四(sì)大哲(zhé)学流派有哪些？是四大哲学流派有：犬(quǎn)儒主义学派(pài)、柏拉图学派、斯多葛哲学学派、伊壁鸠鲁学(xué)派的。关于四大哲学流派有哪些以(yǐ)及四(sì)大(dà)哲学(xué)流派有哪些(xiē)人，四大哲学流派有(yǒu)哪些特点，四大(dà)哲学流派包括哪些，六大(dà)哲学流派(pài)，哲学(xué)的四大(dà)派(pài)别(bié)等问题(tí)，小编将为你整理以下的知识答案：

四大哲学流(liú)派(pài)是什么意思

　　四大(dà)哲学流派意思如下：

　　1、马克思(sī)主义(yì)哲(zhé)学

　　马克(kè)思(sī)主义(yì)哲学的伟大之处(chù)是它(tā)的(de)辩证思维方式和实践的观点。全(quán)面辩证(zhèng)的思维，可以避免片面和偏(piān)激。生活(huó)实践的观点(diǎn)使哲学具(jù)有活力。马克思指出了当(dāng)代哲学(xué)发(fā)展的正确方向。

　　2、人本主(zhǔ)义(yì)哲学

　　人本(běn)主义哲学强调，哲学要(yào)以人为中心，关(guān)注人(rén)的问(wèn)题。它主张，哲学是人的哲学，而不应成为脱(tuō)离人(rén)的现(xiàn)实生活和实践经验的抽象理(lǐ)论(lùn)。哲(zhé)学和(hé)一切(qiè)好的(de)文(wén)化要(yào)重视(shì)人，尊重人，维护人(rén)的权利。它反(fǎn)对(duì)束缚(fù)人的文化(huà)，维(wéi)护人的真实存在(zài)，主张充分发挥人的生命力和创(chuàng)造力。这种人道主义的价(jià)值观非(fēi)常重(zhòng)要。人本主义(yì)哲学对人的非理性的研究，意义(yì)重(zhòng)大，深化了对(duì)人(rén)性的认(rèn)识。

　　3、科学主义(yì)哲学

　　科学主义哲学在理论的结构(gòu)、逻(luó)辑和语言的研究上，取得(dé)了重大成果，开辟了语言哲学的新领域。它要求哲(zhé)学思维严谨、科(kē)学，要(yào)求哲(zhé)学语言准确、规(guī)范。它重视哲学理论的逻辑分析(xī)和语(yǔ)言分析，重视哲学理(lǐ)论的逻辑(jí)证(zhèng)明和经验证实。

　　4、后现代主义哲(zhé)学

　　后现代主义哲学重视实践，强调人应由观察(chá)者，变(biàn)为参与者。它强调世(shì)界(jiè)的多样(yàng)性(xìng)、多元性，容纳一切(qiè)思想(xiǎng)，容纳(nà)一切方法，强调(diào)人们(men)在(zài)认识世界(jiè)时(shí)，要站在不(bù)同的视角、不同的(de)角度去观察。

四大哲学流(liú)派有哪些

　　是四大哲(zhé)学(xué)流派有(yǒu)：犬(quǎn)儒(rú)主义(yì)学派(pài)、柏拉图学派(pài)、斯多(duō)葛哲学学派、伊壁鸠鲁(lǔ)学派。犬儒主义学派(pài)，普遍认为是苏(sū)格(gé)拉底的弟子安提斯(sī)泰尼创(chuàng)立(lì)的，另一人(rén)物(wù)第欧根尼（公元前404－公元前(qián)323）则因为住在木(mù)桶里(lǐ)的(de)怪异行为(wèi)而成为更有名的犬儒主义(yì)者(zhě)。犬儒学派的主要(yào)教条是，人要摆脱世俗的(de)利益(yì)而(ér)追求唯一值得拥有(yǒu)的善。柏拉图学派，代表人物是柏拉图，而新(xīn)柏(bǎi)拉图学派则(zé)是(shì)公(gōng)元3～6世纪流行(xíng)于(yú)古罗马的唯(wéi)心主义哲学流派。开创者是亚历山大里亚(yà)的阿蒙尼阿·萨卡(kǎ)（约175～约242）。斯多葛哲学学派，斯多葛派(pài)认为世界理性(xìng)决定事(shì)物的(de)发展变化(huà)。所谓(wèi)"世(shì)界理性"，就是神性，它是世界(jiè)的主宰(zǎi)，个人只不(bù)过是神的(de)整(zhěng)体中的一(yī)分子。伊壁鸠鲁学派，伊壁鸠鲁派认为并宣扬人死魂灭，这是(shì)人类思想史(shǐ)上的一大进步，同时提倡寻(xún)求(qiú)快乐和幸福(fú)。但他们所主(zhǔ)张的快乐决非肉欲(yù)物质享(xiǎng)受之乐，而是排(pái)除情感(gǎn)困扰后(hòu)的(de)心灵宁静之乐的(de)。

