释明心是妙智(zhì)寺的和尚，从我们大(dà)众的(de)角(jiǎo)度(dù)去看的话，好像没有几个年轻人是自(zì)愿(yuàn)到寺院去出家的，可(kě)是释明心(xīn)偏偏就是那个比较独特(tè)的(de)人，感觉但凡(fán)是发愿深的人(rén)就是他这个样子，好(hǎo)多人说(shuō)看到他(tā)的(de)容颜就觉(jué)得(dé)特(tè)别(bié)的庄严，给释明心面相分析的人也特别的多，大底(dǐ)上都是称(chēng)赞的声(shēng)音，不过释明心和我们印象(xiàng)中(zhōng)的(de)和(hé)尚稍微(wēi)有(yǒu)那么一点不同，毕竟他有是新时代的少年啊，法源深的人就是他这(zhè)个样子。

三十(shí)二相

最(zuì)近(jìn)网(wǎng)络上(shàng)有(yǒu)一(yī)位特别招(zhāo)人赞叹的年轻(qīng)和尚，年纪不大却(qu为什么家人的核酸检测都出来了,我的还没有出来，和家人一起做的核酸检测为什么我的没出结果è)可以披(pī)上袈裟到寺(sì)院里面去(qù)修行，目前(qián)正在(zài)研读佛(fú)学院的高(gāo)阶学(xué)识，就一般家庭来(lái)说，不是有特殊(shū)的原(yuán)因谁会愿(yuàn)意(yì)放自(zì)己的孩子到寺院(yuàn)里面(miàn)去守青灯呢(ne)，释明心(xīn)的父母一开始也不同意(yì)的(de)，但是后来在释明心的坚持下(xià)还是同意了，这才有了(le)释明心在妙智寺修(xiū)行的(de)开始。

求学(xué)

释明心(xīn)一边修(xiū)行一边也会到各地的宝刹去拜访(fǎng)，听说他有去过印度佛国，真的不知道(dào)现在(zài)的他是不是已经在佛学(xué)文化上有了更深入的考量(liàng)，好多(duō)人在看到释明心面相(xiāng)的时候都会说(shuō)这位(wèi)师父的容颜好庄严(yán)啊，给释明心面相分析(xī)的人也(yě)特别的多，传他前世一定做了(le)好多善事的想法最(zuì)为(wèi)普遍，小(xiǎo)编(biān)倒(dào)是觉得但凡是发(fā)愿(yuàn)深的人差不多就是他这个样子了(le)。

释明心(xīn)

本来(lái)出家的(de)人对(duì)于我们普通大众而言(yán)就是一(yī)个比(bǐ)较(jiào)离群索居(jū)的人群，可(kě)是随着时间的推移和(hé)社会整体的发展，出家的人也(yě)有了与时俱进的脚步，所(suǒ)以释明心(xīn)或许和我们(men)大(dà)家心(xīn)里所想的传统和尚不(bù)太一样，毕竟他也是少年(nián)中的一(yī)员(yuán)，像打球这类事情释明心也是(shì)经常(cháng)也会去做的，跟只会参禅(chán)打坐的理想(xiǎng)型出家(jiā)人多了(le)几(jǐ)分活泼。

释明心

佛经里面说(shuō)人有三十二面(miàn)相和(hé)八十中好，你的心里(lǐ)想着(zhe)什么，面相上也会慢慢随之变化，释明(míng)心(xīn)面(miàn)相(xiāng)呈现的是(shì)庄严，所以不少人觉得在他(tā)的内心一(yī)定对佛教文化(huà)感悟很深，我们虽(suī)然不提倡青年们都去出家静(jìng)修，不过适当的独坐(zuò)自省非(fēi)常有意于(yú)自己的身心健(jiàn)康，起码可以洗涤一下周身(shēn)的浮躁(zào)之(zhī)气，只有静下心(xīn)人才能冷静(jìng)的(de)看(kàn)待和处理任(rèn)何(hé)问题(tí)。

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