杞(qǐ)人忧天文(wén)言文翻译及原文，列子杞人(rén)忧天文言文翻译是(shì)《杞人(rén)忧(yōu)天》是(shì)一则寓(yù)言，出自《列子·天瑞篇(piān)》的(de)。

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杞人忧天文言文翻译及原(yuán)文，列子杞人忧(yōu)天(tiān)文言(yán)文(wén)翻(fān)译(yì)

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　　杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废(fèi)寝食(shí)者。

　　又(yòu)有(yǒu)忧(yōu)彼之所(suǒ)忧者，因往晓之，曰：“天，积(jī)气耳，亡处(chù)亡气。

　　若屈伸呼(hū)吸，终日(rì)在天中行(xíng)止，奈(nài)何忧崩坠乎(hū)”

　　其人曰：“天(tiān)果(guǒ)积气，日(rì)月星宿(sù)，不(bù)当坠耶”

　　晓之(zhī)者(zhě)曰：“日(rì)月星宿，亦(yì)积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏(huài)何”

　　晓之者曰：“地，积块耳，充塞(sāi)四(sì)虚，亡处(chù)亡(wáng)块(kuài)。

　　若躇步跐(cī)蹈(dǎo)，终(zhōng)日在(zài)地上(shàng)行止，奈何忧其坏”

　　其人舍然大喜，晓之者(zhě)亦(yì)舍(shě)然大喜。

　　古(gǔ)代杞国有个人担心天会塌(tā)、地会陷，自己无(wú)处存身(shēn)，便食不下咽，寝不安席。

　　另外又有(yǒu)个人为这个杞国人的忧愁而(ér)忧(yōu)愁，就(jiù)去开导他，说(shuō)：“天(tiān)不过是积聚的气体罢了，没有(yǒu)哪个地方没有空气的。

　　你一(yī)举(jǔ)一动，一(yī)呼一吸，整天都在天空里活(huó)动，怎么还(hái)担心(xīn)天会塌下来呢？”

　　那人说：“天是(shì)气体，那日、月、星、辰不就会(huì)掉下来吗(ma)？”开导他的人说：“日、月、星、辰也是空气中(zhōng)发(fā)光的东西，即使掉下来，也(yě)不会伤害什么。

　　”

　　那人(rén)又说：“如果地(dì)陷下(xià)去怎(zěn)么办？”

　　开导他(tā)的人说：“地(dì)不(bù)过是(shì)堆积的土块罢了，填(tián)满了四处，没有什么地方是(shì)没有土块的，你(nǐ)行走(zǒu)跳跃，整天都在地上活(huó)动(dòng)，怎么还担心(xīn)地(dì)会陷下去呢(ne)？”

　　（经过这个人一解释）那个(gè)杞国人才放下心来，很高兴；

　　开导他的人也放了心，很高兴。

　　公元(yuán)前(qián)611年，楚国遇上严重灾荒(huāng)，饿死不少(shǎo)百(bǎi)姓，楚庄王在韬光养晦“三年(nián)不(bù)鸣、不飞”。

　　楚(chǔ)之四邻乘其(qí)危(wēi)难群(qún)起攻楚。

　　庸国国(guó)君遂起兵东进(jìn)，并率领南蛮附庸各(gè)国的军队会聚到选(今枝江)大举伐楚，楚(chǔ)国(guó)危(wēi)在(zài)旦(dàn)夕。

　　楚庄王火速(sù)派使者联合巴国、秦国(guó)从腹背攻打庸国。

　　公元前(qián)611年，楚(chǔ)与秦、巴(bā)三国联(lián)军大举(jǔ)破庸，庸都(dōu)方城四面楚歌，遂为(wèi)三国所(suǒ)灭(miè)，楚(chǔ)王(wáng)实现了“一鸣惊人”的壮志。

　　时间来到了唐代(dài)。

　　陆象(xiàng)先是唐(táng)朝一个很(hěn)有气量(liàng)的人。

　　当时太平公主专权(quán)，宰相萧(xiāo)至(zhì)忠、岑义等大臣都投靠她，只有(yǒu)象(xiàng)先洁身自(zì)好，从(cóng)不去(qù)巴结。

　　先天二(èr)年，太平公主事发(fā)被(bèi)杀，萧至忠等(děng)被诛。

　　受这件(jiàn)事牵连的人很多(duō)，象先暗中化解，救了许多人，那些人事后都不知道。

　　先天三年，象先出任(rèn)剑南道按(àn)察使(shǐ)，一个司马劝(quàn)象先(xiān)说：“希望明公采(cǎi)取些(xiē)杖罚(fá)来(lái)树立威名。

