还记得(dé)2002年的(de)第一场(chǎng)雪吗？

尽(jǐn)管(guǎn)2023年已经下过好几场雪了，但(dàn)在(zài)这(zhè)个特殊的(de)夏(xià)日却突然响起(qǐ)了惊雷。

曾经(jīng)的刀郎再度复出，十年磨一剑，虽然转眼十(shí)几年过(guò)去(qù)了，可这位大漠歌手再一次火了。<嘉峪关诗句最出名的句子，嘉峪关诗句名句赞美/p>

最近刀郎新(xīn)专辑(jí)《山(shān)歌廖哉(zāi)》上线，其(qí)中(zhōng)一首叫做《罗刹海市》的歌，在网络(luò)圈引(yǐn)起了巨大反响和争议。

因为在这首歌里的一些歌(gē)词，比如“那(nà)马户不知道(dào)他是一(yī)头驴，那(nà)又鸟不知道他是(shì)一只鸡，勾(gōu)栏从来扮高(gāo)雅(yǎ)，自古公公号威(wēi)名”等等(děng)，被(bèi)听(tīng)众们认为是(shì)在暗讽当(dāng)年打压过刀郎的(de)那英、杨坤、汪峰、高(gāo)晓松等(děng)人。

很多网友(yǒu)看到这样的词(cí)汇，更是(shì)认(rèn)为这(zhè)是一(yī)首“不带脏字”的骂人歌。

也是刀(dāo)郎在二十年前抽出的(de)刀(dāo)，如(rú)今刀落斩“鸡”好不痛快。

正所(suǒ)谓君子报仇(chóu)，二(èr)十年不(bù)晚，让网友们十分爽快的(de)同(tóng)时，带着这样重的普遍(biàn)情绪，这首歌曲才(cái)能(néng)大火于网络。

于是乎网友们纷纷前去(qù)那英、杨坤、汪(wāng)峰、高晓松等人的视频(pín)下留言(yán)，其留言热(rè)度(dù)堪比人家本身，那英(yīng)评论区更是(shì)成了(le)重灾区，短短几天留言更是突破四(sì)百万。

看(kàn)着网友们自导自演的言论，好像在揭(jiē)露(lù)一个很爽的现实(shí)：

刀郎新(xīn)歌发行，热(rè)热闹闹地演变成一(yī)场网(wǎng)络狂欢，更成了(le)某种复仇(chóu)情(qíng)绪的(de)蔓延。

但平心(xīn)而(ér)论，如果(guǒ)你(nǐ)完整地听完这首歌(gē)，或许会有(yǒu)不一样的见解。

难道(dào)刀郎(láng)十(shí)年磨(mó)一剑真的(de)只是(shì)为了揶(yé)揄(yú)所(suǒ)谓的(de)那些人(rén)吗？

我们先(xiān)来(lái)了解一下这首歌的创作(zuò)背景(jǐng)。

《罗刹(shā)海市(shì)》其实是(shì)取自(zì)蒲松龄《聊斋志异》里头的一个(gè)故事(shì)，是其(qí)笔下虚(xū)构的(de)一(yī)个世界。

美少年(nián)马骥误入到一个叫做(zuò)罗刹(shā)国(guó)的地方，这(zhè)里的人(rén)有(yǒu)一个很奇怪的特点(diǎn)，那(nà)就是以(yǐ)丑为美，各(gè)种观点均完全和正常世界(jiè)颠倒。

原(yuán)本俊朗阳光的少年在(zài)这(zhè)里，却被当做成了“奇丑无(wú)比”的异(yì)类。

无可奈(nài)何(hé)之下，马骥只能戴着(zhe)面具讨生活。

经年累月带着面(miàn)具生活的马骥再(zài)也(yě)受不了良(liáng)心的谴责，为了不被这里的(de)人彻底污染，他想方(fāng)设(shè)法逃出(chū)去(qù)，回到正常人的世(shì)界里。

至此(cǐ)日日夜夜折磨他的那(nà)些颠倒(dào)三观(guān)，让他实在难以(yǐ)苟同下(xià)去(qù)。

歌(gē)曲里反反复复出(chū)现“马户”“又鸟(niǎo)”等词其(qí)实(shí)就是(shì)一种(zhǒng)颠倒(dào)的体现。

据(jù)说罗刹国又一条(tiáo)小(xiǎo)河，小(xiǎo)河边上有一头叫“马户”的傻驴，却总是自以为是自己是匹马；

还有一只(zhǐ)叫做“又鸟(niǎo)”的鸡(jī)，却总是自(zì)以(yǐ)为是自己是只(zhǐ)鸡。

正是因为他(tā)们不知(zhī)道自己究竟是个什么(me)东(dōng)西，所(suǒ)以才会(huì)一直自(zì)视清高(gāo)认不清自己。

正如歌词(cí)唱的那般(bān)：

“塔红描翅那个黑画皮，绿绣红冠金镶蹄，可(kě)是(shì)那(nà)从来煤蛋儿生来(lái)就黑。”

