还记得2002年的第(dì)一场雪吗？

尽管2023年(nián)已(yǐ)经下(xià)过(guò)好几场雪了，但在这个特殊的夏(xià)日却(què)突(tū)然响起了(le)惊(jīng)雷。

曾(céng)经的(de)刀郎再度复(fù)出，十年磨一剑，虽然转眼十(shí)几年过去了，可这(zhè)位大漠歌手再(zài)一次火了。

最近(jìn)刀郎(láng)新专(zhuān)辑《山歌廖(liào)哉》上线，其中一首叫做《罗(luó)刹海(hǎi)市》的歌，在(zài)网络(luò)圈(quān)引起了巨(jù)大反响和争议。

因为在这(zhè)首歌里的一些(xiē)歌词，比如“那马(mǎ)户不(bù)知道他是一头驴(lǘ)，那又鸟不知道他是一只鸡，勾栏从来扮高雅，自古公公号威名(míng)”等等，被听(tīng)众(zhòng)们认为是在暗讽当年打(dǎ)压过刀郎(láng)的那英、杨(yáng)坤、汪峰、高晓(xiǎo)松等人。

很多(duō)网(wǎng)友(yǒu)看到这样的词(cí)汇，更是认为(wèi)这是一首(shǒu)“不带脏字(zì)”的(de)骂人(rén)歌。

也是刀郎在二十(shí)年前抽(chōu)出(chū)的刀，如(rú)今刀落斩“鸡”好不痛快。

正(zhèng)所谓君子(zi)报仇，二(èr)十年不(bù)晚，让网友们十分爽快的同时(shí)，带着这样重(zhòng)的普遍情绪，这首(shǒu)歌曲才能(néng)大火(huǒ)于网络。

于(yú)是乎网友们纷纷前(qián)去那英、杨坤、汪峰(fēng)、高晓(xiǎo)松等人的视(shì)频(pín)下留言，其留言热度堪比人家本身，那英评论区更是成了重灾区，短短几天留言更是突破四(sì)百万。

看着网(wǎng)友们(men)自导自演的言(yán)论，好像在揭(jiē)露一个很爽的现实：

刀郎新(xīn)歌发行(xíng)，热热闹闹(nào)地演变(biàn)成一(yī)场(chǎng)网络(luò)狂欢(huān)，更成了(le)某种复仇情(qíng)绪(xù)的蔓延。

但(dàn)平心(xīn)而论，如果你完整地听(tīng)完这首歌，或许(xǔ)会(huì)有(yǒu)不(bù)一样的见解。

难(nán)道刀郎十年(nián)磨一剑真的(de)只是(shì)为了揶揄所谓的那些(xiē)人吗？

我们先来了解一(yī)下(xià)这首(shǒu)歌的创作背景。

《罗刹海市(shì)》其实是取自蒲松(sōng)龄《聊斋(zhāi)志异》里头的(de)一个故事，是其笔下虚构的一个世界。

美少(shǎo)年马骥误入(rù)到一个叫做罗刹国的地方(fāng)，这(zhè)里(lǐ)的(de)人有一个很奇怪的特点，那就是以丑(chǒu)为美，各(gè)种(zhǒng)观点均完全和正常世界颠倒(dào)。

原本(běn)俊朗阳光的少年(nián)在这里，却被当做(zuò)成(chéng)了(le)“奇丑无比(bǐ)”的异类。

无(wú)可(kě)奈何之(zhī)下(xià)，马骥(jì)只能戴着面具讨(tǎo)生活。

经年累月带(dài)着(zhe)面(miàn)具生活(huó)的马骥再也受(shòu)不了良心的谴责，为了不被这里的人彻底污染，他想方设法逃出去(qù)，回到正常人(rén)的(de)世界里(lǐ)。

至此日日(rì)夜夜折磨他的那些颠倒三观，让他实(shí)在难以苟同下去。

歌曲(qū)里反(fǎn)反复复出现(xiàn)“马户”“又鸟”等词其实就是一种颠倒(dào)的(de)体现。

据(jù)说(shuō)罗刹(shā)国又一条小河，小河(hé)边上有一(yī)头叫“马户”的傻驴，却总是自以为是自(zì)己是(shì)匹马；

还有一(yī)只叫(jiào)做“又鸟”的鸡(jī)，却总是自以为(wèi)是自己是只鸡。

正是因为他们(men)不知道自己究竟是个什么(me)东西，所以(yǐ)才(cái)会一(yī)直自视清高认不(bù)清自己。

正如歌(gē)词唱的那般(bān)：

“塔红(hóng)描(miáo)翅那个黑画皮(pí)，绿绣(xiù)红冠金镶蹄，可是(shì)那从来(lái)煤蛋儿(ér)生(shēng)来就黑。”

