1976年8月，阿(ā)姆斯特朗在(zài)月球上留下(xià)的(de)脚印还清晰可见(jiàn)，而此时，在(zài)地(dì)球上的阿姆斯特朗开(kāi)启了另一项(xiàng)危(wēi)险而神(shén)秘的任务。他这次的目(mù)的地并不是38.4万千米之外的月球，而(ér)是安第斯山脉的一片原始丛林(lín)。

据说，在那里埋藏着一个足以颠覆(fù)人类历(lì)史的远(yuǎn)古遗迹，未知文明(míng)遗留的秘(mì)密就藏在那里。

在厄瓜多尔境内的亚马逊原始森林当中(zhōng)，有着超(chāo)过1000个巨大(dà)神秘的洞穴系统，其中位(wèi)于安(ān)第(dì)斯山(shān)脉东坡(pō)的塔约斯洞穴，被当地的土著部落舒尔人严(yán)格把守了上千(qiān)年，相(xiāng)传这里可(kě)能隐藏(cáng)着关于人(rén)类起(qǐ)源的最大秘(mì)密(mì)，一(yī)座失(shī)落的金属图书馆中隐藏着，起源于(yú)另一个(gè)世(shì)界(jiè)的(de)科技信息，这些信息(xī)如果(guǒ)可(kě)以(yǐ)被破(pò)解，足以(yǐ)彻底改(gǎi)变(biàn)人类的(de)未来。但是(shì)这个传(chuán)说背后的(de)故(gù)事，为(wèi)什么会(huì)让阿姆斯特朗这(zhè)样伟大的宇(yǔ)航(háng)员相信(xìn)，而且要亲自前往探索(suǒ)呢？

1969年7月(yuè)16日(rì)，土星5号载着阿波罗11号飞船从美国肯尼迪航(háng)天中心点火升空，开启了人类首次登月(yuè)的(de)太(tài)空征(zhēng)程。全世界几乎(hū)有电视的家庭全(quán)都观看(kàn)了(le)登月(yuè)直播(bō)，总人数(shù)超过了5亿(yì)。

在直播的过程当中，突然发生了长达两分钟的(de)信号中断。至今(jīn)为止(zhǐ)，美(měi)国宇航局并没(méi)有对此给出明确(què)的(de)答复，只是说，因为月球上阿波(bō)罗11号所发出的信号需要在澳大(dà)利(lì)亚的接(jiē)收(shōu)站中转到美(měi)国(guó)，然后再转播(bō)给全世界，所以(yǐ)偶尔出现(xiàn)中断是正常现象。但是这(zhè)样(yàng)的解释很(hěn)难(nán)令民众信(xìn)服(fú)。且不(bù)说信号从月球到地球的传(chuán)输只需(xū)要1.2秒，即便是(shì)人工传播操(cāo)作需要时(shí)间，那(nà)也(yě)只(zhǐ)会是产生信号的延迟而非(fēi)中断，所以多数人认为其中必定另(lìng)有原因。

有人推测(cè)信号的中断是因(yīn)为阿(ā)姆斯特朗在登月的过程中看到了超出他认知的景象。随后，一份(fèn)神秘的通话(huà)记录开始流(liú)传，记(jì)录中显示，当时的宇航员们看到了不(bù)属于地球的未知物体，接(jiē)着全球转(zhuǎn)播信号中断。

据(jù)说，在月球(qiú)上的阿姆斯特朗将通讯(xùn)频道(dào)切(qiè)换到了医务人员(yuán)，并向其转(zhuǎn)述了当时看到的一切。当(dāng)时月球上的三名宇航员(yuán)惊愕地看到了在一个环形山的边缘，一艘巨(jù)大(dà)的宇宙(zhòu)飞船停在那(nà)里。

宇航员们断定它并不属于地(dì)球，因为(wèi)它比阿波罗(luó)11号大得多，看上去也要先进得多(duō)。这显然(rán)是一个让人难以置(zhì)信(xìn)的都市传说(shuō)。最终(zhōng)，这些相关的报道并没有得到美国航天局的证实。

