杞人(rén)忧天文言文翻译及原文，列(liè)子杞人忧天文言(yán)文翻译(yì)是(shì)《杞(qǐ)人(rén)忧天》是一则寓(yù)言，出自(zì)《列子·天瑞(ruì)篇》的。

　　关(guān)于杞(qǐ)人忧天(tiān)文言文翻译及(jí)原文，列子杞人忧天文言文翻译以及杞人忧天文言文(wén)翻译及原文，杞(qǐ)人(rén)忧天(tiān)文言文翻译及道理，列子杞(qǐ)人忧天文言文翻译，七上杞人忧天文言文翻译，杞人忧天文言(yán)文翻(fān)译及原(yuán)文拼音版(bǎn)等问题，小(xiǎo)编将为你整理(lǐ)以下(xià)知识：

杞人忧(yōu)天(tiān)文言文翻译及原文，列子杞人忧天(tiān)文言文翻译

　　小编(biān)整理了杞人忧(yōu)天文言(yán)文(wén)翻(fān)译，来看(kàn)一(yī)下！

　　杞(qǐ)国有人忧(yōu)天地崩坠(zhuì)，身亡所寄，废(fèi)寝食者。

　　又(yòu)有忧(yōu)彼之所忧者，因(yīn)往晓之，曰：“天，积气(qì)耳(ěr)，亡处亡气(qì)。

　　若屈伸呼吸，终(zhōng)日(rì)在(zài)天中行止，奈何忧崩坠(zhuì)乎”

　　其人曰(yuē)：“天果积气(qì)，日月(yuè)星(xīng)宿，不当坠耶”

　　晓之者曰(yuē)：“日月星宿，亦(yì)积气中之有光耀(yào)者，只使坠，亦不能有所(suǒ)中(zhōng)伤。

　　”

　　其人曰(yuē)：“奈地(dì)坏何”

　　晓之者(zhě)曰(yuē)：“地，积块耳，充塞四虚，亡(wáng)处亡块。

　　若躇步跐(cī)蹈，终日在(zài)地上(shàng)行(xíng)止，奈何忧其(qí)坏(huài)”

　　其人舍然大喜(xǐ)，晓之者亦(yì)舍然(rán)大喜。

　　古代杞国有(yǒu)个(gè)人担心(xīn)天会塌、地会陷，自己(jǐ)无处(chù)存(cún)身，便食(shí)不下咽，寝不安席。

　　另外(wài)又有个人为这个杞国人的忧愁而忧愁，就去开导他(tā)，说：“天不过是积聚(jù)的气体(tǐ)罢了，没(méi)有哪个地方没有空气的。

　　你一(yī)举一(yī)动，一呼(hū)一吸，整天(tiān)都在天空(kōng)里活(huó)动，怎么还担心(xīn)天会塌下来呢？”

　　那(nà)人(rén)说：“天是气体，那日、月、星、辰不就(jiù)会掉下来(lái)吗(ma)？”开导他(tā)的人(rén)说：“日、月、星、辰也(yě)是空气中发(fā)光的东西，即(jí)使掉下来(lái)，也不会(huì)伤害什么。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去怎么办(bàn)？”

　　开导他的人说：“地(dì)不过(guò)是堆积的土块罢了，填满了(le)四处，没(méi)有什(shén)么地方是没有土块的，你行(xíng)走(zǒu)跳跃，整天都在地上活动(dòng)，怎么还担(dān)心地会陷下去呢？”

　　（经过这个人(rén)一解释）那个杞国(guó)人才放下(xià)心来，很高兴(xīng)；

　　开导(dǎo)他的人也放(fàng)了(le)心，很高兴。

　　公元前611年，楚国(guó)遇上严重灾荒，饿(è)死(sǐ)不少百姓(xìng)，楚庄(zhuāng)王在韬光养(yǎng)晦“三年(nián)不鸣、不飞”。

　　楚之四邻乘其危难群(qún)起(qǐ)攻楚。

　　庸国国君遂起兵(bīng)东进，并率(lǜ)领南蛮附庸各国的军(jūn)队会聚到选(今枝江(jiāng))大举伐(fá)楚(chǔ)，楚国危在旦夕。

　　楚(chǔ)庄王火速派使者联合巴国、秦(qín)国从腹背攻打(dǎ)庸国。

　　公(gōng)元前611年，楚与秦(qín)、巴三国联(lián)军(jūn)大举破(pò)庸，庸都方(fāng)城四面楚歌，遂为三(sān)国(guó)所灭(miè)，楚王实(shí)现了“一鸣惊人”的壮(zhuàng)志。

　　时间来到了唐代。

　　陆象先是唐朝一(yī)个很有气量(liàng)的人。

　　当时太平(píng)公主专权，宰相萧至忠(zhōng)、岑义等大臣都(dōu)投靠她，只(zhǐ)有象先洁身自好，从不去(qù)巴结。

　　先天二年，太平公主事(shì)发(fā)被杀，萧至忠等被诛。

　　受这(zhè)件事牵连的人(rén)很(hěn)多，象先(xiān)暗中化(huà)解，救了(le)许多(duō)人，那些人(rén)事后都不知道。

　　先天三年，象先出任剑南道(dào)按(àn)察使，一个司马劝象先说：“希望明公采(cǎi)取(qǔ)些杖罚来树立(lì)威名(míng)。

　　要不然，恐怕没人(rén)会听我们的。

　　”象先(xiān)说(shuō)：“当(dāng)政的人讲理就可以了，何必要讲严刑呢这不是(shì)宽厚人(rén)的所为。

　　”

