什(shén)么(me)叫人文关怀，人文关(guān)怀体现在哪些方面(miàn)是关注(zhù)人的生存(cún)与发展的(de)。

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什么叫人文(wén)关怀，人文关(guān)怀体现在哪些方面

概念起源

　　人文关怀(huái)，一(yī)般认为发端于(yú)西(xī)方的(de)人文(wén)主义传(chuán)统(tǒng)，其核(hé)心在于肯定人性和人的价值，

　　要求人的个性(xìng)解(jiě)放和自由(yóu)平等，尊重人的理(lǐ)性思考，关怀(huái)人的精神生活等。

　　在思想(xiǎng)政治工作视野中，人文关怀是指尊重人的(de)主体地位和个性(xìng)差异，关(guān)心人丰(fēng)富多样的个体需求，激发人的主动(dòng)性积极性(xìng)创(chuàng)造性，促(cù)进人的自由(yóu)全面发(fā)展(zhǎn)。

　　具体来说(shuō)，包(bāo)括层层递进(jìn)又密切相关(guān)的几层涵(hán)义:

　　1、承认人不仅作为(wèi)一种物质生(shēng)命的存在，更是一种精神、文化的存在。

　　2、承认人无论是(shì)在推动社会发展还是实(shí)现自身发展方面都居于核心地位(wèi)或支配(pèi)地位。

　　3、承认人(rén)的(de)价值，追求(qiú)人的社会价值和(hé)个体(tǐ)价值的统(tǒng)一、作(zuò)为手段(duàn)和目的的统一(yī)。

　　4、尊重(zhòng)人的主体性(xìng)。

　　人不仅是物质生活的主体，也是政治生活、精神(shén)生活乃至整(zhěng)个社会生活的主体，因而(ér)也是改善(shàn)人的生(shēng)活(huó)、提高人的生活品质(zhì)的主体。

　　5、关心人的(de)多(duō)方(fāng)面、多层(céng)次的需要。

　　不仅关心人(rén)物质层(céng)面的(de)需要，更关心人精神文化层面的需(xū)要;不仅创(chuàng)造条件满足人的生存需要、享受需要，更(gèng)着力于人的自(zì)我发展、自我完善需要(yào)的满(mǎn)足。

　　6、促进人的自由全面发展。

　　人(rén)的全面发展应当是自由(yóu)、积极、主动的发展，而不是由外力强制的发展;是各方面(miàn)素(sù)质都得到较好的发展或达(dá)到一定水平的发展(zhǎn);是在(zài)承认人(rén)的(de)差(chà)异性(xìng)、特殊性基础上的全面发(fā)展，是与个(gè)性(xìng)发展相辅相成(chéng)的全面发展(zhǎn)。

　　人文主义是以人(rén)为本(běn)位的世(shì)界观，集(方差分析英文缩写，方差分析英文翻译jí)中体(tǐ)现(xiàn)为(wèi)对人本身的关(guān)注、尊(zūn)重和重(zhòng)视(shì)，它(tā)着眼于生命关怀，着眼于(yú)人性，注重人的存在、人的(de)价(jià)值(zhí)、人(rén)的意义尤其是人(rén)的(de)心(xīn)灵(líng)、精神和情(qíng)感。

　　人既是社会的主体、历史的主体(tǐ)，又是自身存在的价值(zhí)主体，人(rén)不同于一般的物，它(tā)的(de)根本是内在而非外在，因此(cǐ)，文明建设的(de)根(gēn)本(běn)是(shì)精神(shén)。

　　人文精神倡导把情(qíng)感看作人的基本存在(zài)方式，社会要(yào)关(guān)注人的精神(shén)状态(tài)和(hé)内在(zài)需(xū)求，避免人的异化。

　　改革开放(fàng)以来，我国经济飞速发展，人民的物(wù)质生(shēng)活(huó)水平得到了极大的提高，物质文明的进步(bù)使人们的(de)衣食之忧得到解(jiě)决，市场化为人们带(dài)来了丰厚的利润与(yǔ)物质的享受(shòu)，但(dàn)市场经济(jì)的实用性与功利性特(tè)征，又导致了(le)人文精(jīng)神的弱(ruò)化和消解。

　　所以，在市场经济条(tiáo方差分析英文缩写，方差分析英文翻译: #ff0000; line-height: 24px;'>方差分析英文缩写，方差分析英文翻译)件下，在现代社会的激烈(liè)竞争(zhēng)中(zhōng)，一方面是人们对精(jīng)神情(qíng)感(gǎn)关怀的迫切需(xū)要必将替代对物质生活的迫(pò)切(qiè)需要，另一方面(miàn)却是这种需要(yào)与社会所能提供之间的深刻矛盾(dùn)。