阿(ā)姆斯特朗完(wán)成了登月(yuè)任务，回到地(dì)球之后，虽(suī)然和另外(wài)的两位宇航员成了(le)万众瞩目的(de)英雄(xióng)，可是这些(xiē)凯旋的英雄们在(zài)发布会的大厅里不但(dàn)没有表现出应有(yǒu)的喜悦，反(fǎn)而显得心事重(zhòng)重。

特别是阿姆斯(sī)特朗(lǎng)对登月的(de)过程只(zhǐ)字不提，却和(hé)记(jì)者聊起(qǐ)了(le)上帝(dì)。随后他也从一(yī)位(wèi)无(wú)神论(lùn)者变成了虔诚的(de)宗教(jiào)徒(tú)，而且开始(shǐ)对外星(xīng)文明产(chǎn)生了极大(dà)的(de)兴趣。

而阿姆斯(sī)特朗决定加入(rù)寻(xún)找失落文明的探(tàn)险队(duì)伍当中，是因为(wèi)他了(le)解到了一位(wèi)意大利神父的(de)故事，这个(gè)故事要(yào)从100年前的梵蒂冈说起---“神父的收(shōu)藏”。

梵蒂冈(gāng)第257任教皇庇(bì)护11世登基之后(hòu)，命令被分配到世界各(gè)地的(de)传(chuán)教士(shì)，去收集各个地区(qū)一(yī)些稀奇(qí)古怪(guài)的文(wén)物(wù)和艺术品，计划要(yào)在1925年举(jǔ)办一场国际(jì)性的(de)大型展览，意在展示(shì)天(tiān)主教(jiào)会对世界各国人民文(wén)化和艺(yì)术(shù)的尊重(zhòng)。

意大利(lì)籍的神父卡(kǎ)洛斯克雷斯皮克罗奇(qí)在接到了教(jiào)皇的(de)命令(lìng)之后，就在1923年来到了(le)厄瓜多尔，后来搬到(dào)了一个叫做昆卡的(de)小城里，一(yī)边传教(jiào)一边为国际展览获取信息(xī)。由于当时(shí)昆卡的(de)各项基础设施相对落后，克里斯皮神父就决定留在当地帮助这些当(dāng)地的居民。

于是，神父在(zài)这(zhè)里进行丰富的宣(xuān)教活(huó)动，同(tóng)时还组织(zhī)教会往(wǎng)当地输送民生的(de)必(bì)需品，并且和他的父亲(qīn)一(yī)起用(yòng)了10年的(de)时间建立了一所农业学(xué)校和一所研究机构，这让当地的(de)土著们，也就是我们开始所说的舒尔人(rén)，对(duì)他充满(mǎn)了感(gǎn)激。

渐渐地，舒尔(ěr)人也开始送给他一些礼物(wù)作为(wèi)回馈。有一天，他收到了一块非常特别的金(jīn)属板，金(jīn)属板上(shàng)刻(kè)着一(yī)座金(jīn)字塔，两(liǎng)边刻有大象、猫(māo)、蕨类植物以(yǐ)及(jí)蛇的(de)图案，在金字塔(tǎ)的基座上还有象征着太(tài)阳和(hé)行星的(de)符号。

克雷(léi)斯皮神父(fù)本身就对考古有着很大的(de)兴趣，这块(kuài)金(jīn)属板立刻引起了(le)他的(de)注意。神(shén)父好奇地(dì)去追问舒尔人这些物品的来历，结果土著人(rén)的(de)回答让(ràng)他(tā)大(dà)吃一惊。

舒(shū)尔(ěr)人(rén)告诉他(tā)，这些物品来(lái)自一个地下的洞(dòng)穴(xué)当中。渐渐地，神父收到的工艺品越来(lái)越多(duō)，其(qí)中很(hěn)多都非常奇怪，并且具(jù)有年代感。于是神父(fù)小心(xīn)翼翼地将这些文物妥善保管。这些物(wù)品被存放在了(le)学校里(lǐ)，装满了整整三个(gè)大(dà)房间(jiān)，从印加陶器到石板，从金属面(miàn)板到宝(bǎo)座，连(lián)克雷斯皮神父自己也不知(zhī)道究竟(jìng)有多少(shǎo)东西(xī)。他(tā)也并没有对其进行过(guò)分类，但(dàn)是这些文物可以根据时(shí)间分成(chéng)三个种类。