　　现代(dài)西方哲学流(liú)派是指(zhǐ)马克思(sī)主义哲(zhé)学产生(shēng)以后(hòu)西方流行的各种(zhǒng)哲学(xué)派别，是(shì)近代西方哲学的(de)继(jì)续。

　　现(xiàn)代西方康师傅是哪国的牌子？流行的哲(zhé)学流派虽形形色色，但大致分属(shǔ)科学主义（实证主义(yì)）与人本主义(yì)（非理性(xìng)主(zhǔ)义）两大思潮。

　　现代(dài)西方的科学主(zhǔ)义哲(zhé)学思潮渊源于近代英国的(de)经验主义(yì)，强调归(guī)纳、实证、逻辑、实(shí)用，关(guān)注(zhù)自然科(kē)学的哲学问题。

　　科学主义哲学(xué)思潮(cháo)开始出(chū)现于(yú)十九(jiǔ)世纪三十年代，第(dì)一(yī)代是孔德的实证(zhèng)主义；流行于(yú)十九(jiǔ)世纪下半期和二十世纪初的(de)马赫主义是孔德实证主义的后裔，是(shì)现代(dài)科学主义(yì)哲(zhé)学思潮的第二代(dài)；实用主义与实(shí)证主义有理论联系，而逻辑(jí)实证主义则是马赫主义的直接后裔，是实证主义(yì)的(de)第三代；从二十(shí)世纪五十年代到六(liù)十年(nián)代(dài)，一度代替(tì)逻辑(jí)实证主(zhǔ)义而兴起的是波普尔的批判(pàn)理性(xìng)主义(yì)；自二十世纪(jì)六十年(nián)代以(yǐ)后(hòu)，波普尔的批判理性主义逐渐衰落，代(dài)之而兴的是库恩、拉卡托斯、费耶阿(ā)本德等人的历史主(zhǔ)义(yì)或科学哲学的历史学派。

唯(wéi)我论

　　代表人物为前(qián)苏格拉底哲学(xué)家(jiā)戈尔吉亚(yà)斯（公元(yuán)前485—375年），也是他首(shǒu)次提出的。

　　唯我(wǒ)论认(rèn)为一个人只能知道自己的存在，而头(tóu)脑之外的(de)任何东西(xī)，都不可(kě)能被知道存在。

　　唯我论者强(qiáng)调主(zhǔ)观现实(shí)，即使(shǐ)外部有东西，也无法知道，即使对它有(yǒu)所了(le)解，关(guān)于它知识也无法(fǎ)与他人交流。

　　一(yī)件事(shì)物对一个人来说是真的(de)，对另外一(yī)个人来说可能不(bù)是真的。

　　唯我论经常与虚无(wú)主义和(hé)唯物主义联(lián)系在一起。

　　后(hòu)面(miàn)由柏(bǎi)拉图和笛卡尔补(bǔ)充。

决定论(lùn)

　　决定论认为每一个事件，包(bāo)括(kuò)人(rén)类的认知和行(xíng)为(wèi)、决定(dìng)和(hé)行动，都是由一系列不间断的先前事件(jiàn)决定。

　　决定论有多种形式，例如神学(xué)决(jué)定论(lùn)，基因决定论，环境决定论，神秘主(zhǔ)义决(jué)定论。

　　神秘主义决定论认(rèn)为一(yī)切都(dōu)是由某种(zhǒng)力(lì)量控制决定的(de)，人类没(méi)有(yǒu)自由意(yì)志可言。

功利(lì)主义

　　功利主(zhǔ)义者不满意总比猪满意好，苏格拉(lā)底不满意(yì)总比傻瓜满意(yì)好——约翰·斯(sī)图尔特·密尔（1806-1873）。

　　功利主义与哲学家约翰·斯(sī)图亚特·密尔及其(qí)著作《功利主(zhǔ)义(yì)》（1863）联系(xì)最为密切。

　　功利主义是(shì)一种伦理学说，功(gōng)利(lì)主义(yì)认为一种(zhǒng)行为的(de)道德(dé)价(jià)值(zhí)取决于对整体的贡献，即为了大多数人的幸(xìng)福(fú)。

　　也就是目的证明(míng)了手段。

　　功(gōng)利主义代表人物(wù)边沁(qìn)提出了善的(de)理论，他宣称善是给大(dà)多数人带来(lái)最大(dà)幸福的东西。

古希腊早期自然哲学四大学(xué)派(pài)

　　古(gǔ)希腊早(zǎo)期(qī)自然哲学四大学派(pài)：

　　1、伊(yī)壁鸠鲁学派

　　伊壁(bì)鸠鲁派宣(xuān)扬(yáng)无神论(lùn)，认为人死(sǐ)魂灭，这(zhè)是(shì)人类思想(xiǎng)史上的一(yī)大进步(bù)，同时(shí)提倡寻求(qiú)快(kuài)乐和幸福。

　　但他们所主(zhǔ)张(zhāng)的快(kuài)乐(lè)决(jué)非(fēi)肉欲物质享受之乐(lè)，而是排除情(qíng)感困扰后的心灵宁(níng)静(jìng)之乐。

