作(zuò)家许(xǔ)地山简介(jiè)，许(xǔ)地山简介资料(liào)是(shì)许地山(18914—1948.4)原名(míng)许赞堃(kūn)，字地山，笔(bǐ)名落花生的。

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作家(jiā)许地(dì)山简介(jiè)，许地山简介资(zī)料(liào)

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞堃(kūn)，字地山，笔名落花(huā)生。

　　生于台湾台南，甲午之战后全家迁(qiān)居福建龙溪（漳州(zhōu)）。

　　幼(yòu)年随父(fù)在(zài)广东读书，中学饿(è)毕(bì)业(yè)因(yīn)家(jiā)境衰落，到(dào)漳州(zhōu)第二师范教书，1913年(nián)赴(fù)缅甸仰光(guāng)中学任教，1916年回国。

　　次年入燕京(jīng)大学(xué)，得文学士学位后再入(rù)宗教学院，得神学士(shì)学位。

　　1923年赴美入(rù)哥伦比亚大学，次年到英国牛津大学研习。

　　他对宗(zōng)教史有精(jīng)深(shēn)研究，也下工夫钻研(yán)过(guò)印度哲学、人(rén)类学、民俗学，掌握(wò)梵文、希腊文和中国(guó)古代的(de)金文、甲骨文(wén)，是(shì)著名学者。

许(xǔ)地山简介(jiè)

　　许地(dì)山(shān)，（1894年2月(yuè)3日(rì)－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔(bǐ)名落华(huá)生（古时“华”同(tóng)“花(huā)”，所以(yǐ)也叫落花生），籍(jí)贯(guàn)广东揭(jiē)阳(yáng)。

　　生于台湾一个爱国(guó)志(zhì)士家(jiā)庭(tíng)。

　　许地山是中国现代著名(míng)小(xiǎo)说家、散文家、“五四(sì)”时期新文学运动先驱者之一。

　　在梵文(wén)、宗(zōng)教(jiào)方(fāng)面亦(yì)有(yǒu)研究硕果。

　　1917年考入北京大学文(wén)学院，1926年毕业(yè)并留(liú)校(xiào)任教(jiào)。

　　期间与瞿秋白、郑(zhèng)振铎(duó)等人联合主办《新(xīn)社会》旬刊，积极宣传(chuán)革命。

　　“

　　五·四”前后(hòu)从事文学活动，后转入英国(guó)牛津大学曼(màn)斯菲尔学(xué)院研究(jiū)宗教学、印(yìn)度哲学(xué)、梵文等。

　　1935年应聘为香港大(dà)学(xué)文学院(yuàn)主任教授，遂(suì)举家迁往香(xiāng)港尘御(yù)。

　　在港(gǎng)期间(jiān)曾兼任香港中英文化(huà)协会主(zhǔ)席(xí)。

　　一(yī)生著作颇多，有(yǒu)《花(huā)》《落花生》等。

　　许地山一(yī)生创作的文学作品多以闽(mǐn)、台、粤(yuè)和东南亚、印度为背(bèi)景，主要著(zhù)作有《危巢坠(zhuì)简》《空山灵雨》《道教(jiào)史》《达衷(zhōng)集》《印度(dù)文学》；译(yì)著有《二十夜问》《太阳底(dǐ)下降》《孟加拉民间故事(shì)》等，与印度文(wén)学有关(guān)的文章(zhāng)，书(shū)籍。

　　扩展资料：

　　部(bù)分代表(biǎo)作品(pǐn)内(nèi)容(róng)：

　　1、《落华生》散(sàn)文是中国现代(dài)作家许(xǔ)地(dì)山的作品(pǐn)。

　　这是一篇叙(xù)事散文，全文围绕(rào)“种花生——收花生(shēng)——吃花生——议花生”来写(xiě)，真(zhēn)实地记录了作者小时候的一(yī)次(cì)家庭(tíng)活(huó)晌兄裤动(dòng)和所(suǒ)受到的教育。

　　散(sàn)文描(miáo)述了一家人收获(huò)花(huā)生(shēng)的情(qíng)景，通过谈论花(huā)生(shēng)的好处，借物喻人，揭示(shì)了花生不图虚名、默默奉献的品格。

　　说明(míng)人要做(zuò)有用的人(rén)，不要做(zuò)只(zhǐ)讲体面而对别人没有好处的人，表达了作(zuò)者不为名利，只(zhǐ)求有益于社(shè)会的人生理想和(hé)价值观。

　　2、本书收录了(le)许地(dì)山(shān)在逝世前一年于《大公报》连载的(de)13篇(piān)议论文章，涵(hán)盖(gài)宗教、文物(wù)、语文三个领域。

　　宗(zōng)教部分主要论述儒、儒宴简学、儒教之间的关系；医学和道教(jiào)的关系(xì)；宗(zōng)教对(duì)妇(fù)女(nǚ)的态度(dù)等问题。

　　文物部分(fēn)既有对器物、制度等的考证，对礼(lǐ)俗(sú)的议(yì)论(lùn)，也有对香港考古工作的记述。

　　语(yǔ)文部(bù)分(fēn)除《国粹与(yǔ)国学》这篇文章外，主要讨(tǎo)论的是汉字改(gǎi)革问题。

　　《国粹(cuì)与(yǔ)国学》则提(酒后想念一个人是真爱吗，为什么喝了酒会很想念一个人'>酒后想念一个人是真爱吗，为什么喝了酒会很想念一个人tí)出了作(zuò)者对"国粹"的定义，并(bìng)讨论了国(guó)学的价值(zhí)和路向等问(wèn)题(tí)。

