通行的原则。

　　扩展资料(liào)：

　　战国(guó)中期孟子(zi)及其弟子(zi)万章、公孙丑等著(zhù)。

　　最早(zǎo)见于赵岐《孟子题辞》：“此书，孟(mèng)子之所作也，故(gù)总谓之(zhī)《孟子》”。

　　《汉(hàn)书·艺文志》著录《孟子》十一(yī)篇，现存七篇(piān)十四卷(juǎn)。

　　总(zǒng)字数三(sān)万五千余字，260章。

　　相传另(lìng)有《孟子外书(shū)》四(sì)篇，已(yǐ)佚（今本《孟子外(wài)书》系明(míng)姚士(shì)粦伪作）。

　　书中记载有孟子及其弟(dì)子(zi)的政(zhèng)治、教厅裤育、哲(zhé)学(xué)、伦理等思想观点和政(zhèng)治活动。

　　古代考试主(zhǔ)要考《四书》与《五经》。

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 讳疾忌医的故事简短，讳疾忌医的故事和寓意