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仁政(zhèng)在现代(dài)社会的意义议论文(wén)，仁政在现代(dài)社会(huì)的意(yì)义短篇

　　孟子仁政(zhèng)思(sī)想的(de)现(xiàn)代(dài)意义：1、现代实行“仁政(zhèng)”，关心当代老百姓的生活疾苦(kǔ)，制订有利于百姓生活的相关(guān)政策，减小(xiǎo)贫富差(chà)距，更能(néng)缓解人与人之间的矛(máo)盾，促进全社会的合谐。

　　2、现代实行“仁政”，国(gu孙悟空真实存在过吗ó)家的当政政府才稳固，才能(néng)受到(dào)民众的(de)支持与(yǔ)拥(yōng)戴。

　　3、现代实行“仁政”，多多援助他(tā)国，结交盟友(yǒu)，与人为善(shàn)，这样，才(cái)能(néng)提(tí)高自己的国际地位,在(zài)危难之时，才会得(dé)到(dào)更多其它国(guó)家的支持与帮助。

　　孟(mèng)子继承(chéng)和(hé)发展(zhǎn)了孔子的德治思想，发展为仁政学(xué)说，成(chéng)为其(qí)政孙悟空真实存在过吗治思(sī)想的核心。

　　他把“亲亲”、“长长”的(de)原则(zé)运用于政治，以(yǐ)缓和阶级矛盾，维护封建(jiàn)统(tǒng)治(zhì)阶级(jí)的长远利益。

　　孟(mèng)子(zi)一方面严格区(qū)分了统(tǒng)治者与被统治者的(de)阶(jiē)级地位，认为(wèi)“劳(láo)心者治人，劳力者(zhě)治于人”，并(bìng)且(qiě)模仿周(zhōu)制拟(nǐ)定了一(yī)套从天子到庶人(rén)的等级制度；

　　另一方面，又把统治(zhì)者和被(bèi)统治者(zhě)的(de)关系(xì)比作(zuò)父母(mǔ)对(duì)子(zi)女(nǚ)的关系，主张统治者应该像父母一样关心人民的(de)疾苦，人民应该像对待父母一样去(qù)亲(qīn)近(jìn)、服侍统治者。

　　孟子认(rèn)为，这是一种(zhǒng)最(zuì)理想的政(zhèng)治孙悟空真实存在过吗，如(rú)果统(tǒng)治者实(shí)行仁政，可以得到人民的衷心拥护；

　　反之，如果(guǒ)不顾人民死活(huó)，推行虐政，将会失去民心而变成独(dú)夫民贼，被(bèi)人民(mín)推翻(fān)。

　　仁(rén)政的具体(tǐ)内(nèi)容很广泛，包(bāo)括经济、政治、教育以及统一天下的途(tú)径等，其中贯穿着一条民本思想(xiǎng)的线索。

　　这(zhè)种思想是从春秋时期重民轻神的思(sī)想发展(zhǎn)而(ér)来的。

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