　　参考资料来源：百度百科-许地山

　　作(zuò)家许地山简介，许地山简介资料是(shì)许地山(18914—1948.4)原(yuán)名许(xǔ)赞堃，字(zì)地山，笔名落花生的。

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作家许地山简介，许地山简介资(zī)料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞堃(kūn)，字(zì)地山(shān)，笔名(míng)落花生。

　　生于台(tái)湾台南，甲(jiǎ)午之(zhī)战(zhàn)后全家迁居福建(jiàn)龙溪（漳州）。

　　幼年(nián)随(suí)父在广(guǎng)东读书，中学饿毕业因家境(jìng)衰落，到漳(zhāng)州第二师范教书，1913年赴缅甸(diān)仰光(guāng)中学任教，1916年回(huí)国。

　　次(cì)年(nián)入燕京大学(xué)，得文学士学位后(hòu)再(zài)入宗教学院，得神学士学位。

　　1923年赴美入哥伦比(bǐ)亚(yà)大学，次年到英国牛津大学研习。

　　他对(duì)宗教(jiào)史有精深(shēn)研(yán)究，也下工夫钻研(yán)过印度哲学(xué)、人类(lèi)学、民俗学，掌握梵文(wén)、希腊文和中国古代的(de)金文(wén)、甲骨文，是(shì)著名学者(zhě)。

许地山简(jiǎn)介(jiè)

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落华生(shēng)（古时“华(huá)”同“花(huā)”，所以也叫落花生），籍贯广东揭阳。

　　生(shēng)于台湾一个爱国(guó)志(zhì)士(shì)家庭。

　　许地山是中国现(xiàn)代著名小说家、散文(wén)家(jiā)、“五四”时期新(xīn)文学运动(dòng)先驱者之一。

　　在梵文(wén)、宗教方面亦(yì)有研究硕果(guǒ)。

　　1917年考入(rù)北(běi)京(jīng)大(dà)学文学院，1926年毕业并留校(xiào)任(rèn)教。

　　期(qī)间(jiān)与瞿秋白(bái)、郑振铎等人联合主办(bàn)《新社会》旬刊，积极(jí)宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动，后转(zhuǎn)入英(yīng)国牛(niú)津大学(xué)曼斯菲尔(ěr)学院(yuàn)研究宗教学、印度哲学、梵(fàn)文等(děng)。

　　1935年应(yīng)聘(pìn)为(wèi)香港大学文学院主任教授，遂举家迁往香港尘御。

　　在港期间(jiān)曾兼任香港中(zhōng)英(yīng)文(wén)化协会(huì)主(zhǔ)席。

　　一生著作(zuò)颇多，有《花》《落花(huā)生》等。

　　许地山一生创(chuàng)作(zuò)的文学作品多以闽、台、粤和东南亚(yà)、印度(dù)为(wèi)背景(jǐng)，主(zhǔ)要著作有《危巢(cháo)坠(zhuì)简》《空山灵雨》《道教史》《达(dá)衷集(jí)》《印度文学》；译著有《二十夜问(wèn)》《太阳底下降》《孟加拉民间故事》等，与印(yìn)度文学有关的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表(biǎo)作(zuò)品内容(róng)：

　　1、《落华生》散文是中(zhōng)国现代作家(jiā)许地(dì)山的作(zuò)品(pǐn)。

　　这是一(yī)篇叙事散(sàn)文，全文围(wéi)绕“种花生——收花生——吃花生——议花生”来(lái)写，真(zhēn)实地记(jì)录了(le)作者(zhě)小时候的一次家庭活晌兄裤动和所(suǒ)受到的教育。

　　散文描(miáo)述了(le)一(yī)家人收(shōu)获花生的情景，通过谈论花生的好处，借物喻人(rén)，揭示了花生不(bù)图虚名、默(mò)默奉(fèng)献的品格。

　　说明人要做有(yǒu)用的人，不要(yào)做只讲体面(miàn)而对别人没有(yǒu)好处的人，表达了(le)作者不为名利(lì)，只求有益于(yú)社会(huì)的人生理想和价(jià)值观。

　　2、本书(shū)收(shōu)录了许地山在逝世前一年于(yú)《大公报》连载的13篇议论文章，涵(hán)盖宗教、文物、语(yǔ)文三(sān)个领域(yù)。

　　宗教部(bù)分主要(yào)论述儒、儒宴简(jiǎn)学、儒教之间的(de)关系；医学(xué)和道教(jiào)的关系；宗教对妇女的态度等问题。

　　文物部分既(jì)有(yǒu)对器物(wù)、制(zhì)度(dù)等(děng)的考证，对礼俗(sú)的议论，也有对香港考古工(gōng)作的记述。

　　语文部分除(chú)《国粹(cuì)与国学》这篇文章外，主要(yào)讨论的是汉字改革问(wèn)题。

　　《国(guó)粹与国(guó)学》则提出(chū)了作(zuò)者(zhě)对(duì)"国粹(cuì)"的定(dìng)义，并讨论了国学(xué)的价值和路向等问题(tí)。

　　参考资料来(lái)源：百度百科-许地山

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