有人根据(jù)这(zhè)些歌(gē)词，便断(duàn)然判断(duàn)刀(dāo)郎写这(zhè)首歌(gē)是为了讽(fěng)刺安歇曾(céng)经看不(bù)起自(zì)己音(yīn)乐、自(zì)视(shì)清高的那(nà)些人。

可我想说的是，如(rú)果你真的这么(me)觉(jué)得(dé)，那就太小(xiǎo)看刀郎的格局了。

这首歌绝不是为了(le)讽刺(cì)某一个人(rén)或者几个人，甚至可以(yǐ)说这几个人根本不(bù)值得刀郎如此讽刺。

有认识刀郎的(de)朋友说：“以我对(duì)他的了解，不是这(zhè)么回事，他没这么(me)小气(qì)。”?南(nán)大文(wén)学院的苗怀(huái)明教授也评价(jià)道：

“我愿意解读为刀郎(láng)对社会丑(chǒu)恶现象的嘲(cháo)讽、不(bù)是(shì)具(jù)体针对哪个人。作为(wèi)一个(gè)古(gǔ)代小说(shuō)研究者，我支持刀郎的这种创新，很喜欢他(tā)的歌曲(qū)。”?

正如刀郎所唱的那样(yàng)“那马(mǎ)户又(yòu)鸟，是我们人类(lèi)根本的问题”。

从(cóng)对个别人的讽刺(cì)，最终(zhōng)升华向现实社(shè)会的揭露。

其实刀郎自始(shǐ)至终(zhōng)想套讨(tǎo)论的是一种社会现象(xiàng)，是人类自我的(de)问题。

他歌(gē)中(zhōng)所(suǒ)体现的“骂(mà)”，更多的是一种反思(sī)。

反(fǎn)观(guān)现下的社会，越来越多“以丑为(wèi)美”的现象，难(nán)道真(zhēn)的(de)不值得我们(men)去思考吗？

前(qián)段时间刚刚发生的震惊(jīng)全国的“指鼠为鸭(yā)”的事实(shí)不就是真的存在(zài)吗？

指鹿为马、颠倒黑白的乱象，不(bù)只(zhǐ)是(shì)在某一个(gè)圈子里。

刀(dāo)郎的这把(bǎ)“刀”，终究是(shì)面向全(quán)世界了(le)。

哈姆雷特说：“这是一个颠倒(dào)混乱的时(shí)代，哎(āi)，倒霉的我却要负(fù)起重整乾(qián)坤(kūn)的(de)责(zé)任！”

这也是刀(dāo)郎这首(shǒu)歌(gē)一出，无数人亢奋追捧，甚(shèn)至(zhì)捧上神坛(tán)，称(chēng)他为“当代鲁迅”的最根(gēn)本原因。

流浪(làng)灵魂的背后深藏一颗清醒通透的灵(líng)魂。

刀郎(láng)这个人不(bù)管什么(me)时(shí)候出面，都是头(tóu)戴一顶鸭(yā)舌帽，彷佛不想让全世界(jiè)看(kàn)清(qīng)他的脸(liǎn)。

“我戴(dài)上帽(mào)子就(jiù)是刀郎，摘了帽(mào)子(zi)就是(shì)罗林。”

刀郎(láng)原名叫做(zuò)罗林(lín)，1971年(nián)6月22日出生于四川省内(nèi)江市的一个(gè)小镇。

虽(suī)然出身普通但是罗(luó)家却(què)是文艺世家。

父(fù)亲是一名舞美师，母亲(qīn)是(shì)舞蹈演员，由于夫妻两(liǎng)常年跟(gēn)团(tuán)在外地演(yǎn)出，故而小罗林和哥哥奶(nǎi)奶(nǎi)一起(qǐ)生活。

哥(gē)哥虽然(rán)比他大五岁，但也是小男孩一个，所以对于(yú)调皮的弟弟(dì)，平日里不(bù)是打就是骂。

所以罗(luó)林小时候就非常记(jì)恨哥哥(gē)，对他(tā)更(gèng)是动不动就挑衅(xìn)，总而言(yán)之是(shì)既爱又怕的感受。

15岁那一年，因为自(zì)己调侃哥哥谈的女朋友曾经谈过恋爱，于是恶作(zuò)剧地冲着(zhe)哥哥大(dà)喊“绿(lǜ)帽子”。

哥哥因为这样而暴怒(nù)，于(yú)是大打了他(tā)一顿，母亲赶过来劝架，出于偏袒小儿子于是(shì)大(dà)骂了大儿子。

罗大哥一气之(zhī)下(xià)离家出走，谁料路上遭(zāo)遇车祸不幸去世。

从那之后，罗林的(de)内心再也无法安宁，只(zhǐ)能远走他乡。

带着跟父(fù)母借(jiè)的十(shí)块钱，他在城里(lǐ)歌舞厅里当起(qǐ)了服务员，业余(yú)有空(kōng)之(zhī)际(jì)跟着老(lǎo)师(shī)学(xué)习(xí)音乐(lè)。

