杞人(rén)忧(yōu)天文(wén)言文(wén)翻译(yì)及原文，列子杞人忧天文言文翻译是(shì)《杞(qǐ)人忧天》是一(yī)则(zé)寓言，出自《列子·天瑞篇(piān)》的。

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杞人忧天(tiān)文言(yán)文翻译(yì)及原文，列子杞人忧天文(wén)言文(wén)翻译(yì)

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　　杞国有人忧(yōu)天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之(zhī)所忧者(zhě)，因往晓之(zhī)，曰(yuē)：“天，积气耳，亡(wáng)处亡(wáng)气。

　　若屈伸呼吸，终日在天中(zhōng)行止，奈何忧崩坠乎(hū)”

　　其人(rén)曰(yuē)：“天果积(jī)气(qì)，日月星宿，不(bù)当(dāng)坠耶”

　　晓之者曰：“日月星宿(sù)，亦(yì)积气中之有光(guāng)耀(yào)者，只使坠(zhuì)，亦(yì)不能有所中(zhōng)伤。

　　”

　　其人曰(yuē)：“奈地坏何”

　　晓之者曰(yuē)：“地(dì)，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇(chú)步跐(cī)蹈(dǎo)，终日在地上(shàng)行止，奈(nài)何忧其坏(huài)”

　　其人舍然大(dà)喜，晓之(zhī)者亦舍然大喜。

　　古代杞国(guó)有个人担(dān)心天会塌(tā)、地(dì)会陷，自己(jǐ)无处存身，便食不下(xià)咽，寝不安席。

　　另(lìng)外又有个(gè)人(rén)为(wèi)这个杞(qǐ)国人的忧愁而(ér)忧愁，就去开导他，说：“天(tiān)不过是积聚的气体罢了，没有哪(nǎ)个地(dì)方没有空气(qì)的。

　　你(nǐ)一举一动，一呼一吸，整(zhěng)天都(dōu)在(zài)天空里活动，怎么还担(dān)心天(tiān)会塌下来呢？”

　　那人说：“天(tiān)是气体，那(nà)日、月、星(xīng)、辰不就会掉下(xià)来吗？”开导他的人说：“日、月、星、辰也(yě)是空气中发(fā)光的(de)东西，即使掉下来(lái)，也不会伤害(hài)什么(me)。

　　”

　　那人又说(shuō)：“如(rú)果地陷下去怎么办(bàn)？”

　　开导他(tā)的人说：“地不过(guò)是(shì)堆(duī)积(jī)的土块罢了，填满了四(sì)处，没有什么(me)地(dì)方是没有土块的，你行(xíng)走跳跃，整天都(dōu)在地(dì)上活动，怎么还担心(xīn)地会陷下去呢？”

　　（经过这个人一解释）那个杞国人才(cái)放下(xià)心来，很高兴；

　　开(kāi)导他的人也放了心，很高兴。

　　公元前611年，楚(chǔ)国遇上(shàng)严(yán)重灾(zāi)荒(huāng)，饿死不少(shǎo)百姓，楚庄王(wáng)在(zài)韬光养晦“三年不(bù)鸣、不飞”。

　　楚之(zhī)四邻乘(chéng)其危难群起攻(gōng)楚。

　　庸国国君遂起兵东进(jìn)，并率领南蛮附庸各国的(de)军队(duì)会(huì)聚(jù)到选(xuǎn)(今(jīn)枝江)大举(jǔ)伐楚，楚国危(wēi)在旦夕(xī)。

　　楚庄王火速派使者联合巴国、秦国从腹背攻打庸国。

　　公元前611年，楚(chǔ)与秦、巴三国联(lián)军大举破庸，庸都方(fāng)城四面楚歌，遂为三国所灭，楚王(wáng)实现了“一鸣惊人”的(de)壮志。

　　时(shí)间来到了唐代。

　　陆象先是唐朝一个很有气(qì)量的人。

　　当时太平公主专权，宰相萧至(zhì)忠(zhōng)、岑义等大臣都投(tóu)靠她，只有象先洁身自(zì)好，从不去巴(bā)结。

　　先(xiān)天二年，太平公主事发被(bèi)杀(shā)，萧至忠等被诛(zhū)。

　　受这件事(shì)牵连的人很(hěn)多，象先暗中化(huà)解(jiě)，救了许(xǔ)多人，那些人事(shì)后(hòu)都不知道。

　　先天三年，象先出任剑(jiàn)南(nán)道按察使，一个司(sī)马劝象先说：“希望(wàng)明公采(cǎi)取些杖罚来(lái)树立(lì)威名。

　　要不然，恐怕没人会听我们(men)的(de)。

　　”象先说：“当政的人讲理(lǐ)就(jiù)可以了，何必要讲严刑(xíng)呢(ne)这不是宽厚人的(de)所为。

　　”

