高山流(liú)水是(shì)什么意思(sī)服务项目，服务(wù)里面高(gāo)山流水是什(shén)么意思是高山流(liú)水比喻知音难遇或乐曲高妙的。

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高山流水是什么意思服务项目，服(fú)务(wù)里面高(gāo)山流水是(shì)什么意思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓(gǔ)琴，志在高山，钟子期(qī)曰：‘善哉，峨(é)峨兮若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋(yáng)兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高(gāo)山。

　　《列子(zi)·汤问》记载，春秋时(shí)伯牙(yá)善(shàn)弹琴，钟子期(qī)善听琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴(qín)声时若高(gāo)山，时若流水，只有钟子期能领会(huì)其中的(de)含意。

　　后(hòu)来就(jiù)用“高(gāo)山流水”比喻知音或知己。

　　也(yě)用以比喻乐(lè)曲的高雅精(jīng)妙。

　　2.琴曲(qū)。

　　取(qǔ)材于《吕氏春(chūn)秋》中伯牙鼓(gǔ)琴的故事。

　　清(qīng)代(dài)琴家张孔山弹(dàn)奏的《流水》是(shì)近代流传(chuán)最广的(de)曲目之一(yī)。

　　春秋时期，俞(yú)伯(bó)牙擅长于弹奏琴弦，钟子期擅长于听音辨意。

　　有次，伯牙来到(dào)泰山（今武汉市(shì)汉(hàn)阳龟山(shān)）北面游览时，突然遇到了(le)暴雨，只好(hǎo)滞留在(zài)岩石(shí)之下，心(xīn)里寂寞cac2制取c2h2，cac2形成过程电子式忧伤，便(biàn)拿出随身(shēn)带的古(gǔ)琴弹(dàn)了起来。

　　刚开始，他弹奏(zòu)了反(fǎn)映连绵大雨的琴曲；

　　接着，他又演奏了山(shān)崩(bēng)似的乐音。

　　恰在此(cǐ)时，樵夫(fū)钟子期忍不住(zhù)在临近的(de)一丛野菊后叫道：”好曲！真是好曲！”原来，在山上砍(kǎn)柴的钟子期也正在附近躲雨，听到伯牙弹琴，不觉心旷神怡(yí)，在一(yī)旁早已(yǐ)聆听多(duō)时了(le)，听到高潮时便情(qíng)不自(zì)禁地(dì)发(fā)出了由衷的赞(zàn)赏。

　　俞伯牙听到(dào)赞(zàn)语，赶紧起身和钟子期(qī)打过招呼，便(biàn)又继续弹了起来。

　　伯牙凝神于高山，赋意在曲调之(zhī)中，钟子期在一旁听后频频点头：”好啊，巍(wēi)巍峨峨(é)，真像(xiàng)是(shì)一座(zuò)高峻无比的山啊！”伯牙(yá)又沉思于(yú)流(liú)水，隐情在旋(xuán)律(lǜ)之(zhī)外，钟子期听后，又在一旁击掌(zhǎng)称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如同江河奔(bēn)流一样(yàng)呀！”

　　伯牙(yá)每奏一支琴曲，钟子期就能完(wán)全听(tīng)出它的意旨和(hé)情(qíng)趣，这使得伯牙(yá)惊喜异常(cháng)。

　　他放下了(le)琴，叹息着说：”好呵！好呵！您的听音、辨向、明(míng)义的功夫实在是太高明(míng)了，您所说的跟(gēn)我心里想的(de)真是完(wán)全一样，我的琴声怎能逃过(guò)您的耳朵呢(ne)？”

　　二(èr)人于是结为知(zhī)音，并约好第二年再相会(huì)论琴。

　　可是(shì)第二年伯牙来(lái)会钟子期时，得知钟子期不久前已经因病(bìng)去世。

　　俞(yú)伯牙痛惜伤感(gǎn)，难以用语言(yán)表达(dá)，于(yú)是就摔破(pò)了自己从(cóng)不离(lí)身的古琴，从此不再抚弦弹奏(zòu)，以谢(xiè)平生难得的知音。

　　1、他的作品虽然动听，可惜高山流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴(qín)高(gāo)山流(liú)水余音绕梁，三月不知肉味。

　　3、这种高(gāo)山流(liú)水(shuǐ)之乐，真是人间难得几(jǐ)回闻。

　　4、现在(zài)流行音乐(lè)充斥，这种乐曲恐怕(pà)是(shì)高(gāo)山(shān)流水，难有(yǒu)人(rén)欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏的乐曲，有如高山流水(shuǐ)，听得(dé)人如痴如醉。

夜场里高山(shān)流水(cac2制取c2h2，cac2形成过程电子式shuǐ)是(shì)啥?

　　夜(yè)场里的高(gāo)山(shān)流水(shuǐ)是：是酒吧的特色的倒酒(jiǔ)方式(shì)。

　　指的是上(shàng)面(miàn)一个(gè)杯子底下会(huì)有很多(duō)杯子，然(rán)后从杯子流露杯子从上面到酒的(de)一个过(guò)程 。

　　这也是酒(jiǔ)吧推出的，吸引顾(gù)袜扰(rǎo)码客的(de)一(yī)种手段(duàn)。

　　不管是酒吧也好饭店也好他们(men)会推(tuī)出自己店里(lǐ)的特色然后给这个特色其一个优雅的名(míng)字(zì)，来吸引更多的顾客到自己(jǐ)的店里来消费。

　　高山流水服务(wù)：

　　意思是采耳，采耳是一(yī)个专业(yè)术语，意(yì)思指掏耳朵(duǒ)。

　　起源于民间(jiān)，民间的(de)掏耳朵，工具比较简(jiǎn)陋，一般(bān)都是就(jiù)地取材，一支竹(zhú)签(qiān)，一根(gēn)细棍子，就是简(jiǎn)单(dān)的掏(tāo)耳工具。

　　采耳古(gǔ)代流行于川蜀(shǔ)发(fā)达的地区(qū)，越是有社会地位的(de)群体，在巨大的工(gōng)作压力下，似乎越容易(yì)缺(quē)乏，只(zhǐ)有达官贵(guì)人(rén)才能享(xiǎng)受。

　　随着社会的不断(duàn)发展，采耳无论在(zài)技(jì)告哪术延深方(fāng)面，还是在兴起李(lǐ)和领域(yù)方(fāng)面，都有了实质性的突(tū)破(pò)。

　　尤其是在(zài)明末清初(chū)时，采耳开始(shǐ)流入民间(jiān)，并融入到了传(chuán)统理(lǐ)发行业，在战火纷飞(fēi)的年代里亦不(bù)被湮没，得到(dào)了保存(cún)与发(fā)展(zhǎn)。

　　一度成为皇室(shì)宫廷的必备项目(mù)，由技术(shù)高超(chāo)的掏耳朵师傅，常年(nián)服(fú)侍那些王公大臣(chén)，至此，掏(tāo)耳朵成为许多(duō)人人生的一大(dà)享受。

　　而今重庆(qìng)成(chéng)都更是大街小巷比比(bǐ)皆(jiē)是。

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