敬告：本文包(bāo)含一定非常识的边缘知识，以(yǐ)及部分(fēn)未经证实的信息，可(kě)能会(huì)影(yǐng)响观看者三观，请自带良好的分辨(biàn)能力和接受态度。如感到不(bù)适，请(qǐng)当作(zuò)故事。

这(zhè)是牛(niú)顿的(de)亲笔手稿(gǎo)，在著名的苏富比拍卖会上被人以37万(wàn)8千英镑所拍得，这份手稿总共有三(sān)张(zhāng)纸和六(liù)面的内容，而且呢手稿的(de)每(měi)条边都有烧毁的痕(hén)迹。

这据说是当时牛(niú)顿养了(le)一条狗叫做钻石，狗狗不小(xiǎo)心(xīn)撞倒了(le)放在桌(zhuō)上的蜡(là)烛(zhú)，结果房子就烧了起来，这份手稿就(jiù)是在火(huǒ)灾之后被救出来的(de)文件(jiàn)。令人感(gǎn)兴趣的地方是，这份(fèn)手(shǒu)稿上面研究(jiū)的不是物理或者数(shù)学，而是(shì)牛顿想通过研究古埃(āi)及的金字塔，来一(yī)窥圣经上末(mò)世论(lùn)的研究过程。

今天我们(men)就来聊一(yī)聊(liáo)牛(niú)顿。牛顿毋(wú)庸置(zhì)疑是一(yī)位(wèi)伟大的科学家(jiā)，提出了(le)万有引(yǐn)力牛顿三大(dà)运动(dòng)定律，还跟(gēn)莱布尼(ní)兹几乎同时。其实牛顿除了(le)是物理学家(jiā)数学家以外(wài)，他(tā)也很热衷(zhōng)于天文学自然哲学还有炼金术，很(hěn)多人觉得很奇(qí)怪为什么(me)如此伟(wěi)大的科学家，在晚(wǎn)年(nián)的时候为(wèi)什么会去钻研一些与(yǔ)科学对立的玄学东西呢？比如说神(shén)学。

但是实际上(shàng)牛顿一生都信(xìn)仰上(shàng)帝，他写了许多的书，这些书(shū)中几(jǐ)乎(hū)有80%是写关于神(shén)学的(de)。所饱和什么意思网络用语，国内市场饱和什么意思以牛顿是(shì)一个完完全全有(yǒu)神论者(zhě)，他(tā)做的一系列的(de)科学研究(jiū)也是为了更好地(dì)去证(zhèng)明上(shàng)帝的存在，所以他从一(yī)开始就在研究(jiū)神学而并非后(hòu)期转行。用牛顿的话来说(shuō)，小到(dào)纽扣，大到飞机看(kàn)一眼就(jiù)知道这不是自然形成(chéng)的，而(ér)是出于智慧的设计和创造，更何况这个规(guī)律有(yǒu)序的宇宙(zhòu)万(wàn)物，万物非常精妙的规则证明了上帝有多厉害。

著(zhù)名的(de)经济学(xué)家凯恩斯就曾经这(zhè)样形(xíng)容(róng)牛(niú)顿(dùn)。他说牛顿(dùn)不是理性(xìng)时代的(de)第一人(rén)，他是最后(hòu)一(yī)位(wèi)魔(mó)法师，所以我(wǒ)们(men)可以知道物理学成就(jiù)只是(shì)牛顿毕生所(suǒ)研究的领域里(lǐ)面(miàn)，其(qí)中一小部(bù)分而已。

那在开头提到了(le)牛顿亲(qīn)笔(bǐ)的手稿(gǎo)里面，牛顿到底在研究什么呢(ne)？他其实是(shì)想要了解古埃及人所使(shǐ)用的长度单位实际上(shàng)到底(dǐ)是多长。那(nà)他为什么(me)要(yào)研究这个呢？其中(zhōng)最(zuì)重要的(de)一个原因是想用来(lái)在(zài)天文(wén)的尺(chǐ)度上(shàng)面验(yàn)证(zhèng)自己提出的万有引力的定律，为了做到这点他就必须(xū)知道地(dì)球的周长是(shì)多少，其实地(dì)球的周长有(yǒu)多(duō)长(zhǎng)，早在公元前200年(nián)左右就(jiù)有古(gǔ)希腊的数学家厄拉托西尼(ní)给(gěi)计算出(chū)来了。

但牛顿觉(jué)得厄拉托西尼这个数据不够准确，于是(shì)他又(yòu)找到了另(lìng)一位古希腊的哲学家阿纳科(kē)西(xī)曼(màn)德(dé)所提出的数据。这位阿纳科西(xī)曼德是世界上第一位绘(huì)制出世界地图的人(rén)，牛顿就觉得(dé)他的数据会比(bǐ)较准(zhǔn)确。但是这里(lǐ)出(chū)现了一个问题，阿(ā)纳(nà)科西曼德所使用(yòng)的(de)数据长(zhǎng)度(dù)单位跟牛(niú)顿所使用的长度单位完全不同，古希腊人(rén)所使用的长度单位是Stadion，牛顿经过一番推测(cè)认为古希腊人(rén)所使用的长度(dù)单位很可能源自于埃及人所使用(yòng)的单位。

