周公吐哺天(tiān)下归心的意思是(shì)什么(me)意思(sī)，周(zhōu)公吐哺天(tiān)下归心的意(yì)思是什么解释是我要像周公一样，像天下(xià)英雄一样真(zhēn)诚地臣服于我的。

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周(zhōu)公吐哺天下归心的意思是什么意(yì)思，周(zhōu)公(gōng)吐哺天下归心的(de)意思(sī)是什么(me)解释(shì)

　　至于(yú)“周公赐养”的典故，据说周公说：“文王(wáng)之子，武(wǔ)王之(zhī)弟，成王伯父，我世上不(bù)轻。

　　不过，一亩三抱头(tóu)发，一顿饭三吐喂，还怕失(shī)去天下男(nán)人。

　　”这也表达了(le)诗人当时的心情。

　　曹(cáo)操

　　当你用酒唱歌的时候，生活如何！

　　比如早晨的露(lù)水更难去。

　　慷慨而(ér)难忘。

　　如何解决问题？只(zhǐ)有杜康。

　　清清紫金(jīn)，悠闲(xián)我的心。

　　但为了国王的缘故，我现在(zài)一直在(zài)思考。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我有个客人吹长(zhǎng)笛和笙。

　　我什(shén)么(me)时候能修好？

　　忧虑(lǜ)来自(zì)于此，无法割断。

　　多了莫都钱，徒(tú)劳地(dì)用香村。

　　戚阔(kuò)谈旧情。

　　月(yuè)亮明媚，星星稀少，黑喜鹊(què)向南(nán)飞。

　　绕着树转三圈，靠什(shén)么树枝？

　　山不厌倦高，海不厌倦深。

　　周公推，回到世界的中心。

　　《韩(hán)将进酒为何读qiang，陈道明朗诵《将进酒》世外传(chuán)》第三卷：“成王(wáng)将(jiāng)伯秦(qín)（周公之子）赐(cì)给鲁国。

　　周公曰(yuē)：“去！他的儿子不(bù)能成为国家(jiā)的骄傲。

　　他(tā)是文王的(de)儿子，武(wǔ)王的将进酒为何读qiang，陈道明朗诵《将进酒》弟弟，成王的(de)叔叔，他也在这个世界上。

　　我不是世界(jiè)上的光。

　　但是，一次洗澡(zǎo)、三次(cì)染(rǎn)发、一顿饭、三次喂食(shí)，仍然害(hài)怕在这个世界上失(shī)去一个男人。

　　”

　　为(wèi)了吸引来(lái)自世界各地的(de)人才，周(zhōu)公(gōng)不得不多次在洗澡时抱着头发(fā)，在一顿(dùn)饭(fàn)中多次吐(tǔ)出食物。

　　后来，他用“周公食(shí)、一(yī)浴(yù)、三抱、一顿饭、三吐”来表(biǎo)达他对人(rén)才(cái)的渴求和对(duì)人才的追求。

周(zhōu)公吐哺天下(xià)归心是什么意思

　　首(shǒu)先来(lái)看“哺”这个字的意思(sī)，是指嘴中正在咀嚼着食物。

　　那么“周公吐哺(bǔ)”的意思就(jiù)是，周公吐(tǔ)出嘴中正(zhèng)在咀嚼(jué)着的食(shí)物。

　　“周(zhōu)公吐哺(bǔ)，天下归(guī)心”的意思是(shì)我愿如周公一般(bān)礼贤下士，愿天下的英杰真心归顺与我。

　　出自(zì)曹操《短(duǎn)歌(gē)行》：“忧从中来(lái)，不可断(duàn)绝。

　　越陌度阡(qiān)，枉(wǎng)用(yòng)相存(cún)。

　　契阔谈讌，心念旧(jiù)恩。

　　月明星(xīng)稀，乌基顷鹊南飞。

　　绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。

　　周公吐哺(bǔ)，天下归心(xīn)。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀的忧愤(fèn)哟(yō)，突然喷涌(yǒng)而出汇成长河。

　　远(yuǎn)方宾客踏着(zhe)田间小路，一(yī)个(gè)个屈驾前(qián)来(lái)探望我。

　　久别重(zhòng)逢欢宴(yàn)畅谈，争着将往日(rì)的情谊(yì)诉(sù)说。

　　月(yuè)光明亮星光稀疏，一群寻巢乌鹊(què)向南(nán)飞(fēi)去。

　　绕(rào)树(shù)飞了三周却没敛翅，哪里才有它们栖身之所？高山不辞土(tǔ)石才见巍峨，大海不弃涓流才见壮阔。

　　我愿如周(zhōu)公一般礼(lǐ)贤下士，愿天下的英(yīng)杰真心归顺与我。

　　《短歌行(xíng)》是政治性(xìng)很(hěn)强(qiáng)的诗作，主要是(shì)为曹渗(shèn)祥(xiáng)操(cāo)当时所实行的政治路线和政(zhèng)治策略服务的；然而它那政治内容和意(yì)义(yì)却完(wán)全熔铸(zhù)在浓郁的抒情(qíng)意境之中。

　　全诗充分发挥(huī)了(le)诗歌的特长，准确而(ér)巧妙地运用了比兴手法(fǎ)，达到寓理于情、以情(qíng)感人的(de)目的丛锋搏。

　　在(zài)那个时代，曹操就已经能够按照(zhào)抒情诗的特殊规律来取得预期的社会(huì)效(xiào)果，这(zhè)一(yī)创作经(jīng)验(yàn)是值(zhí)得后人(rén)借鉴的。

