都塔尔与弹布尔(ěr)的区别，都它(tā)尔和弹布尔(ěr)区别(bié)是(shì)都塔尔：新疆维(wéi)吾尔族的(de)民间弹弦乐器的。

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都塔尔(ěr)与弹(dàn)布尔的区别(bié)，都它尔(ěr)和弹布尔区(qū)别

　　外形像个长柄(bǐng)的大水(shuǐ)瓢(piáo)，音箱面板上没有(yǒu)出(chū)音孔，没有琴头，有2根(gēn)琴弦。

　　音色(sè)清脆、悠扬。

　　弹(dàn)布尔：维吾尔(ěr)族、乌(wū)兹(zī)别(bié)克族弹弦乐器。

　　琴身像一个安了长柄(bǐng)的(de)葫芦水瓢，音箱(xiāng)面板(bǎn)上没有出音孔，没有琴头，有5根钢丝弦(xián)，内二弦及外二弦调成同度音。

　　音色明净，非(fēi)常动(dòng)听(tīng)。

新疆弹拨乐器有(yǒu)哪些(xiē)

　　 新疆弹拨乐器有哪些(xiē)

　　 　　 导语： 弹拨(bō)乐器是用手指或(huò)拨子拨弦(xián)，及用琴竹(zhú)击弦(xián)而(ér)发音(yīn)的(de)乐器总称。

　　弹拨乐(lè)器分横式与(yǔ)竖式两类。

　　横式(shì)，如：筝(zhēng)(古筝和(hé)转调筝)、古琴、扬琴和独弦琴(qín)等(děng)；竖式，如：琵琶、阮、月琴(qín)、三弦、柳琴、冬不拉和(hé)扎木(mù)聂(niè)等(děng)。

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　　希望大(dà)家喜欢(huān)。

　　 1、弹拨(bō)尔(ěr)

　　 　　“弹拨尔(ěr)”是(shì)维吾尔族所有乐器(qì)中最长的(de)乐器，长1米多，琴体像半(bàn)个水勺，琴体和琴头用桑木或(huò)红木做成，用钢(gāng)丝弦(xián)五根，内二弦(xián)及外(wài)二弦调成同度(dù)音，与中(zhōng)弦成四野(yě)悄五度关(guān)系(xì)，音色明净，十分动听(tīng)。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为(wèi)最(zuì)大(dà)的热(rè)瓦甫(fǔ)。

　　热瓦甫(fǔ)多(duō)为木制，外(wài)形独特。

　　上(shàng)部是细长的琴(qín)身(shēn)，顶部弯(wān)曲，最下(xià)方是一个半(bàn)球形的共鸣箱，琴面用驴、羊或蟒皮蒙裹，有(yǒu)5-7根弦。

　　它(tā)的音色清(qīng)亮、纯净(jìng)，表(biǎo)现力强，所以大多用于独奏。

　　热(rè)瓦甫兄脊(jí)迹(jì)不但有(yǒu)美(měi)妙(miào)的气韵(yùn)，更有美观大(dà)方的外形，琴身由很(hěn)多牛角片或骨片镶嵌出形式多(duō)样(yàng)的花纹，并带有规则性(xìng)的纹路(lù)和图案，显得美(měi)观大方，且(qiě)极具民族特色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大的都塔(tǎ)尔）传统的.都塔尔，构造(zào)与弹布尔相似，外形像个长(zhǎng)柄的大水瓢，由共鸣箱、琴头(tóu)、琴杆、弦(xián)轴、琴马和琴弦等部(bù)分组成(chéng)。

　　制作材料多采用经过自然干燥的桑木、杏木或核桃木，弹奏出来的琴音声音虽小但音色(sè)却很(hěn)柔美。

　　都塔尔是一个(gè)伴奏(zòu)极佳(jiā)的(de)乐器，它除了在古典音乐(lè)《十二木(mù)卡姆》中(zhōng)作(zuò)主要(yào)伴(bàn)奏(zòu)外，还演(yǎn)奏过有(yǒu)名的曲目《木夏乌(wū)热克木卡(kǎ)姆间奏曲》《艾介姆》和《幸福(fú)的(de)时代(dài)》等。

　　 　　 4、卡(kǎ)龙琴

　　 　　卡龙琴是(shì)维吾尔乐器里弦最多的古老民间弹拨(bō)乐器，史籍中称七十二弦琵琶、“喀尔奈”，形(xíng)状(zhuàng)酷(kù)似(shì)扬(yáng)琴，发出的声音(yīn)清脆悦(yuè)耳(ěr)，近(jìn)似古筝，但比(bǐ)古(gǔ)筝的音色(sè)更明亮，是演奏古典(diǎn)乐曲(qū)《十(shí)二木(mù)卡姆》中不(bù)可缺(quē)少的(de)乐器。