第一(yī)种主要(yào)是现(xiàn)代的物(wù)品(pǐn)，以仿制品居多(duō)，里面有(yǒu)模仿古代厄瓜(guā)多尔艺术品的仿品，还有当地的土著模仿基督教传统精神所仿造的物品，以及一些(xiē)16到19世(shì)纪的旧物件(jiàn)。

第二种类的物(wù)品最多，主要是哥(gē)伦布(bù)时期前的各种(zhǒng)文(wén)化(huà)的产物(wù)。这些出(chū)土文物(wù)是(shì)当(dāng)地人在他们的田(tián)野里或(huò)者是未经授权的挖掘过程中(zhōng)所发现的，几乎包含着(zhe)厄瓜多(duō)尔所(suǒ)有美洲原住民(mín)文化的陶器。

而(ér)第三种类(lèi)的(de)物(wù)品则最为神(shén)秘(mì)，它主要(yào)由铜、铜(tóng)合金以及纯(chún)金制(zhì)成，它们(men)大(dà)多数是通过(guò)打(dǎ)包金属(shǔ)板(bǎn)形成的(de)，上面(miàn)刻有铭文和神秘的符号，其(qí)中有些可(kě)以用苏美(měi)尔语言进行解读，也有一些接近(jìn)古(gǔ)埃(āi)及的文字，类似这样的金(jīn)属版克雷(léi)斯皮神父(fù)收集(jí)了100多块。

更神奇的是，其中一块神秘(mì)的金属板还具有(yǒu)形状记忆功能，在发生巨(jù)大(dà)的形变之(zhī)后，能够在一小(xiǎo)时之内恢复到原(yuán)来(lái)的形状，这让(ràng)人不禁(jìn)联想(xiǎng)到了罗斯威尔事件当中坠毁的(de)不明物体所(suǒ)使用的特殊(shū)材料。

农(nóng)场主(zhǔ)所发现的坠毁残骸(hái)同(tóng)样具有类似的功能，所以有人认为它们之间似乎存在着(zhe)某种神秘(mì)的联系(xì)。

后(hòu)来，梵蒂冈教廷出资，威克雷斯(sī)皮神父在(zài)当地建立起了一间卡洛斯克(kè)雷(léi)斯皮博物馆，专门(mén)用(yòng)来展览和收藏这(zhè)些神(shén)秘(mì)的文(wén)物。

1962年7月19日晚，此(cǐ)时(shí)的博物馆才刚(gāng)刚(gāng)建成没有(yǒu)多(duō)久，就突然发生(shēng)了一场诡异的大火(huǒ)，这(zhè)场大(dà)火把所有的(de)文物烧得一干二净，显然在今天看来(lái)，这(zhè)是一件不可思(sī)议的事情。文(wén)物(wù)当中有着极(jí)耐高(gāo)温的陶艺品(pǐn)，有各种熔点极高(gāo)的(de)金属(shǔ)板，所以外界认(rèn)为(wèi)最(zuì)符合(hé)逻辑的解(jiě)释(shì)是，这些文物(wù)极可能在(zài)大火(huǒ)之前(qián)就(jiù)已经被洗劫一空了，而大火只是抹去掠夺痕(hén)迹的一场事故。有人认为幕(mù)后操作这一切(qiè)的正是(shì)当时的(de)天主教徒，文(wén)物(wù)已经被(bèi)提(tí)前一步转移到了梵(fàn)蒂冈城，并存(cún)放在了梵蒂冈机密档案馆(guǎn)当中。

关于这座列入世界(jiè)十大禁(jìn)地之(zhī)一的神秘档(dàng)案馆，但(dàn)这个论点因为缺少可靠的证据支撑，所以最终成了一个人(rén)尽皆知的都市传说。在这场大(dà)火之(zhī)后，当地(dì)的土著人仍会(huì)时(shí)不时地去洞穴里(lǐ)探险，尽管克(kè)里斯(sī)皮神(shén)父(fù)后来(lái)又收到了(le)一(yī)些物(wù)品，但是有了(le)前车之鉴(jiàn)，他拒绝(jué)重建(jiàn)博物馆。