有人根据这些歌词，便断然(rán)判断(duàn)刀郎写这(zhè)首(shǒu)歌是为(wèi)了(le)讽(fěng)刺(cì)安歇曾(céng)经(jīng)看不起自己音乐、自(zì)视清高(gāo)的那些人。

可(kě)我(wǒ)想说的(de)是，如果你(nǐ)真(zhēn)的(de)这么觉(jué)得(dé)，那就太(tài)小看刀郎(láng)的格局(jú)了。

这首歌绝不是(shì)为了讽刺某一(yī)个人(rén)或者几个(gè)人，甚至可以说这几个(gè)人根(gēn)本不值得刀郎如此讽刺。

有认识刀郎的朋友说：“以我对他的(de)了解，不是这么回事(shì)，他没这么小气。”?南大文学院的苗怀明教授也(yě)评价道：

“我(wǒ)愿(yuàn)意解读为刀(dāo)郎对社会丑恶现象(xiàng)的(de)嘲讽、不是具(jù)体针(zhēn)对哪个人。作为(wèi)一个古代小说研究者，我支持刀郎的这种创新(xīn)，很喜欢(huān)他的歌曲(qū)。”?

正(zhèng)如刀郎所唱(chàng)的那(nà)样“那(nà)马(mǎ)户(hù)又(yòu)鸟，是(shì)我们人类根本的问题(tí)”。

从(cóng)对个(gè)别人的讽刺，最终(zhōng)升华向(xiàng)现实社会的揭露。

其(qí)实刀(dāo)郎自始至终想套讨论的是(shì)一种社会现象，是人类(lèi)自我的问题。

他歌中(zhōng)所体现(xiàn)的“骂”，更多的是一种反(fǎn)思。

反观现下的(de)社会，越来(lái)越多“以(yǐ)丑为美”的现象(xiàng)，难(nán)道(dào)真的不值得我们去思考吗？

前段时间刚刚发生的震惊(jīng)全国(guó)的“指鼠为鸭”的事实不就是真的(de)存在吗？

指(zhǐ)鹿为马、颠倒黑白(bái)的乱象，不(bù)只(zhǐ)是在(zài)某(mǒu)一个圈子(zi)里。

刀郎(láng)的(de)这把“刀”，终(zhōng)究是(shì)面向全世(shì)界(jiè)了。

哈姆(mǔ)雷特说：“这是(shì)一个颠倒混乱的(de)时代(dài)，哎(āi)，倒(dào)霉的我却要负起重整乾坤的责任！”

这也是刀郎这首(shǒu)歌一出，无(wú)数人亢奋追捧(pěng)，甚至捧上神(shén)坛(tán)，称他为“当代鲁迅”的(de)最根本原因。

流浪灵魂(hún)的背(bèi)后深藏一颗清醒通透(tòu)的灵(líng)魂。

刀郎这个人不管什(shén)么(me)时候出面，都是头(tóu)戴一顶鸭(yā)舌(shé)帽，彷佛不想让(ràng)全世界(jiè)看清他的脸(liǎn)。

“我戴上帽(mào)子就是刀郎，摘(zhāi)了帽(mào)子就是罗林。”

刀郎原名叫做(zuò)罗林，1971年6月22日出生于四川省内江市的一(yī)个小镇(zhèn)。

虽然出身普(pǔ)通但是罗家却是文(wén)艺世家。

父亲是一名舞(wǔ)美(měi)师，母亲是舞蹈演员，由于(yú)夫妻两(liǎng)常年跟团(tuán)在外地演(yǎn)出，故而小罗林和哥哥奶奶(nǎi)一起生活(huó)。

哥哥(gē)虽然比(bǐ)他大五(wǔ)岁(suì)，但也是小男孩一(yī)个，所以对于调皮(pí)的弟弟，平(píng)日(rì)里(lǐ)不是打(dǎ)就是骂(mà)。

所(suǒ)以罗(luó)林小时候就非常(cháng)记恨(hèn)哥哥(gē)，对他更(gèng)是动不动就(jiù)挑衅，总而言之是既爱又怕的感(gǎn)受(shòu)。

15岁(suì)那一年，因(yīn)为自己调(diào)侃哥哥谈(tán)的女朋友曾经谈过恋爱，于是恶作剧(jù)地冲(chōng)着哥哥大(dà)喊“绿帽子”。

