三十(shí)六洞(dòng)天七十二(èr)福(fú)地分别是(shì)哪里，福(fú)地(dì)洞天啥意思是“福(fú)地(dì)洞天(tiān)”的意思(sī)：原(yuán)为道家语(yǔ)，指神道居住的名山胜(shèng)地的。

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三十六洞(dòng)天七十二福地(dì)分别是哪里，福地洞天啥(shá)意思

　　“福地(dì)洞天(tiān)”的意(yì)思：原为(wèi)道家建发集团是国企还是央企 建发员工有编制吗语，指神道居住(zhù)的名(míng)山胜地。

　　后多比喻风景优(yōu)美的(de)地方(fāng)。

　　出自(zì)《洞天(tiān)福地(dì)记(jì)》：“列出(chū)十大洞天、三十六小洞天(tiān)、七十二福地(dì)的名(míng)称。

　　”《洞天福地记(jì)》内(nèi)容简介：序按(àn)道教经典《龟山白玉(yù)上经》具(jù)列(liè)神仙所(suǒ)居名(míng)山胜境。

　　首列太(tài)上“十大洞天”，次列“三十六小洞天”，后(hòu)列(liè)“七十二福(fú)地”。

　　所谓神(shén)仙(xiān)所(suǒ)居，洞天(tiān)福地，皆(jiē)位山岩，并注方(fāng)阔，所(suǒ)属州县境(jìng)域，可资地(dì)理考索(suǒ)。

　　例(lì)句：明·吴承恩《西游记》第四回：大王在这福地洞天之(zhī)处(chù)为(wèi)王，多少尊(zūn)重(zhòng)快(kuài)乐，怎么肯去(qù)与他做马(mǎ)夫。

　　明·高明《汲古阁本琵琶记．第(dì)三(sān)出(chū)》：这般样福地洞天，可(kě)知(zhī)有仙姝玉(yù)女。

　　清·曾(céng)朴《孽(niè)海花》第(dì)七回：一(yī)到(dào)南边(biān)，果然山(shān)明川丽(lì)，如登福地洞天。

道教所向(xiàng)往的(de)十大洞(dòng)天、三十六(liù)小洞天、七(qī)十二福地在哪里？

　　道教所(suǒ)向往的十(shí)大洞天、三十(shí)六小(xiǎo)咐梁洞(dòng)天、七十二福地其实(shí)指的(de)就是一些具有名山(shān)大川的地方(fāng)，或(huò)者是一些人迹罕至，但是风景优美(měi)的地方，因为环(huán)境好(hǎo)，又没(méi)有(yǒu)人打扰是非常适合修炼，因(yīn)此道教把这些地方称为(wèi)是“福地洞天(tiān)”，而十大洞天、三十(shí)六小(xiǎo)洞天、七十二福地遍布衡谈运了中国(guó)的(de)很多省(shěng)市，但是有些地方(fāng)现在已经衰(shuāi)败了，也找不到具体(tǐ)的位置了。

　　十大洞天包括(kuò)：王屋山洞、委羽山侍档洞(dòng)、西(xī)城山洞、西玄山洞、青城(chéng)山洞、赤(chì)城(chéng)山洞、罗浮山洞、句曲山洞、林屋山洞(dòng)、括苍山洞，由于(yú)十(shí)大洞天(tiān)历史比(bǐ)较久，而(ér)且没说过具体的地理位(wèi)置，所(suǒ)以很多现(xiàn)在都是找不到的(de)，而三(sān)十六小洞天就(jiù)比较好找了，因为里面涉及了州县(xiàn)，比如霍林洞天在福州长溪县(xiàn) ，蓬玄(xuán)洞(dòng)天在衮州乾封县(xiàn) ，朱(zhū)陵洞天在衡州衡(héng)山县(xiàn)等(děng)等，这里就是举两(liǎng)个例子，就不和大家一一(yī)细说了。

　　这里的(de)很多现在已经成为了旅游胜地，而七十二福地就更好找，因为(wèi)记载更(gèng)加(jiā)详细，比如在江(jiāng)宁府句容县界的地肺山、潭州长沙县的洞真墟、玉笋山南的(de)郁木洞等等，这里都曾(céng)是得道真(zhēn)人隐居过的地方，因为真(zhēn)人曾在这里修(xiū)行过，所以这(zhè)些(xiē)地方或多或(huò)少都是有(yǒu)一些传(chuán)说的，久而久之就被大(dà)家(jiā)传得越来(lái)越神(shén)奇，所以就(jiù)被(bèi)称为了(le)“福地洞天”。

　　不(bù)过也是有一(yī)些和道教(jiào)有联(lián)系但是(shì)么(me)有被列入“福地(dì)洞天”的名山，比如武当山和崂山，现在很(hěn)多山上的建筑都(dōu)被列入了世界(jiè)遗产，为了保护这些(xiē)“福地洞天(tiān)”还成(chéng)立了“爱(ài)山(shān)基金会”。

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