可(kě)能(néng)是(shì)因(yīn)为出身(shēn)于书香世(shì)家(jiā)，学了音乐的罗林(lín)那是青出(chū)于蓝而胜于蓝。

在歌舞厅里罗(luó)林和(hé)另一(yī)个主(zhǔ)唱廖(liào)健(jiàn)，自发组成(chéng)了(le)一(yī)个叫(jiào)做(zuò)“手术刀”的乐队。

或许正是因为少年天真热(rè)情(qíng)，所以自己希望(wàng)音(yīn)乐(lè)能(néng)像手术刀一样，能够犀利地解剖这(zhè)个社会。

只是让他万万没(méi)想到的，现(xiàn)实却比手术刀坚硬多了，因为乐队赚不到钱，所(suǒ)以大家吃饭都成(chéng)了问题。

而这时(shí)，正缝(fèng)罗林与第一任妻子杨娜生女(nǚ)，可在养孩(hái)子这件(jiàn)事上(shàng)，没钱更是难上加难(nán)。

于(yú)是妻子在孩子(zi)出生后的40天，就果断离开(kāi)了罗林，只留下一张字条(tiáo)“你给不了我(wǒ)想(xiǎng)要的生活。”

他成为(wèi)了(le)单亲(qīn)爸爸，于是把悲痛(tòng)写成一首歌《孩子她妈》。

“孩子她妈，外(wài)面的风雨大，你回来躲躲(duǒ)吧。”?只可惜孩子妈始终没有(yǒu)回来，于是罗林(lín)把孩(hái)子(zi)送到父母(mǔ)家(jiā)，自己则继续跟着乐队四处流(liú)浪。

随着(zhe)乐队的不断演(yǎn)出，罗林(lín)的收入很可观(guān)，月入过万也是(shì)常有的事儿，但(dàn)他却觉得这样(yàng)十分(fēn)没劲得很。

再三思考(kǎo)之后他(tā)离(lí)开(kāi)了乐队，跟(gēn)着刚认识(shí)的新疆(jiāng)女(nǚ)孩(hái)朱梅回(huí)了新(xīn)疆老家。

来到(dào)新疆，由(yóu)于(yú)那里(lǐ)的风(fēng)土人情以(yǐ)及特色的民族音乐(lè)，让罗林一直缥缈空洞的心找到了方向。

就(jiù)是在这个时候(hòu)，他还(hái)根据当地刀郎部(bù)落文化，将自己改(gǎi)名为“刀(dāo)郎”。

同年刀(dāo)郎为了让(ràng)父母(mǔ)孩(hái)子生活(huó)过得更好，于(yú)是和新疆音乐(lè)公(gōng)司合作，陆续推出了(le)专辑《西域情歌》，没想(xiǎng)到(dào)这张专辑(jí)一出就销量高达30万张。

就在这一年刀郎(láng)的“封神之作”----《2002年的第一场雪》就(jiù)此(cǐ)出世。

一曲(qū)神曲红了(le)，人也红了，可是是非也跟(gēn)着来了。

最红的时候，他每天都会收到(dào)无数记者(zhě)和朋(péng)友(yǒu)的(de)来电，可(kě)那(nà)时候(hòu)他的心里只有一个想法(fǎ)：躲起来，躲(duǒ)到一个没人认识的地方。

或许正如刀郎所言(yán)：“怎么红(hóng)不知道，怎么不红(hóng)还是(shì)可以(yǐ)办到的(de)。”

于是2010年以后(hòu)，刀(dāo)郎不再露(lù)面(miàn)，而是(shì)转到了幕后(hòu)，跟着妻(qī)子(zi)和女儿过上了半(bàn)隐(yǐn)半退(tuì)的生活。

时间缓缓(huǎn)流逝，华语乐(lè)坛的黄金时代也(yě)逐渐过去，可剩下的(de)声(shēng)音也越显浮躁(zào)喧(xuān)哗。

自此(cǐ)听(tīng)歌写(xiě)歌成了刀(dāo)郎的常态，他(tā)就那么安安静静(jìng)地采风(fēng)生活(huó)，听众(zhòng)也越(yuè)来越(yuè)少...

其实这些年，刀郎一直都没有闲着(zhe)。

他(tā)有举办过演唱会，也(yě)发过专辑，但(dàn)都没有(yǒu)什么水花，甚至后来还(hái)给电视(shì)剧《我是特种兵(bīng)》演唱(chàng)过片(piàn)尾曲。

2018年(nián)有网(wǎng)友(yǒu)在(zài)一(yī)场婚(hūn)礼(lǐ)上看到(dào)了身体发福，头发也不见(jiàn)了的刀郎...