　　六年，象先出(chū)任(rèn)蒲州(zhōu)刺史。

　　吏(lì)民有罪了，大多开(kāi)导教育一番(fān)，就放了。

　　录(lù)事对象先说：“明公您不鞭打他(tā)们，哪(nǎ)里有(yǒu)威风!”象先说：“人情都差不多的，难(nán)道他们不明白我的话(huà)如果要用(yòng)刑，我看应该先(xiān)从你开(kāi)始。

　　”录(lù)事惭愧地退了(le)下(xià)去。

　　象先(xiān)常常说：“天(tiān)下本来无事，都(dōu)是人自己(jǐ)给自己找麻烦处理老婆的第三者最好方式，查老婆出轨的最好办法，才将事情越弄越(yuè)糟处理老婆的第三者最好方式，查老婆出轨的最好办法(庸人(rén)自扰)。

　　如果在(zài)开始就能清醒这一点，事情就简单多(duō)了。

　　”

杞人(rén)忧天原(yuán)文及翻译注(zhù)释

　　杞(qǐ)人忧天的翻译及原(yuán)文如下：

　　译文：

　　杞(qǐ)国有个人担心天地会崩塌，自己没有可(kě)以生存的地方，于指渗是睡不(bù)着(zhe)吃不下。

　　又有个人(rén)为这(zhè)个杞国(guó)人的担心而担心，就去(qù)劝(quàn)导他，说：“天(tiān)不过(guò)是(shì)积聚的气体罢了，没有(yǒu)哪个地方是没有空气的。

　　你的举止呼吸，整天都在空气中进行，为(wèi)什么还担心(xīn)天会塌下(xià)来呢？”

　　那人说：“天果(guǒ)真是积聚的气(qì)体，那么(me)太阳、月亮、星星就不会掉下(xià)来吗(ma)？”劝(quàn)导他(tā)的人(rén)说：“太阳、月亮、星星也是空气中(zhōng)发光的气体，即(jí)使掉(diào)下来，也不(bù)会伤(shāng)害到谁(shuí)。

　　”

　　那人又(yòu)说：“如(rú)果地陷下(xià)去了怎(zěn)么办？”劝导他的人(rén)说：“地不(bù)过是堆(duī)积的土块罢了，它(tā)填满了(le)四处(chù)，没有哪个(gè)地方是没有孝逗山(shān)土块的。

　　你的(de)行走，整(zhěng)天都在(zài)地上进行，为什么还担心地(dì)会陷下去(qù)呢(ne)？”于是那个杞(qǐ)国人才(cái)放下心来很开心(xīn)，劝导他的(de)人也放下心来很开心。

　　原文：

　　杞国有人忧天地(dì)崩坠，身亡所寄(jì)，废寝食(shí)者。

　　又有忧(yōu)彼之所忧者(zhě)，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气巧中。

　　若屈伸呼吸，终日在天中(zhōng)行止，奈何忧(yōu)崩坠(zhuì)乎？”其人曰：“天果积气，日、月、星宿，不(bù)当坠耶？”

　　晓之(zhī)者曰：“日、月、星宿，亦(yì)积气中(zhōng)之有光耀者，只(zhǐ)使坠，亦(yì)不能有(yǒu)所中伤。

　　”其人曰(yuē)：“奈地坏何？”晓之(zhī)者曰：“地，积块耳，充塞四虚(xū)，亡处亡块。

　　若躇步(bù)跐蹈(dǎo)，终(zhōng)日在地上(shàng)行止，奈何忧(yōu)其坏(huài)？”其人舍然大(dà)喜，晓之者亦舍然大喜。

　　详细介(jiè)绍：

　　《杞(qǐ)人忧天》是(shì)中国战国时期道(dào)家经典著作《列子》中记载的一(yī)则(zé)寓言(yán)。

　　这则(zé)寓(yù)言通过杞人担忧(yōu)天地崩坠的故(gù)事，嘲笑了那(nà)种整天怀着毫无必(bì)要(yào)的(de)担心和(hé)无穷无尽的忧愁，既自(zì)扰(rǎo)又扰人的庸人，告诉人们不要(yào)毫(háo)无根据(jù)地忧虑和担(dān)心。

　　全文(wén)寓意深刻，形象(xiàng)鲜明，言简(jiǎn)意(yì)赅，逻辑严谨，文气贯通，一气呵(hē)成。

　　这则(zé)寓言(yán)见(jiàn)于(yú)《列子·天瑞(ruì)篇》。

　　列子为了在(zài)文章中形象地说明其宇(yǔ)宙观与(yǔ)自(zì)然观，又从其(qí)宇宙观与自然(rán)观阐明其人生观而采用了这则寓言。

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 处理老婆的第三者最好方式，查老婆出轨的最好办法