　　因此，在(zài)1994年1月的全国(guó)宣传工作会议上，江泽民总(zǒng)书记对(duì)宣传工作提出了(le)以科学的(de)理论武装(zhuāng)人，以正确的舆论引导人，以(yǐ)高尚的精神塑造(zào)人，以(yǐ)优秀的作品鼓舞(wǔ)人的要求(qiú)，这一(yī)思想立足于人的(de)自(zì)身(shēn)建设(shè)尤其是精(jīng)神文明建设，真正(zhèng)做到了高瞻远瞩，体现出了最高领导者的远(yuǎn)见卓识(shí)，具有深远(yuǎn)的(de)意义。

　　新(xīn)闻报(bào)道作为最重要的宣传(chuán)途(tú)径和最常见的文化载体，应当担负起历史(shǐ)的重任，体(tǐ)现出(chū)深刻的人文关怀。

　　与此同时，人文(wén)精神的(de)贯注(zhù)又将深化新闻主题、扩(kuò)充新闻内(nèi)涵、提升(shēng)报道品(pǐn)味、引发读者的(de)思(sī)考与共鸣，从(cóng)而完成新闻信息价值(zhí)和文化价(jià)值的双重(zhòng)构建，使新(xīn)闻报道赢得更多(duō)的读者，为自身的发展开(kāi)拓更为广阔的天地。

　　从这(zhè)一点来说(shuō)，走进市场与(yǔ)人文关怀并不矛(máo)盾，二者之间(jiān)的关系(xì)是互动的。

　　人文(wén)关怀的其核心在于肯定(dìng)人性和人的价值。

　　要求人的个性解(jiě)放和(hé)自(zì)由平等，尊重人(rén)的理性思考，关怀人的精神生活(huó)等。

　　在思想政治工作(zuò)视野中，人文关怀是指尊重人的主体(tǐ)地(dì)位和个性差异，关心人丰富(fù)多样的个体需求，激(jī)发人的主动性积极性(xìng)创造性，促进人的自由全(quán)面(miàn)发展。

　　人文关怀的提出，体现了(le)执政党对(duì)人的关怀、社会对人的关(guān)爱，严肃的思想政治工作开(kāi)始关心人内心的(de)感受，引导人(rén)们正(zhèng)确对(duì)待(dài)自己、他人和社(shè)会，正确对待困(kùn)难、挫折和荣誉。

人文(wén)关怀(huái)是什么意思？

　　人文关怀就是(shì)对人的(de)生存状况的关(guān)怀、对人的(de)尊严与符合人性(xìng)的(de)生活(huó)条件的肯定，对人类的(de)解放与(yǔ)自由(yóu)的追(zhuī)求(qiú)。

　　人文关怀，一般认为发(fā)端于(yú)西方的人文(wén)主义传(chuán)统(tǒng)，其核(hé)心(xīn)在于肯定人性(xìng)和人的价值。

　　人文关怀是(shì)对人的(de)生(shēng)存状况的关注、对(duì)人的尊严(yán)与符合人性的生活条件的(de)肯定和对人类的(de)解放(fàng)与自(zì)由的追求等(děng)等。

　　扩展资料

　　在中国，人文关怀精神(shén)在(zài)西(xī)周初期(qī)就(jiù)已经初见端倪(ní)，到春秋后期(qī)逐(zhú)渐(jiàn)形成，自(zì)此以后，在中国社会和(hé)中国文化中(zhōng)经久(jiǔ)不衰，成(chéng)为中国(guó)文化的精神和灵魂(hún)。

　　中国古代《周易》书中最早出现人(rén)文(wén)一(yī)词，意指(zhǐ)人际间(jiān)相(xiāng)互关系准则。

　　在中(zhōng)国传统人文(wén)关怀思想中，在处理人(rén)与人之间的关(guān)系方面，提(tí)出了忠义(yì)理智信等(děng)规范，在处(chù)世立身方面提出诸如自强(qiáng)、知耻、明(míng)智(zhì)、节制(zhì)等规范，同时(shí)，在远神近人、以人为本(běn)、注重(zhòng)人对于真善的追(zhuī)求等方面做出了规范和警示(shì)。

　　儒家主(zhǔ)张(zhāng)把(bǎ)精(jīng)力集中(zhōng)到人(rén)事方面，提倡以礼治国(guó)、以礼行世(shì)，为儒家(jiā)文(wén)化开辟(pì)了一(yī)条(tiáo)远神而近人的人文主义道路。

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