1965年，他把这个消息告诉了阿根廷的探险家莫里茨。得知了这个消(xiāo)息之后，莫里茨在(zài)当地一个神秘向导的(de)带领之下进(jìn)入了洞穴。莫里(lǐ)茨宣称，他(tā)进入洞穴之(zhī)后(hòu)，先(xiān)是经(jīng)过了一条狭窄(zhǎi)的过道，然(rán)后通(tōng)过绳索(suǒ)垂(chuí)直下降(jiàng)到70层楼(lóu)的深度(dù)，并到达了一条狭长的地道当(dāng)中，里面藏着史(shǐ)无前例(lì)的奇珍异宝以及不计(jì)其数，由金属制成的书籍。这些(xiē)书籍大部(bù)分由一种不起眼的金属片(piàn)制成，其中最引人注目的是当地(dì)民族古老(lǎo)传说当中的“黄(huáng)金书”。

“黄金书”共有70几(jǐ)公分厚，页(yè)数(shù)大(dà)约有(yǒu)3000多页，书页的尺寸是96乘(chéng)以48厘(lí)米，每页除了印着精美(měi)的文(wén)字，还盖着古怪的印章。这(zhè)些文(wén)字看上去好像是被机器碾碎了一样，并不属(shǔ)于(yú)现在人类已知的(de)任何一种语言。除了这本黄(huáng)金书以外，地(dì)洞里还有很多(duō)黄金制(zhì)成的薄板，并且(qiě)都有(yǒu)文字时刻在(zài)上面。

几年后(hòu)，在(zài)莫(mò)里茨的(de)陪伴之下，德国作(zuò)家丹尼肯也曾进入隧道(dào)当中，并出版了一本小说《众(zhòng)神的黄金》。

其(qí)中(zhōng)详尽描述了地道的(de)雄伟和(hé)神奇，地(dì)下深处被人为加工得平整的大厅，面积超过2万多平方米，地(dì)道内的(de)通(tōng)道(dào)墙壁光滑，时(shí)窄时宽，顶部被人为(wèi)加工得非常平(píng)整(zhěng)，宽(kuān)阔笔直的过(guò)道(dào)和(hé)墙体以及精(jīng)美的巨大(dà)石门(mén)，让这(zhè)位以大(dà)胆想象(xiàng)而闻名的作家惊呆了。

大殿内还有(yǒu)很多用纯金制成的动(dòng)物(wù)模型，以及很多不属(shǔ)于那(nà)个(gè)时代文明的物(wù)品，因此他深信(xìn)不疑地认为这将是人(rén)类最大的(de)谜团。

虽然没(méi)有任何的照(zhào)片(piàn)和实物证据，一个(gè)淘金探险家和非(fēi)主流畅销(xiāo)书作(zuò)家(jiā)的说辞似乎(hū)也没(méi)有太大的(de)可信度，但(dàn)很多人认为，即(jí)便(biàn)以上的(de)故(gù)事只有1%的可能是真实的(de)，人(rén)类依然得去探(tàn)寻真(zhēn)相。于是，阿姆斯特朗(lǎng)开始着手(shǒu)调查这个传(chuán)说(shuō)的真实性，并联(lián)合荷兰(lán)探险家斯(sī)坦利(lì)霍尔进行了(le)有史以来规(guī)模最(zuì)大、成本最高的(de)洞穴探险(xiǎn)之(zhī)一，“探险亚马逊”。

1976年，英国和网络语言牛马是什么意思，什么牛马是什么意思网络语言厄(è)瓜(guā)多尔的军事(shì)人员、各个领域的专家、大(dà)学机构、摄(shè)制组(zǔ)共计100多人集结在了致(zhì)命的亚(yà)马(mǎ)逊丛林。探险队发现了巨大深渊中的黑色虚空地带(dài)。

当他们进(jìn)入洞穴之后，阿姆(mǔ)斯特(tè)朗和霍(huò)尔(ěr)被惊(jīng)呆了，他们穿过了一个又一个教堂般巨大的空(kōng)间，四周有着很(hěn)多垂直的(de)墙壁(bì)以及直角的转角，看起来似乎(hū)并不是自(zì)然形成的。

