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　　“徙(xǐ)木立信(xìn)”说(shuō)的是(shì)商鞅在(zài)施(shī)行变法前为了获得人们的信赖，就在城门处说只需有人能将木杆(gān)搬(bān)到指定(dìng)方位就颁发五十金(jīn)，最终有人(rén)照办，商鞅(yāng)就实现(xiàn)许(xǔ)诺的故(gù)事。many的比较级和最高级怎么写，much的比较级和最高级

　　“徙(xǐ)木立信”指经过某种手法树立典型，而使大众服气(qì)的(de)行为。

　　出自《史记(jì)·卷(juǎn)六(liù)十八·商君列传》：孝公(gōng)既用卫鞅，鞅欲变法，恐全国议己。

　　令既具，未布，恐民(mín)之不信己，乃立(lì)三(sān)丈之木(mù)于国都市南门(mén)，募(mù)民有能徙(xǐ)置北门(mén)者予十金。

　　民(mín)怪之(zhī)，莫(mò)敢徙(xǐ)。

　　复曰：“能徙者予五十(shí)金。

　　”有一人徙(xǐ)之，辄予(yǔ)五十金，以明(míng)不欺。

　　卒指令(lìng)。

徙木立信阐明什么(me)道理

　　“徙木立信”说的是(shì)商鞅在(zài)施(shī)行变法前为了获得(dé)人们(men)的信(xìn)赖，就在城(chéng)门处说只需有人能将(jiāng)木杆搬到指定方位就颁(bān)发(fā)五十金，最(zuì)终有(yǒu)人照办(bàn)，商鞅就实现(xiàn)许诺的故事。

　　“徙(xǐ)木立信”指经过某(mǒu)种手法(fǎ)树立典型，而使大众服(fú)气的(de)行(xíng)为。

　　出(chū)自《史(shǐ)记·卷六十(shí)八(bā)·商君列传》：孝公既(jì)用(yòng)卫鞅，鞅欲变(biàn)法，恐(kǒng)全国议己。

　　令(lìng)既具，未(wèi)布，恐民之不信(xìn)己，乃立三丈之木于国都市南门，募民有能(néng)徙置北门者予十金。

　　民怪之，莫敢徙。

　　复(fù)曰：“能徙者予五十金。

　　”有一人徙之，辄(zhé)予五十金，以明不欺。

　　卒下毕(bì)缺令。

　　秦孝公(gōng)现已录(lù)用(yòng)了卫鞅(yāng)，卫(wèi)鞅想要施行变法图强方针，唯恐全国人对自(zì)己发生非手举辩议。

　　法则现(xiàn)已(yǐ)齐备(bèi)，但没有(yǒu)发(fā)布，（卫鞅）恐怕大(dà)众不信赖，所以在国都(dōu)商场南(nán)门(mén)立下一根三丈长的木杆(gān)，招募(mù)大(dà)众有可以搬到北门的就赏给十镒(yì)黄(huáng)金。

　　大(dà)众(zhòng)对此(cǐ)感到惊奇，没有人敢去(qù)搬(bān)木杆。

　　（卫鞅）就(jiù)又宣告(gào)指(zhǐ)令说：“有可以搬曩(nǎng)昔的(de)就赏给五十镒黄金。

　　”有一个人搬(bān)木杆到北门，当即赏给他五十镒黄金(jīn)，以标明没(méi)有诈(zhà)骗。

　　总算公布（变法(fǎ)的）法则。

　　吾读史(shǐ)至商鞅徙木立信一事，而(ér)叹吾国国民之愚也，而叹(tàn)执政(zhèng)者之(zhī)煞费苦心也，而叹数千年来民(mín)智之不开、国(guó)几蹈于(yú)消亡之(zhī)惨(cǎn)也。

　　谓予不信，请(qǐng)罄(qìng)其(qí)说。

　　法则者，代谋(móu)美好之具也。

　　法则而善，其美(měi)好(hǎo)吾民也必多，吾民方(fāng)恐其(qí)不布此(cǐ)法(fǎ)则，或布而恐其不生(smany的比较级和最高级怎么写，much的比较级和最高级hēng)效能(néng)，必竭全力(lì)以保证(zhèng)之，保持之，务(wù)使(shǐ)到达完善之意(yì)图(tú)而(ér)止(zhǐ)。

　　政府国(guó)民相互倚(yǐ)系，安(ān)有不信之(zhī)理？法(fǎ)则而不善，则不(bù)唯无美好之(zhī)可言，且有损害(hài)之足惧，吾民又必竭全力(lì)以(yǐ)阻挠此法则。

　　虽欲(yù)吾信，又(yòu)安有信之之理？乃若商鞅之(zhī)与秦民适成此(cǐ)份(fèn)额之(zhī)对立，抑(yì)又何哉(zāi)？

　　商鞅之(zhī)法，良法(fǎ)也(yě)。

　　今试(shì)一披吾(wú)国四(sì)千余年之记载，而求其利国福民(mín)巨大之政治家，商鞅(yāng)不名列前茅乎？鞅(yāng)当孝公之(zhī)世，华夏鼎沸，战事正殷(yīn)，举国疲(pí)惫，不堪言状(zhuàng)。

　　所以而欲打(dǎ)败诸国，一(yī)致华夏，不(bù)綦难哉？所以而变法(fǎ)之令出，其法(fǎ)惩奸宄(guǐ)以保公民之(zhī)权力，务耕织以增进(jìn)国民(mín)之(zhī)富(fù)力，尚(shàng)军(jūn)功以树国威，孥贫(pín)怠(dài)以绝耗费(fèi)。

　　此(cǐ)诚我(wǒ)国(guó)从来(lái)未有(yǒu)之(zhī)大方(fāng)针(zhēn)，民何惮而不(bù)信(xìn)？乃必徙木以立信(xìn)者(zhě)，吾(wú)所以知政者之具费苦心也(yě)，吾所(suǒ)以(yǐ)知吾国国民之愚也，吾(wú)所以(yǐ)知数(shù)千年来(lái)民(mín)智漆黑国(guó)几蹈于消亡之惨(cǎn)境有由来(lái)也。

　　尽管，十分之(zhī)原，百姓惧焉。

　　民(mín)是(shì)此民矣，法是彼法(fǎ)矣(yǐ)，吾又何怪焉？吾(wú)特恐此徙木立信一事，若(ruò)令(lìng)彼东西(xī)各(gè)答消文明国民闻之，当必捧腹而笑，舌而讥(jī)矣(yǐ)。

　　呜乎(hū)！吾欲无言。

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