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高(gāo)山流水是什么意思服(fú)务项(xiàng)目，服务里面(miàn)高山流水是什么意思

　　出自《列子(zi)·汤(tāng)问》：“伯牙鼓(gǔ)琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善(shàn)哉，洋洋兮若江河(hé)。

　　’”

　　1.也(yě)说(shuō)流水高山。

　　《列子·汤问》记载，春秋时伯牙善弹琴，钟子期善听琴(qín)。

　　一次伯牙弹刘备文学是什么意思，刘备文学啥意思琴时，琴声时若高山，时若(ruò)流(liú)水，只有钟子(zi)期能领会其中的含意。

　　后(hòu)来就用“高(gāo)山(shān)流水”比喻知音(yīn)或知(zhī)己。

　　也用以比喻乐曲(qū)的高雅精妙。

　　2.琴(qín)曲。

　　取材于(yú)《吕(lǚ)氏春秋》中伯牙鼓琴(qín)的故事。

　　清代琴家张孔山弹奏的《流水》是近代流传最广的曲目之一。

　　春秋时期，俞(yú)伯牙擅长于弹奏琴刘备文学是什么意思，刘备文学啥意思弦，钟子(zi)期擅长于(yú)听音辨(biàn)意。

　　有次，伯牙来到泰山（今武汉市汉(hàn)阳龟山）北(běi)面游览时，突然遇(yù)到了(le)暴雨，只(zhǐ)好(hǎo)滞留在岩石(shí)之下，心(xīn)里寂寞忧伤，便拿出随身带的(de)古琴弹了(le)起来(lái)。

　　刚开始(shǐ)，他弹(dàn)奏了(le)反(fǎn)映连(lián)绵(mián)大雨的琴曲；

　　接(jiē)着，他又演奏了山(shān)崩似的乐音。

　　恰在此时，樵(qiáo)夫钟子(zi)期(qī)忍不住(zhù)在临(lín)近的一丛野菊后(hòu)叫道：”好(hǎo)曲！真是好曲！”原(yuán)来，在山上砍柴的钟子期也正在附(fù)近(jìn)躲雨，听到伯(bó)牙弹琴(qín)，不觉心旷神怡，在一旁早已(yǐ)聆听多时了，听到高潮(cháo)时便(biàn)情不自禁地发出(chū)了(le)由衷的赞赏。

　　俞伯牙听到赞(zàn)语(yǔ)，赶紧起身和钟子期打过招(zhāo)呼，便又继续弹了起来。

　　伯(bó)牙(yá)凝神于(yú)高山，赋意(yì)在曲调之中，钟子期(qī)在一(yī)旁(páng)听(tīng)后频频点(diǎn)头：”好啊(a)，巍(wēi)巍峨(é)峨，真像是一座高峻无(wú)比的山啊(a)！”伯牙(yá)又沉(chén)思于(yú)流水，隐情在(zài)旋(xuán)律之外，钟子期听(tīng)后(hòu)，又在(zài)一旁击掌(zhǎng)称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就(jiù)如同江河奔流一样呀！”

　　伯(bó)牙每奏一支琴曲，钟子期就能完全听出(chū)它的意旨和情趣，这(zhè)使(shǐ)得伯牙惊喜异常。

　　他放(fàng)下(xià)了(le)琴，叹(tàn)息(xī)着说(shuō)：”好呵！好呵！您的听音、辨向、明义的(de)功夫实在是(shì)太高明了，您(nín)所(suǒ)说的跟我心里(lǐ)想的真是完全一样，我(wǒ)的琴声(shēng)怎能(néng)逃过(guò)您的耳朵呢？”

　　二人(rén)于是(shì)结为(wèi)知音，并约好第二年(nián)再相会论琴。

　　可是第二年伯牙来会钟子期(qī)时，得知钟子期不久(jiǔ)前已经(jīng)因病去世。

　　俞伯牙痛惜伤感(gǎn)，难以用语(yǔ)言表(biǎo)达，于是就摔破了自己从不离(lí)身的古(gǔ)琴，从(cóng)此不(bù)再(zài)抚弦弹(dàn)奏，以谢平生难得的知(zhī)音。

　　1、他的(de)作品虽(suī)然动听，可(kě)惜高山流水，知(zhī)音难觅。

　　2、伯牙抚琴高(gāo)山流水余音绕(rào)梁，三(sān)月不知肉味。

　　3、这种高山流(liú)水之乐(lè)，真是人(rén)间难得几回闻(wén)。

　　4、现在(zài)流(liú)行音乐充(chōng)斥，这种乐曲(qū)恐怕是高山(shān)流水，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴家(jiā)演奏的(de)乐(lè)曲(qū)，有(yǒu)如高山流水，听得人(rén)如痴如醉。

夜(yè)场(chǎng)里高山流水(shuǐ)是啥?

　　夜场(chǎng)里的高山流水(shuǐ)是：是酒吧(ba)的特色的倒酒方式。

　　指(zhǐ)的是上面一个杯子底下会有很多(duō)杯子，然(rán)后从杯子(zi)流露杯(bēi)子从上面到酒的一(yī)个过程 。

　　这(zhè)也是(shì)酒吧推(tuī)出的，吸(xī)引(yǐn)顾袜扰码(mǎ)客的一(yī)种手段。

　　不管是酒(jiǔ)吧也(yě)好(hǎo)饭店也好他们会推出自己店里的特色然后给这个特色其一个优雅的名字，来(lái)吸引(yǐn)更(gèng)多的顾客到自(zì)己的店里来消费。

　　高山流水服务(wù)：

　　意思是采(cǎi)耳，采耳是一个专业(yè)术语，意思指掏耳(ěr)朵。

　　起(qǐ)源(yuán)于民间，民(mín)间(jiān)的(de)掏耳(ěr)朵，工具(jù)比(bǐ)较简陋，一般都是就地(dì)取材，一(yī)支(zhī)竹签(qiān)，一(yī)根(gēn)细棍子，就(jiù)是简单(dān)的掏耳(ěr)工具(jù)。

　　采耳古代流行(xíng)于川蜀(shǔ)发达的地区(qū)，越(yuè)是有社(shè)会地位的群体，在巨大的工作压力下，似乎越(yuè)容(róng)易缺乏，只(zhǐ)有(yǒu)达(dá)官贵(guì)人才能享(xiǎng)受。

　　随着社会的不断发展(zhǎn)，采耳无论在技告(gào)哪术延(yán)深方面(miàn)，还是(shì)在兴(xīng)起(qǐ)李和领域方(fāng)面，都(dōu)有了实质(zhì)性的突破(pò)。

　　尤其(qí)是(shì)在(zài)明末清初时(shí)，采耳开始(shǐ)流入民间，并融入到了(le)传(chuán)统理发行业，在战(zhàn)火纷(fēn)飞的(de)年代里亦不被湮没，得到(dào)了保(bǎo)存与发展。

　　一(yī)度成(chéng)为皇室宫廷的必备项目(mù)，由技术高超的掏耳朵师傅，常年服侍那(nà)些王(wáng)公大臣，至此，掏耳朵成(chéng)为许(xǔ)多人人(rén)生的一大享(xiǎng)受。

　　而今重庆成都更是大街(jiē)小(xiǎo)巷比比皆(jiē)是。

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