可(kě)当阿姆斯(sī)特(tè)朗(lǎng)进一步探索到(dào)洞穴(xué)深(shēn)处时，虽(suī)然没有发现任何金属的书籍和黄金的动物，但是却有了一个让人(rén)毛骨悚(sǒng)然的(de)发现。

探险(xiǎn)队抵达到(dào)了古老(lǎo)的墓(mù)室，经(jīng)过(guò)对里面一具(jù)坐着的(de)骨架(jià)进行(xíng)分(fēn)析，这具骸骨来(lái)源于(yú)公(gōng)元前1500年(nián)，比图坦(tǎn)卡蒙法老还要早上200年。在那个古老的(de)时(shí)代，厄瓜多尔是(shì)当时整个美洲最(zuì)发达的地区(qū)，可(kě)能也正是这个原因，坟墓的设(shè)计(jì)非常地巧妙。虽然它隐藏在深不可(kě)测(cè)的洞穴深处，但是在夏至的(de)时候(hòu)，阳(yáng)光会从(cóng)洞(dòng)口射进来，直(zhí)接照耀(yào)在这座坟墓之上(shàng)，所(suǒ)以研究(jiū)人员认为这座(zuò)坟墓的(de)放置设(shè)计(jì)充(chōng)满了宇宙(zhòu)学的(de)元素。遗憾的(de)是，里面并没(méi)有发现任(rèn)何(hé)的金属(shǔ)物品(pǐn)。

接着，在(zài)沿着隧道(dào)进行了数英里的艰(jiān)难探险(xiǎn)之后，探险队到(dào)达了(le)一个(gè)无(wú)法继续前(qián)进的区域(yù)，被迫(pò)折返了回(huí)来。

尽管这次(cì)探险发现洞穴的某些物理(lǐ)特征确实(shí)与莫里茨的描述(shù)相近，并且也发现了一些(xiē)具有动物学、植物学和考(kǎo)古意义的物品，但是传(chuán)说中的(de)金属图书馆并没(méi)有被找到。

后来莫里茨(cí)曾表示，霍尔的探(tàn)险(xiǎn)队(duì)调查(chá)了错误的洞穴，并非真正的金(jīn)属图书(shū)馆遗迹所在。

莫里茨(cí)还以自己不相信(xìn)外国研究者(zhě)为由，不愿意透露“洞穴的真实位(wèi)置”，甚至不(bù)会提(tí)供任何实物的(de)证据和金属书的图片。随后，斯坦(tǎn)利霍尔恢复到(dào)了正常的工作中，但(dàn)他始终坚信这是(shì)一个人类未知的文明所留下的(de)遗迹，想要(yào)破解人(rén)类起源的奥(ào)秘，就必(bì)须要找到传(chuán)说中的“金属图书馆(guǎn)”。

直到1991年2月(yuè)莫里(lǐ)茨去(qù)世，斯坦利霍(huò)尔依然(rán)没(méi)有(yǒu)获得任何(hé)有效的信息(xī)，但(dàn)是他却偶然在莫里茨的探险(xiǎn)手(shǒu)稿当中发现了一个名字，贾(jiǎ)拉米(mǐ)洛(luò)。

这(zhè)个人就是莫里茨当(dāng)年探访(fǎng)遗迹(jì)的(de)向导，是(shì)另一个声称亲自造访过金属图书馆的(de)关键人物(wù)。贾拉米洛是厄瓜多尔当地的居民(mín)，他的叔叔(shū)因(yīn)为与书尔人建(jiàn)立了非常好的友谊，曾(céng)经(jīng)在舒尔人的(de)带领之下参观(guān)了他们守护千年的秘(mì)密地点。

1946年，只有(yǒu)17岁的贾拉米洛(luò)在他的叔叔带领(lǐng)下进入了这个地方(fāng)，并(bìng)在之后至(zhì)少(shǎo)还光临过(guò)“金属(shǔ)图书馆”一次。

在他的描(miáo)述当(dāng)中(zhōng)，图书馆里陈列着数千本(běn)大型(xíng)的金属书(shū)籍，每一本都至少有大约(yuē)18KG重(zhòng)，上(shàng)面时(shí)刻着神秘的未知文字和符号。除了放置金属图书的地(dì)方，还(hái)有第二个图书馆，里面收藏着一(yī)些(xiē)坚(jiān)硬光滑(huá)的“半透明平板”。