哥哥因为这样而暴怒，于(yú)是大打了他一顿，母亲赶过来劝架，出于偏袒小儿(ér)子于是大骂了大儿子(zi)。

罗大(dà)哥一气之下(xià)离(lí)家出走，谁(shuí)料路上遭遇车祸不幸去世。

从那之后，罗林(lín)的内心(xīn)再(zài)也无法安宁，只能远走他乡。

带(dài)着跟父母借的十块(kuài)钱，他在(zài)城(chéng)里歌舞厅(tīng)里(lǐ)当(dāng)起了(le)服务员，业余有空之际(jì)跟着老师学习音(yīn)乐(lè)。

可能是因为出身(shēn)于书香(xiāng)世(shì)家，学了音乐的(de)罗林(lín)那是青出于蓝而胜于蓝。

在歌舞(wǔ)厅里罗林和(hé)另(lìng)一个主唱廖(liào)健，自发(fā)组成了一个叫做“手术刀(dāo)”的乐(lè)队。

或(huò)许正是(shì)因(yīn)为少(shǎo)年天(tiān)真热情，所(suǒ)以自己希(xī)望音乐能像手术(shù)刀(dāo)一(yī)样，能够犀利(lì)地解剖这个(gè)社会。

只(zhǐ)是让他万万没想(xiǎng)到的，现实(shí)却(què)比手术刀坚硬多了，因为(wèi)乐(lè)队赚不到钱，所以(yǐ)大家吃(chī)饭都成了问题。

而这时，正缝(fèng)罗(luó)林与第一任妻子杨娜生女(nǚ)，可在养孩子这件事上，没钱更是难上(shàng)加难。

于(yú)是妻(qī)子在孩子出生后的40天，就果断离开了罗林，只留下一张(zhāng)字条(tiáo)“你给不了我(wǒ)想要的生活。”

他成(chéng)为了单(dān)亲爸(bà)爸，于是把悲(bēi)痛写成(chéng)一首(shǒu)歌《孩(hái)子她(tā)妈》。

“孩子她妈，外面的风雨大，你回来(lái)躲躲吧。”?只可(kě)惜孩(hái)子妈始终没有(yǒu)回(huí)来，于是罗(luó)林把孩(hái)子(zi)送到父母家，自己(jǐ)则继续跟着乐队四处(chù)流浪(làng)。

随着乐队的不断演出，罗林的收入很可观，月(yuè)入过万(wàn)也是常有的事儿(ér)，但他却(què)觉得这(zhè)样十(shí)分没劲得很。

再三(sān)思考之后他离开了乐(lè)队，跟着刚认识的新疆女孩朱梅回了新疆老家(jiā)。

来到(dào)新疆，由于(yú)那里的风土(tǔ)人情以及特色的民族音乐(lè)，让罗林一直缥缈空洞的心(xīn)找到(dào)了方(fāng)向(xiàng)。

就(jiù)是在(zài)这个时候，他(tā)还根据当地(dì)刀(dāo)郎部(bù)落文化，将(jiāng)自己改名为“刀郎”。

同年(nián)刀郎为(wèi)了让(ràng)父(fù)母孩子生(shēng)活过得更好(hǎo)，于是和新疆(jiāng)音乐公(gōng)司(sī)合作，陆续推出了专(zhuān)辑(jí)《西(xī)域(yù)情歌》，没想(xiǎng)到这张专辑一出就销量高达30万张。

就在这一年刀(dāo)郎(láng)的“封神之作”----《2002年的第一场雪》就此出世。

一曲神曲红了，人也红了，可(kě)是(shì)是非也跟着来了。

最红的时候(hòu)，他每天(tiān)都会收到无数(shù)记者和朋友的来电，可那(nà)时(shí)候(hòu)他的心里(lǐ)只有(yǒu)一个想法：躲起来，躲到一个(gè)没人认识的地方。

或(huò)许正如(rú)刀郎所(suǒ)言：“怎么(me)红不知(zhī)道，怎么(me)不红(hóng)还是可以办到的(de)。”

于是2010年以后，刀郎不再露面，而是转到了幕后，跟着(zhe)妻子和女儿(ér)过上了半隐半退的生活(huó)。

时(shí)间缓(huǎn)缓(huǎn)流逝，华语乐坛的黄(huáng)金时代也(yě)逐渐过去，可剩(shèng)下的声音也(yě)越(yuè)显浮躁喧(xuān)哗(huā)。

自此听歌写歌(gē)成了刀(dāo)郎的常态，他就那么安(ān)安静(jìng)静地(dì)采风生活，听众也越来越少...

其实这些年，刀郎一直都没有(yǒu)闲着。

他有举办过演唱(chàng)会，也发过专辑，但(dàn)都没有什么(me)水花，甚至后来还(hái)给电视剧《我是(shì)特种兵》演唱过片尾曲。

2018年(nián)有网友在一场(chǎng)婚礼上(shàng)看到了身体发福，头发也不(bù)见(jiàn)了(le)的刀郎...