于是，牛(niú)顿找了(le)在(zài)当(dāng)时(shí)研(yán)究古希腊金字塔的第一(yī)人约翰格(gé)利(lì)弗的著(zhù)作。试图去了(le)解古(gǔ)希(xī)腊人在建筑金字塔(tǎ)的时候(hòu)，所使用的长度单位到底有多(duō)长，所以只要了解金字塔所(suǒ)使(shǐ)用的(de)长度单位(wèi)到底(dǐ)有多长，他(tā)就(jiù)可(kě)以反推出阿纳科西曼(màn)德所提出的(de)地(dì)球周长数(shù)据。从而尽(jǐn)可(kě)能地从(cóng)天文学的程度上去验证他(tā)的万有引力定律。所以统一度量衡这个东西实在是太重要(yào)了。

除(chú)此(cǐ)之外，牛(niú)顿之所以研究古埃及的(de)长度单位还(hái)有(yǒu)另一个原(yuán)因，那就是(shì)他想要了解旧约圣(shèng)经上(shàng)所描(miáo)述的(de)末世论的(de)奥秘。在圣经中就描(miáo)述了以西结在异(yì)象中看到了(le)一座宏伟的(de)圣殿，根据犹太教的(de)末世(shì)论这很有(yǒu)可(kě)能就是所(suǒ)谓的(de)那第三圣殿。第一圣殿指的就是所罗(luó)门王所建造的所罗门(mén)圣殿，在(zài)公元前(qián)960年建造完成，但(dàn)是在公元前587年被巴(bā)比伦王(wáng)尼布贾尼撒(sā)二世给(gěi)摧毁了。

后(hòu)来(lái)圣殿在公元前516年(nián)重(zhòng)建(jiàn)，这就是(shì)第二圣殿。但(dàn)是这(zhè)第(dì)二圣(shèng)殿在公元70年的时候又(yòu)被罗马(mǎ)帝(dì)国镇压犹太人的将(jiāng)军提图斯给摧毁掉，只留下一面墙，这(zhè)就是著名的(de)哭(kū)墙(qiáng)。在犹太教(jiào)的末世论之中，未(wèi)来(lái)将会有一(yī)位弥赛亚降临(lín)，并且在圣殿山上建立起第三圣殿复(fù)兴伟大古老的以色列王国(guó)，然(rán)后人类将(jiāng)会进入到一个幸福(fú)的时代(dài)。所以犹太教所谓的末(mò)世论其实(shí)指的就是(shì)一个(gè)悲惨时代的结束，然后(hòu)进(jìn)入到一个幸福的(de)新时代。

在圣(shèng)经里就有很多完整的对于(yú)第三圣(shèng)殿(diàn)外观的描述。记载了它有多宽(kuān)、多高、多长(zhǎng)以及有哪些出入口(kǒu)，有什么(me)殿、祭坛等等。牛顿认(rèn)为(wèi)圣经里所有的内容都有他的奥(ào)秘在里面，不是可以随便瞎(xiā)写(xiě)的，他之所以写得这么详(xiáng)细(xì)一(yī)定有他的原因。所(suǒ)以只要(yào)了解了这个(gè)第(dì)三圣(shèng)殿的(de)实际(jì)尺度就可(kě)以知道末(mò)世论什么时候(hòu)会发生，弥(mí)赛(sài)亚什么时候会降临，这就(jiù)是他为什么(me)研(yán)究金字(zì)塔的原因。

有趣(qù)的是，目前已经(jīng)有许(xǔ)多圣经(jīng)里描(miáo)写的(de)建(jiàn)筑都(dōu)在现实考(kǎo)古中被一(yī)一发(fā)现，所以(yǐ)这也让很多(duō)人相信圣经里面(miàn)的内容(róng)现实存在的可信(xìn)度很(hěn)高，包括里面还(hái)蕴(yùn)藏着一些圣(shèng)经(jīng)密(mì)码，解读了一些对于未来世(shì)界的预(yù)测，这个有机会再详细讲解，当然这里不是(shì)为(wèi)了宣扬一些宗教信仰，只是(shì)想让大家更加地了(le)解牛顿到底做了什么，包括他(tā)为什么转行研(yán)究神学。

我们也(yě)能(néng)从(cóng)这(zhè)份手稿(gǎo)里感受到牛(niú)顿对于追求真理的较真，不惧怕麻烦的研究精神(shén)。仅仅(jǐn)是一个长度单位，他(饱和什么意思网络用语，国内市场饱和什么意思tā)就(jiù)愿(yuàn)意(yì)花费(fèi)这么多(duō)精(jīng)力去研究(jiū)，这也是(shì)他站在科学角度上对待科学的严谨和尊重(zhòng)。

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