几经辗转，斯坦利(lì)霍尔终于(yú)联系到(dào)了贾(jiǎ)拉(lā)米洛，两(liǎng)个(gè)人(rén)成了朋友，并(bìng)决定联手再(zài)一次筹(chóu)划对(duì)金属图(tú)书(shū)馆的探访之旅。

贾拉米洛告诉斯坦利霍尔，通(tōng)往真正的金属图书馆遗(yí)迹的(de)入口，是在洞穴当中(zhōng)一条河流的下方(fāng)。

斯坦利(lì)霍尔(ěr)开始(shǐ)联络相(xiāng)关国家的大使，请求各大(dà)科学团体的(de)帮(bāng)助，并(bìng)在1997年借由一次重(zhòng)要的人类学大会来宣(xuān)传他的探险之(zhī)旅(lǚ)。有6位(wèi)人类学家对其产生了极大的兴趣并与(yǔ)之会面。尽管在筹划的过程当(dāng)中遭遇了厄瓜(guā)多尔的政(zhèng)变等不利因素，探险计(jì)划依然在(zài)持续地推进当中。

然而(ér)，在(zài)1998年5月的一天，霍(huò)尔接到了一个噩耗(hào)，唯(wéi)一(yī)直到遗迹入口的贾拉米(mǐ)洛(luò)被(bèi)暗杀身(shēn)亡。

至此(cǐ)，最可能接近真(zhēn)相的(de)一次(cì)探险被迫终止了，传说中(zhōng)的“金属图(tú)书馆”是否存在(zài)依然成谜。

可身为地球上最著名的宇航员，阿姆斯特朗(lǎng)为什么会(huì)参加那次探险呢？

很(hěn)多人问(wèn)过，阿姆斯特朗从月(yuè)球回来之后，为(wèi)何突然(rán)对外星文明(míng)产生浓厚的兴趣，是不(bù)是因为(wèi)他亲(qīn)身接(jiē)触的经历所触发的兴趣(qù)？

但由(yóu)于有NASA的经历(lì)，阿姆斯特朗日常(cháng)的(de)言行(xíng)遭到了严格的管控，所以(yǐ)人们无法(fǎ)得(dé)到他的正面回答(dá)。

然(rán)而(ér)在1994年(nián)，阿姆斯特朗在白宫接受了采访，在(zài)这(zhè)次采(cǎi)访当(dāng)中(zhōng)，他(tā)多次欲言又止，但还(hái)是说了以下耐人寻味(wèi)的话：我(wǒ)们只是完(wán)成了一个开始(shǐ)，我们给你们留下(xià)了很多未完成的使(shǐ)命(mìng)，有一(yī)些(xiē)伟大的想(xiǎng)法(fǎ)并没(méi)有被(bèi)发现，只有(yǒu)那些(xiē)可以去除真(zhēn)理保(bǎo)护层(céng)的(de)人能够(gòu)获得突破。

有人认为阿姆斯特朗所说(shuō)的保(bǎo)护层是(shì)指官方对公众的隐瞒(mán)，暗(àn)示(shì)有(yǒu)很多民众(zhòng)无法获知的信息被官(guān)方完全地隐藏了(le)起来(lái)，也有人认(rèn)为他所(suǒ)说(shuō)的“层”是(shì)指另一个维度的开(kāi)启(qǐ)方式，也是他后半生一直所要(yào)寻找(zhǎo)的答案，这也就是他要探索金属图书馆的深层原因。

遗憾的是，这一个谜团随着“金属图书馆(guǎn)”探(tàn)险计划的终(zhōng)止，最终(zhōng)也(yě)只能搁浅，成了(le)一个令人遗憾的(de)未解之谜(mí)。阿(ā)姆斯特朗在(zài)登月“断联”的两(liǎng)分(fēn)钟真的(de)有意(yì)外经历(lì)吗？黄金图书(shū)馆真的存在(zài)吗(ma)？喜欢请(qǐng)记得点(diǎn)赞，你(nǐ)的(de)支持是(shì)我(wǒ)的动力！

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