　　它(tā)盛行于(yú)新(xīn)疆的麦盖提(tí)、喀什、和田、莎(shā)车、哈(hā)密等(děng)地。

　　 　　 5、艾捷(jié)克

　　 　　艾捷克又名哈(hā)尔扎克(kè)，起源(yuán)于古代(dài)的波(bō)斯(sī)。

　　因流行于新疆的麦盖提、巴楚、阿(ā)瓦提(tí)、喀什(shén)、莎车和库车等地，所以又名多朗艾捷克，是(shì)新疆的维吾尔族、乌孜别克(kè)族和塔吉克(kè)族的弓(gōng)弦(xián)乐(lè)器，现盛行于南疆一带，主要用于演奏民间歌(gē)曲和木卡(kǎ)姆曲调(diào)。

　　 　　 6、萨(sà)它尔

　　 　　萨它尔又称“塞他尔”，波斯语“萨(sà)”为“三”、“它(tā)尔”是(shì)“弦”，意思是(shì)3根弦的乐(lè)器。

　　萨它(tā)尔的外形与弹(dàn)拨尔相(xiāng)似，因音色(sè)明亮，常常用于独奏、合奏或做(zuò)为(wèi)演唱(chàng)“十(shí)二(èr)木卡(kǎ)姆”的伴(bàn)奏乐器。

　　据《乐师史》记(jì)载，早在十四、十(shí)五世纪，维吾尔(ěr)族民(mín)间就(jiù)有了这(zhè)种乐器，到(dào)20世纪50年代，萨它(tā)尔(ěr)已遍布(bù)全疆(jiāng)各地，并成为维吾尔族人(rén)民喜(xǐ)爱(ài)的拉(lā)弦(xián)乐器。

　　 　　 7、胡(hú)西(xī)它尔

　　 　　胡西它(tā)尔(ěr)，原名“艾(ài)西它尔”，是维(wéi)吾尔族的弓拉弦鸣乐器。

　　“胡西”维吾尔语是“欢乐”或“非常(cháng)悦耳好(hǎo)听”的意思，“它尔”的译文是琴弦，合起来的(de)意思(sī)就是“悦耳的(de)弦乐(lè)器”。

　　久已失传，近年才(cái)得以复苏，形似曼多林，音色脆亮，可用于独奏、合奏或(huò)伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢(suǒ)呐别称“喇叭”，据相传，唢呐最初流传于波斯(sī)、阿拉伯一(yī)带，是古代(dài)波斯语Surnā的音译(yì)。

　　它发(fā)音(yīn)高亢、嘹亮，过去多在民间的吹歌(gē)会、秧歌会、鼓(gǔ)乐班(bān)和地方曲艺、戏曲的伴(bàn)奏中应用，后(hòu)经过(guò)不断发(fā)展改进，不但丰富了(le)演奏(zòu)技巧(qiǎo)，而且提高了表现力，现(xiàn)已成为一件具有(yǒu)特色的独奏乐器，并广泛应(yīng)用于民族乐队合奏或(huò)戏曲、歌舞(wǔ)的伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫(fǔ)亦(yì)称手鼓(gǔ)，也译为“达卜”, 是(shì)新疆维吾尔族人民最喜爱的打击乐器之(zhī)一，被誉为维吾尔(ěr)乐队中的(de)“灵魂”。

　　鼓(gǔ)框木制，圆而扁平，周围装有许多小铁环，表面(miàn)蒙(méng)以羊皮(pí)、牛皮或(huò)蟒皮，其中以蟒皮音色(sè)最(zuì)好。

　　它的发音清脆响亮(liàng)，声音(yīn)力度变化(huà)幅度较大，技巧灵活，可以起到(dào)烘托各种不同(tóng)乐曲情绪的作用。

　　有了它(tā)，一(yī)切都(dōu)有(yǒu)了激情。

　　手(shǒu)鼓的发(fā)音清脆响亮，在乐队(duì)中起着统一节奏(zòu)和(h郑业成是否已婚 郑业成是几线演员é)速度的作用，是名副(fù)其实的总指挥(huī)。

　　同时，它的声音力度变化幅度较大，技巧灵活(huó)，携带(dài)方便，可以(yǐ)起到(dào)烘托各种不(bù)同(tóng)乐曲情绪的(de)作用(yòng)。

　　 　　 10、纳(nà)格纳鼓(gǔ)

　　 　　纳(nà)格纳鼓即“铁鼓”，在清代史(shǐ)籍中(zhōng)称“哪噶喇(lǎ)”、“奴古拉”，因(yīn)鼓身用铁(tiě)铸成，故称“铁鼓(gǔ)”，又有“冬巴”之称。

　　纳格拉(lā)鼓形(xíng)状(zhuàng)看起来像一个花盆，鼓面(miàn)蒙有骆驼(tuó)皮或牛(niú)皮，六(liù)个纳(nà)格拉为一套，每套分大中小三组(zǔ)，每组(zǔ)两个，一奏高音，一奏(zòu)低音，相差4—5度(dù)，用(yòng)木捧敲击。

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