　　要(yào)不然，恐怕没(méi)人会听(tīng)我们的(de)。

　　”象先(xiān)说：“当政(zhèng)的人讲理就可以(yǐ)了，何必要(yào)讲(jiǎng)严刑呢这不是宽(kuān)厚人的所为(wèi)。

　　”

　　六年(nián)，象先(xiān)出任蒲州(zhōu)刺史。

　　吏民(mín)有罪了(le)，大多开导教(jiào)育一番，就放了。

　　录事对象先说：“明(míng)公(gōng)您不(bù)鞭打他们，哪里有威风!”象先说：“人情(qíng)都(dōu)差不(bù)多的，难道(dào)他们(men)不明白(bái)我的话(huà)如果要(yào)用刑，我看应(yīng)该先从你开始。

　　”录事惭愧(kuì)地退(tuì)了下去。

　　象先常(cháng)大家真的都放不进脉动瓶口吗，一般进得去脉动瓶口吗常说：“天下本来无事，都是(shì)人自己(jǐ)给自己找麻烦(fán)，才将事情越弄越糟(庸人自扰)。

　　如果在开始就(jiù)能清醒这一点，事情(qíng)就简单(dān)多了(le)。

　　”

杞人忧(yōu)天原文(wén)及翻译注释

　　杞(qǐ)人忧天的(de)翻译及原文如下：

　　译文：

　　杞(qǐ)国有个人担心天地会崩塌，自己没有可以生存的地方，于指渗(shèn)是睡不着吃不下。

　　又(yòu)有个人为这个杞国(guó)人的担心而担心(xīn)，就去(qù)劝导他，说：“天不(bù)过是积聚(jù)的气体罢了，没有哪(nǎ)个(gè)地方是没有空气(qì)的(de)。

　　你的(de)举止呼(hū)吸，整(zhěng)天都在(zài)空气中(zhōng)进行(xíng)，为什么还担心(xīn)天(tiān)会塌下来呢？”

　　那人说：“天果真是(shì)积(jī)聚的气体，那(nà)么太阳、月(yuè)亮、星星(xīng)就不会掉下来吗？”劝导他的人说：“太阳、月亮(liàng)、星星也是空气(qì)中发光的气体，即使掉下(xià)来，也不会伤害到谁(shuí)。

　　”

　　那人(rén)又(yòu)说：“如果地陷下去(qù)了怎(zěn)么(me)办？”劝导他的人说：“地不过是堆积(jī)的土块罢了，它填满了四处，没有哪个地方大家真的都放不进脉动瓶口吗，一般进得去脉动瓶口吗(fāng)是没有(yǒu)孝逗山土(tǔ)块的。

　　你的行走(zǒu)，整天(tiān)都在地上进行，为什(shén)么还担心地(dì)会(huì)陷下(xià)去呢？”于是(shì)那个杞国人才放下(xià)心来很开心，劝(quàn)导他的人也放下心来很(hěn)开心。

　　原文：

　　杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又(yòu)有忧彼之所忧者，因往晓(xiǎo)之，曰：“天(tiān)，积气耳(ěr)，亡处亡气(qì)巧中。

　　若屈(qū)伸呼吸，终(zhōng)日在天(tiān)中行止，奈(nài)何忧崩坠(zhuì)乎(hū)？”其人曰：“天果积气，日、月、星宿，不当坠耶(yé)？”

　　晓之者曰(yuē)：“日、月、星宿，亦积(jī)气(qì)中之(zhī)有光耀(yào)者，只使(shǐ)坠，亦不能有所中伤。

　　”其人(rén)曰：“奈地坏何？”晓之(zhī)者曰：“地，积块耳(ěr)，充(chōng)塞(sāi)四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日(rì)在地上行止，奈何忧其坏？”其人舍然大喜(xǐ)，晓之者亦舍然大喜。

　　详细介绍：

　　《杞人忧(yōu)天》是(shì)中国(guó)战国时(shí)期(qī)道家经典著(zhù)作(zuò)《列子》中记(jì)载的一则(zé)寓言。

　　这则寓言(yán)通过杞人担忧天地(dì)崩坠(zhuì)的故事，嘲笑了(le)那种(zhǒng)整天怀着毫无(wú)必要的担心和无穷无尽(jǐn)的忧愁，既自扰(rǎo)又(yòu)扰人(rén)的庸人，告诉人们不要毫无(wú)根据(jù)地忧虑和(hé)担心。

　　全文寓(yù)意深刻，形象鲜(xiān)明(míng)，言简意赅，逻辑(jí)严(yán)谨，文气贯通，一气呵成。

　　这则寓言见于《列子·天(tiān)瑞篇》。

　　列(liè)子为了(le)在(zài)文章中形象地说明其宇宙(zhòu)观与自然(rán)观(guān)，又从其宇宙观与自然(rán)观阐明其人生观(guān)而(ér)采用了这则寓言(yán)。

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