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劳心者治人劳力者治于人(rén)这句话的意思是(shì)什么(me)，劳心者治人 劳力(lì)者治于人是什么意(yì)思

　　“劳(láo)心者治人，劳力者治(zhì)于人”这句(jù)话的意思是(shì)：脑力劳动者统治人(rén)，体力劳动者被(bèi)人(rén)统治。

　　“劳心者(zhě)治人，劳力者治于人”出自《孟子》的(de)《滕(téng)文公(gōng)章句上(shàng)》。

　　这(zhè)句话中的劳(láo)心者就是指领(lǐng)导(dǎo)者，劳力者指的是(shì)被管理者了。

　　人都想当领导，但(dàn)是成为一个领导者真的不容易，成(chéng)功领导的关键是成功管(guǎn)理他人的能力。

　　“遇横逆之来而不怒(nù)，遇变故之(zhī)起而(ér)不惊，当非(fēi)常之(zhī)谤而不辨(biàn)”，可以做领导者；

　　有胆(dǎn)识，有立场，有(yǒu)广泛的交际能力(lì)，能独当一(yī)面，可(kě)以做(zuò)中级领导；

　　识(shí)人(rén)不爽，用人不刻(kè)，加(jiā)上上面的所(suǒ)有的(de)特(tè)质，才能做(zuò)一个高级领导(dǎo)；

　　如(rú)果个中能力运用(yòng)自如(rú)，做一(yī)个(gè)顶(dǐng)级领(lǐng)导就没有问题了。

　　内在(zài)素质(zhì)越高，成为领导者的(de)级别(bié)也越高。

　　比如(rú)，识人是内功，也是成(chéng)为(wèi)领导必修的基础课(kè)。

　　千军易得，一将难求(qiú)；

　　组织的成功得(dé)力于(yú)20%的人的(de)努力，成功的领导(dǎo)都具(jù)有一(yī)双识人慧眼。

　　用人是内功的体(tǐ)现，一匹狼领导的羊群能够(gòu)打败一只羊领(lǐng)导的狼群。

　　没(méi)有无用的人，只有错误的位(wèi)置。

　　把(bǎ)正确的人放在正(zhèng)确的位置，这是高明(míng)的用人方法。

　　能识人、会用(yòng)人，更具(jù)有(yǒu)领导素质(zhì)，就可以考(kǎo)虑做领导了。

劳(láo)心者治人(rén)，劳力者治于人(rén)。是什么(me)意思？

　　意思(sī)是：下等的做体(tǐ)力劳动，中等的(de)橘羡做脑(nǎo)力(lì)劳(láo)动，上等的统治者别人(rén)，该(gāi)句(jù)引(yǐn)申于孟子的《孟子·滕文公上》，原文如下：

　　原文(wén)：故曰：或劳(láo)心，或劳力；劳心者治(zhì)人(rén)，劳力(lì)者(zhě)治于人；治于人者食人，治人者食于人：天(tiān)下之通义。

　　jk袜子总是掉怎么办，足球袜套j释义：所(suǒ)以说(shuō)有(yǒu)的人做脑力劳动，有的人(rén)做(zuò)体力劳(láo)动；脑力劳动者统治(zhì)人，体力劳动者受(shòu)人统(tǒng)治(zhì)；被统治者供养别人，统(tǒng)圆伏拍治者被人供养，这是(shì)普天之下通(tōng)行的原则。

　　扩展资料：

　　战(zhàn)国中期孟(mèng)子及(jí)其弟子万章、公孙丑等著。

　　最早(zǎo)见于赵(zhào)岐《孟子题辞》：“此书，孟(mèng)子之(zhī)所作也，故总谓之(zhī)《孟子(zi)》”。

　　《汉书·艺文志》著录(lù)《孟子》十(shí)一篇，现存七篇十四(sì)卷。

　　总字数三(sān)万五千余(yú)字，260章。

　　相传(chuán)另(lìng)有《孟子外书》四篇(piān)，已佚（今本《孟子外书》系明姚(yáo)士粦伪作(zuò)）。

　　书中记载有孟子及其(qí)弟子的政治、教(jiào)厅裤育、哲(zhé)学(xué)、伦理等思想(xiǎng)观点和政(zhèng)治活动(dòng)。

　　古代考试主要考《四书》与《五经》。

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　　“劳心者治人(rén)，劳力者治于人(rén)”出自《孟子》的《滕(téng)文公(gōng)章句上》。