似乎这(zhè)个(gè)当年放(fàng)荡不(bù)羁(jī)的(de)流浪歌手(shǒu)，终(zhōng)究难逃发(fā)福油腻的命运，但这就是他发自(zì)内心想要的(de)，做一个(gè)单纯音(yīn)乐的(de)音乐人而已。

或许在刀郎隐退(tuì)的这些年，华(huá)语乐坛(tán)早就日新月(yuè)异了，那些口水歌、网络神曲却成了大家追捧的标榜。

以至(zhì)于当(dāng)刀郎以新的姿态闯入这个(gè)时代的时候，我们(men)才突然惊(jīng)醒：原来他的土已然成为了一种(zhǒng)经(jīng)典。

正所谓(wèi)时代造英雄(xióng)，刀(dāo)郎音乐中的苍(cāng)凉感、豪迈(mài)感、粗粝(lì)感让人们激(jī)发了对信仰的重新对待(dài)。

于是《罗刹海市》一出，我们才(cái)惊觉，歌迷也没有走远，依然愿意为(wèi)他(tā)不(bù)平、为他封神、更为他洗尘(chén)。

宛如那年(nián)的那(nà)场如期(qī)而至(zhì)的大雪(xuě)，簌簌(sù)落在每(měi)个人(rén)的心中(zhōng)，掩盖了(le)过去的不平和(hé)遗憾，只是刀郎却从未停(tíng)留在那个(gè)寒风凛冽的冬(dōng)天。

这么多(duō)年(nián)刀(dāo)郎一直(zhí)在用心(xīn)作音乐，所以有人在听(tīng)完《罗刹海市》的时候，更是有(yǒu)了重读(dú)《聊斋(zhāi)志异》的念(niàn)头，或许这就是文化的(de)润物细无声的力(lì)量所(suǒ)在吧。

十年他(tā)消失得很彻底，刀郎(láng)这个(gè)名(míng)字似乎也快要被大众所忘记(jì)。

谁也没想到。2023年的(de)夏(xià)天，没有任何预告，刀郎就(jiù)以(yǐ)一首《罗刹海市》杀(shā)了回来。

沉淀这么久，他将传统文(wén)化与民族音乐相结合起来，无疑于(yú)是(shì)给(gěi)整个乐坛一(yī)重击。

所以(yǐ)如果将这些(xiē)苦心孤诣的创(chuàng)作，看做只是为了(le)报复(fù)那几个人(rén)，只能说过(guò)度解读罢了，更是对刀郎格局的莫大(dà)低视。

要知道一(yī)个真(zhēn)正的创作人，眼里(lǐ)不止有(yǒu)对手，还有整(zhěng)个世界。

如果你有认真(zhēn)听(tīng)完(wán)整首(shǒu)歌，你就会发(fā)现刀郎(láng)笑骂的不是某(mǒu)些道(dào)貌岸然(rán)的(de)鼠辈，而是(shì)纵(zòng)容鼠(shǔ)辈猖狂的整个圈子(zi)。

为什么现(xiàn)在还有那么(me)多的人喜欢(huān)刀郎(láng)？

真有那么多(duō)的粉丝和歌(gē)迷(mí)吗？不然。

有人压根就没(méi)听过几首刀(dāo)郎(láng)的歌，他们(men)喜欢的是对刀郎的印象。

刀郎给人(rén)的印象是淳朴真实(shí)的(de)，而《罗刹海市》给人的印象(xiàng)是批判勇(yǒng)敢的。

而这两者看似相(xiāng)当(dāng)对(duì)立(lì)的品质，却是整(zhěng)个娱乐(lè)圈，甚至(zhì)是整(zhěng)个浮躁的(de)社会所(suǒ)缺少的。

就(jiù)像作家张丰说的那样：

“流行音乐(lè)需要像刀郎这样(yàng)的声音，需(xū)要(yào)一首(shǒu)《罗刹海市》来荡涤心灵(líng)，欢迎(yíng)刀郎归来，是因为人们对(duì)以丑为(wèi)美的风气已(yǐ)经忍受太久了。”?《罗刹海市》让(ràng)我想到了动画电影《千与(yǔ)千寻》，荒诞(dàn)离(lí)奇又极具(jù)现实(shí)意义(yì)！

现在这个时(shí)代公众心智(zhì)已(yǐ)经开启，是一个(gè)反权威、反主流、反(fǎn)虚伪、反装腔作势拉帮结伙的(de)时代，奉劝各行各(gè)业、各道各路牛鬼蛇神多(duō)一些真诚、少玩些套路和圈(quān)子......

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