　　伊壁鸠鲁派生活简朴(pǔ)而又节制，目的(de)就是要抵制奢侈生活对一个(gè)人身心的侵袭。

　　2、怀(huái)疑学派

　　怀疑学派否认任何事物(wù)有美与丑、正当与不正(zhèng)当之分，否定美(měi)的认识(shí)与(yǔ)艺术认识的(de)任(rèn)何客(kè)观(guān)性。

　　认为建(jiàn)立在传统习惯基础上的(de)美与丑(chǒu)的判断与真理无关。

　　反对古希腊罗马以来关(guān)于艺术(shù)具有教育作用、净化作(zuò)用的(de)观(guān)点，认(rèn)为音(yīn)乐不能陶(táo)冶性情。

　　3、斯多葛派

　　斯多葛派认(rèn)为(wèi)世界理性决定事(shì)物的(de)发展变化(huà)。

　　所谓(wèi)"世界理性"，就是神性，它(tā)是世界的(de)主(zhǔ)宰，个人只(zhǐ)不过是神(shén)的整体(tǐ)中的一(yī)分子。

　　所以(yǐ)，斯(sī)多葛(gé)学(xué)派是唯心主义的。

　　在(zài)社(shè)会(huì)生活中(zhōng)，斯多葛(gé)派强(qiáng)调顺从天命(mìng)，要安于自己在社会(huì)中所处的地位，要恬(tiá康师傅是哪国的牌子？n)淡(dàn)寡欲。

　　自(zì)称(chēng)是世界(jiè)主义者(zhě)，打破了希(xī)腊(là)人和野蛮人之间的传统(tǒng)界限，宣扬人类是一个整体，只应有一个国家，一种(zhǒng)公民，即(jí)宇宙公民。

　　而这个国家也(yě)应由智慧(huì)的君主来统治。

　　4、犬儒主义(yì)

　　犬(quǎn)儒学派认为：人们的苦痛分两种，一种源(yuán)自(zì)物(wù)质(zhì)，另外一种是精神(shén)。

　　精神上的幸(xìng)福快(kuài)乐才是真正的满(mǎn)足。

　　认(rèn)为(wèi)人类社会不公(gōng)产生的本身不(bù)是阶级，而是家庭。

　　即子女与父母关系的(de)确立，丈夫和(hé)妻子对对方的唯一(yī)认(rèn)同，家庭，子女，配偶的相对性是一(yī)切贪婪(lán)的根(gēn)源，导致(zhì)了社会的(de)不(bù)公。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　古希腊道德(dé)哲学的重要阶段：

　　古代对(duì)道德的思考始于公元前6世(shì)纪的第一批古(gǔ)希(xī)腊思想家，终于一千(qiān)年之(zhī)后的基督(dū)教思想盛(shèng)行的5世纪。

　　传(chuán)统将(jiāng)其区(qū)分为三个阶(jiē)段(duàn)。

　　第(dì)一个阶段(duàn)叫做前苏格拉(lā)底时期，主要(yào)包括德谟克利特(tè)和智者(zhě)学(xué)派的思想，提(tí)出自然与法律(lǜ)的对立。

　　这一时(shí)期有关伦理道德的思想丰富(fù)多姿，独立(lì)于苏格拉底派而存在（事(shì)实上，这些(xiē)作者们(men)是(shì)与苏格拉底同时代的人，却(què)很不恰当地被(bèi)划(huà)分(fēn)为前(qián)苏格拉底派）。

　　第二(èr)阶段包括苏格拉(lā)底、柏拉图和亚(yà)里士多德。

　　事实上(shàng)，这三位(wèi)哲学家(jiā)之间的联系十(shí)分(fēn)紧密：柏拉(lā)图是苏(sū)格拉底的朋友和信徒，而亚(yà)里士多德则在(zài)柏拉图学园(yuán)学习了很长时间。

　　古(gǔ)代(dài)哲学的第(dì)三阶(jiē)段(duàn)涵盖了所有希腊化哲学，其(qí)中包括斯多葛学派、伊(yī)壁鸠鲁学派和(hé)怀疑(yí)学(xué)派三大支柱。

　　这(zhè)些学派的思想之所以留存久(jiǔ)远，与后人的致力(lì)发(fā)展有(yǒu)关。

　　比(bǐ)如斯多葛学派的主要著作就是由塞内卡和马(mǎ)克·奥勒留在(zài)克里(lǐ)西(xī)波斯和芝诺创立该(gāi)学派的六个世纪之后(hòu)编撰的。

　　参考资料：百度百科-伊壁鸠鲁学派(pài)

　　参考资料：百度百科(kē)-怀疑学派

　　参(cān)考资(zī)料(liào)：百度百科-斯多(duō)葛(gé)学派

　　参考资料：百度百科(kē)-犬儒主义

　　参考资料：中国社会科学网-古(gǔ)希腊(là)人如何回答我们的道(dào)德困境

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