　　这句话中的劳(láo)心者就(jiù)是指领导者，劳(láo)力者指(zhǐ)的是被(bèi)管理者(zhě)了。

　　人都想(xiǎng)当领导，但是成为一个(gè)领(lǐng)导者真的(de)不容(róng)易，成(chéng)功领导的关键(jiàn)是(shì)成(chéng)功(gōng)管(guǎn)理他人的能力(lì)。

　　“遇横逆(nì)之(zhī)来而不(bù)怒(nù)，遇变(biàn)故之起而不惊，当非常之(zhī)谤而不辨”，可以做领导者(zhě)；

　　有(yǒu)胆识，有立场，有广泛的交际能(néng)力，能(néng)独当一(yī)面，可以做中(zhōng)级领导(dǎo)；

　　识人不爽，用人不(bù)刻，加上上面的所有的特质，才能做(zuò)一个高(gāo)级(jí)领导；

　　如果(guǒ)个中能力运(yùn)用自如，做一个顶级领导就没有问题了。

　　内在(zài)素质(zhì)越高(gāo)，成(chéng)为领(lǐng)导者的级别也越高。

　　比如，识人是(shì)内功(gōng)，也是成为领导必修的基础(chǔ)课。

　　千军易得，一将难(nán)求；

　　组(zǔ)织的成功得(dé)力于20%的人的努力，成功的领导都具有一(yī)双识人(rén)慧眼。

　　用人是内功的体(tǐ)现，一匹狼领导的羊群能够打败一只(zhǐ)羊领导的狼群。

　　没(méi)有(yǒu)无用的人，只有错误的(de)位置。

　　把(bǎ)正确(què)的人(rén)放在(zài)正确的位置，这(zhè)是高明的用人方(fāng)法。

　　能识人、会用人，更具有领导素(sù)质，就(jiù)可以考(kǎo)虑做领导了。

劳心者治人，劳力者(zhě)治于人(rén)。是什么(me)意思(sī)？

　　意(yì)思是(shì)：下等的做体力(lì)劳动，中(zhōng)等的橘羡做脑力劳动，上等的统治者别人，该句(jù)引(yǐn)申于孟(mèng)子的《孟子·滕文(wén)公上》，原文如下：

　　原文：故曰(yuē)：或劳(láo)心(xīn)，或劳力(lì)；劳心者治人，劳力者治于人；治于(yú)人(rén)者食人，治人者食于人：天下之通义。

　　释义：所以说有(yǒu)的人做脑(nǎo)力劳动，有(yǒu)的人做体力劳(láo)动；脑力劳动者统治人，体力(lì)劳(láo)动者受人统治；被统治者供养别(bié)人，统(tǒng)圆(yuán)伏拍治者被人供养(yǎng)，这是普天(tiān)之下通(tōng)行的原则(zé)。

　　扩展资料：

　　战国(guó)中期孟子及其弟子万(wàn)章、公孙(sūn)丑等(děng)著。

　　最早见于赵岐《孟子(zi)题辞》：“此(cǐ)书(shū)，孟子之所(suǒ)作也，故总谓(wèi)之《孟子》”。

　　《汉书·艺文(wén)志(zhì)》著录《孟子(zi)》十一篇，现(xiàn)存七(qī)篇(piān)十四(sì)卷。

　　总字数(shù)三万五千余字(zì)，260章(zhāng)。

　　相传另(lìng)有(yǒu)《孟(mèng)子外书》四篇，已佚（今本(běn)《孟子外(wài)书》系(xì)明姚士粦伪(wěi)作）。

　　书中记载有孟(mèng)子及其弟子(zi)的政治(zhì)、教厅裤育、哲学、伦理等思想观点和政治(zhì)活动(dòng)。

　　古代考试(shì)主要考《四(sì)书》与《五经》。

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