　　六年，象先出任蒲州刺史。

　　吏民有罪了(le)，大多开导教育一番，就放了(le)。

　　录事对象先(xiān)说：“明公您不鞭打他(tā)们，哪(nǎ)里有威风!”象先说：“人情都差不多的，难道他(tā)们不(bù)明白我的(de)话如果要用刑，我看(kàn)应该(gāi)先从你开(kāi)始。

　　”录事惭愧地(dì)退(tuì)了下去。

　　象(xiàng)先(xiān)常常说(shuō)：“天下本来(lái)无事，都是人自己给自(zì世界上女性最开放的是哪个国家)己(jǐ)找麻烦，才将事(shì)情(qíng)越弄越糟(zāo)(庸人(rén)自扰(rǎo))。

　　如果在(zài)开始就(jiù)能清醒(xǐng)这一(yī)点(diǎn)，事情(qíng)就简单多了。

　　”

杞人忧天(tiān)原文(wén)及翻(fān)译注释

　　杞人忧(yōu)天的翻译(yì)及原文如下：

　　译(yì)文：

　　杞国有个人担心天(tiān)地会崩塌，自(zì)己(jǐ)没有可以生存的地方，于(yú)指渗(shèn)是睡不着吃(chī)不下。

　　又有个(gè)人为这个杞国人的担心而(ér)担心，就去劝导(dǎo)他，说：“天不过(guò)是积(jī)聚的(de)气体罢了(le)，没(méi)有哪个地方是没有(yǒu)空气(qì)的。

　　你(nǐ)的举止呼吸，整天都(dōu)在空气中进行(xíng)，为什么(me)还担心天会塌(tā)下(xià)来(lái)呢？”

　　那人说：“天果(guǒ)真是积聚的气体，那么太阳(yáng)、月亮、星(xīng)星就不(bù)会掉(diào)下来(lái)吗(ma)？”劝(quàn)导他的人说：“太阳、月亮、星星(xīng)也是(shì)空气中发光的气体，即使掉下来，也不(bù)会伤害(hài)到谁。

　　”

　　那人又(yòu)说(shuō)：“如果地陷下去了怎么(me)办？”劝(quàn)导他的人说：“地不过是堆积的土块罢了，它填满了(le)四处，没有哪个(gè)地方是没(méi)有(yǒu)孝逗山土块的。

　　你(nǐ)的行走，整(zhěng)天都在地上(shàng)进行(xíng)，为什么还担心地会陷下去呢(ne)？”于是那个杞(qǐ)国人才放下心来很开心，劝导他的人也放下心来(lái)很(hěn)开心。

　　原文(wén)：

　　杞(qǐ)国(guó)有人忧天(tiān)地(dì)崩坠，身亡所(suǒ)寄，废寝食者。

　　又有(yǒu)忧彼之所忧(yōu)者，因往(wǎng)晓之(zhī)，曰：“天，积气耳，亡处亡气巧中。

　　若屈(qū)伸呼吸，终日(rì)在天中行止，奈何忧(yōu)崩坠乎？”其人曰：“天果(guǒ)积气，日、月、星宿(sù)，不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日、月(yuè)、星宿，亦积气中之(zhī)有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”其人曰：“奈地(dì)坏何？”晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡(wáng)处亡块。

　　若躇(chú)步跐蹈(dǎo)，终日在地(dì)上行止，奈何(hé)忧其坏？”其人舍然大喜(xǐ)，晓之(zhī)者亦舍然大喜。

　　详细(xì)介(jiè)绍：

　　《杞人(rén)忧天(tiān)》是中国战国时期道家经典著作(zuò)《列子》中记载(zài)的一(yī)则寓言(yán)。

　　这则寓言(yán)通过杞人担忧天地崩坠的故事(shì)，嘲笑了那种整天怀着(zhe)毫无必要(yào)的(de)担(dā世界上女性最开放的是哪个国家n)心(xīn)和无(wú)穷无尽的忧(yōu)愁，既(jì)自扰又扰人(rén)的庸人，告(gào)诉人们不要毫无(wú)根据(jù)地忧虑和(hé)担心。

　　全文寓意(yì)深刻，形(xíng)象鲜明，言(yán)简意赅，逻辑严谨，文气贯通，一气(qì)呵(hē)成。

　　这(zhè)则(zé)寓言见于《列(liè)子·天瑞(ruì)篇》。

　　列子为了(le)在(zài)文章中形(xíng)象地说明其宇宙观(guān)与自然观，又从(cóng)其(qí)宇宙(zhòu)观与自(zì)然(rá世界上女性最开放的是哪个国家n)观阐明其人(rén)生观而采(cǎi)用了这则寓言。

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