似乎这个(gè)当年放荡不(bù)羁的流浪歌手，终究(jiū)难逃发福油腻的命运，但这就是他发自内(nèi)心(xīn)想(xiǎng)要的，做(zuò)一个(gè)单(dān)纯(chún)音乐的音(yīn)乐人而已。

或许在刀郎(láng)隐退的(de)这(zhè)些年，华(huá)语乐坛早就日(rì)新月异了，那些(xiē)口水歌、网络神曲却成了大家追捧的(de)标榜。

以(yǐ)至于(yú)当刀(dāo)郎以新的姿态闯入这个(gè)时(shí)代的时(shí)候(hòu)，我们才突然惊醒：原(yuán)来他的土已然(rán)成为了一种经(jīng)典。

正(zhèng)所(suǒ)谓时代(dài)造英雄，刀郎音乐中(zhōng)的苍凉感(gǎn)、豪迈感、粗粝感(gǎn)让人(rén)们激发了(le)对信(xìn)仰的重新对(duì)待。

于是《罗(luó)刹海市》一出，我们(men)才惊觉(jué)，歌迷也没有走(zǒu)远，依然愿(yuàn)意为他不平、为他封神、更为他洗尘。

宛(wǎn)如(rú)那年的(de)那场如期(qī)而(ér)至的大雪，簌(sù)簌落在每个人(rén)的心中，掩盖(gài)了过去(qù)的不(bù)平和遗憾，只是刀郎却从未停留(liú)在那个寒风凛冽(liè)的冬天。

这么(me)多(duō)年刀郎(láng)一(yī)直在(zài)用心作音(yīn)乐(lè)，所以有人在听(tīng)完《罗刹海(hǎi)市》的时候，更是(shì)有了重读《聊斋志异》的(de)念头，或(huò)许这就是文化(huà)的润物细无(wú)声的力(lì)量(liàng)所在吧。

十年(nián)他(tā)消失得很彻底，刀郎这个名字(zì)似乎(hū)也(yě)快要被大众所忘记。

谁也没想到(dào)。2023年的夏(xià)天，没有任何(hé)预告，刀郎就以(yǐ)一首《罗刹海市》杀了回来。

沉淀这么久，他将传统文化与民族音乐(lè)相结合起来(lái)，无(wú)疑(yí)于是给(gěi)整个乐坛一重击。

所以如果将这些苦心孤诣的创作，看做只(zhǐ)是为了(le)报复那几个人，只能(néng)说过(guò)度(dù)解读罢了，更(gèng)是对(duì)刀(dāo)郎格局的莫大低视。

要知道(dào)一个真正的创作人，眼里不止有对手(shǒu)，还有整个世界。

如(rú)果你(nǐ)有认真听(tīng)完(wán)整首歌，你就会发现(xiàn)刀郎(láng)笑骂(mà)的不是某些道(dào)貌岸然的鼠辈，而(ér)是纵容鼠辈猖狂(kuáng)的整个圈(quān)子。

为什(shén)么现在还有那(nà)么多的人喜欢刀郎？

真有那么(me)多(duō)的粉丝和歌(gē)迷吗？不然。

有人压(yā)根(gēn)就(jiù)没听过几首刀郎的(de)歌(gē)，他们喜欢的是对刀郎的印(yìn)象。

刀(dāo)郎(láng)给人的印象(xiàng)是淳朴真(zhēn)实(shí)的，而《罗刹(shā)海市》给人的印象是批(pī)判勇敢的。

而这两者看(kàn)似相(xiāng)当对立(lì)的(de)品质，却是整个娱乐(lè)圈，甚至是(shì)整个浮躁的社会(huì)所缺(quē)少(shǎo)的。

就像(xiàng)作家张(zhāng)丰说的那样：

“流行(xíng)音乐(lè)需要像刀郎这(zhè)样的声音，需要一首《罗(luó)刹海市》来荡(dàng)涤心灵，欢(huān)迎刀郎(láng)归来，是(shì)因为人们(men)对以丑为美(měi)的风气已经忍(rěn)受太久了。”?《罗刹海市》让我想到了动(dòng)画电影《千与千寻》，荒诞离奇又极具现实意义！

现在这个(gè)时代公(gōng)众心智(zhì)已经开启，是一个反权威、反主流(liú)、反虚(xū)伪、反装腔作势拉帮结(jié)伙(huǒ)的时代，奉劝各行各业、各道(dào)各路牛鬼蛇神多(duō)一些真诚、少玩些套路和圈子......

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