　　同时因(yīn)为曹操(cāo)在当时(shí)强调“唯才是举(jǔ)”有一(yī)定(dìng)的进(jìn)步意义，所以他(tā)对“求贤”这一主题所(suǒ)作的高(gāo)度艺术化(huà)的(de)表现，也(yě)得到了(le)历史的(de)肯定。

　　周(zhōu)公吐(tǔ)哺天下归(guī)心的意思是(shì)什(shén)么意思，周公吐(tǔ)哺天下归(guī)心(xīn)的(de)意思是什么解释是(shì)我要像(xiàng)周公一样，像天下(xià)英雄一样真诚(chéng)地臣(chén)服于我的。

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周(zhōu)公吐哺天下归(guī)心的意思是什么意思，周公(gōng)吐哺(bǔ)天下(xià)归(guī)心的意思是什么解释

　　至于“周(zhōu)公赐养(yǎng)”的典故，据(jù)说周公说：“文(wén)王之子，武王之弟，成王伯父(fù)，我世上不轻。

　　不(bù)过，一亩三抱头发，一顿饭(fàn)三吐喂(wèi)，还怕失去天下男人。

　　”这也表达了诗(shī)人当时的心情。

　　曹(cáo)操

　　当你用酒唱歌的时候，生(shēng)活如何！

　　比如(rú)早晨的露水更难去。

　　慷慨而难忘。

　　如何解决问题？只有(yǒu)杜康。

　　清清紫金，悠闲我的心。

　　但为了国(guó)王的缘故(gù)，我现在(zài)一(yī)直在思考。

　　你，鹿，吃野苹果(guǒ)。

　　我有个客(kè)人吹长笛和笙。

　　我什么时(shí)候能修好？

　　忧(yōu)虑来自(zì)于此(cǐ)，无(wú)法割断。

　　多(duō)了(le)莫(mò)都钱，徒(tú)劳地用香村。

　　戚阔(kuò)谈旧情。

　　月(yuè)亮明媚，星(xīng)星稀少，黑喜鹊向南(nán)飞。

　　绕(rào)着树转三圈，靠什么树枝(zhī)？

　　山不厌倦高，海不厌倦深(shēn)。

　　周公推，回(huí)到世界的中心。

　　《韩世外传》第三卷(juǎn)：“成王将伯秦（周公(gōng)之子）赐给鲁国。

　　周(zhōu)公曰(yuē)：“去！他的儿子不能成为国家的骄傲。

　　他是(shì)文(wén)王(wáng)的儿子(zi)，武王的(de)弟(dì)弟(dì)，成王的叔叔，他也(yě)在这个世界上。

　　我(wǒ)不是世界上的光。

　　但是，一次洗澡、三次(cì)染发、一顿饭(fàn)、三次喂食，仍然(rán)害怕在(zài)这个世界上失去一(yī)个男人。

　　”

　　为了吸引来(lái)自世界各地的人才，周公(gōng)不得(dé)不多次在洗(xǐ)澡时(shí)抱着头发，在(zài)一顿饭中多次(cì)吐出(chū)食物。

　　后来，他(tā)用“周公(gōng)食、一浴(yù)、三抱、一顿饭、三吐”来表(biǎo)达(dá)他(tā)对(duì)人才的(de)渴求和对人才的追求(qiú)。

周公吐(tǔ)哺天下(xià)归(guī)心是(shì)什么意思(sī)

　　首先来(lái)看“哺”这个字的意思，是指嘴中正(zhèng)在咀嚼着食(shí)物。

　　那么“周公吐哺”的(de)意思就是，周公吐出(chū)嘴中正在咀(jǔ)嚼着的食(shí)物。

　　“周(zhōu)公吐哺，天(tiān)下归心”的意思是(shì)我愿如周公(gōng)一般(bān)礼贤下士，愿天(tiān)下的(de)英杰真(zhēn)心(xīn)归(guī)顺与我。

　　出自曹操(cāo)《短歌行》：“忧从中来，不可断绝。

　　越陌度阡，枉(wǎng)用相(xiāng)存。

　　契(qì)阔谈讌，心念旧恩。

　　月明星稀，乌(wū)基顷鹊南飞。

　　绕树三匝，何(hé)枝可依？山不(bù)厌高(gāo)，海不厌深。

　　周公吐哺，天(tiān)下(xià)归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀的(de)忧(yōu)愤(fèn)哟，突然喷涌而出汇成长河。

　　远方(fāng)宾客(kè)踏着田间(jiān)小路(lù)，一个(gè)个屈驾前来探望我。

　　久(jiǔ)别重逢欢宴畅谈，争着将往日的情(qíng)谊诉说。

　　月光明亮星光稀疏，一群寻巢乌鹊(què)向南飞去。

　　绕树飞了三周却没(méi)敛翅，哪里才(cái)有它们栖身之所？高山(shān)不辞土石才(cái)见巍峨，大海不弃涓流才见(jiàn)壮阔。

　　我愿如周公一般(bān)礼贤下士，愿天下的英杰真心(xīn)归顺与我。

　　《短歌行》是政(zhèng)治性很强的诗作(zuò)，主要是为曹渗(shèn)祥操当时所实行(xíng)的(de)政治路线和政治策略服务的；然而它那(nà)政(zhèng)治内(nèi)容和(hé)意义却完全熔铸(zhù)在(zài)浓(nóng)郁的抒情意境之中(zhōng)。

　　全诗充分发挥了诗歌(gē)的特长，准确而巧(qiǎo)妙地运用了比兴手法，达到寓理于(yú)情、以(yǐ)情感人的目的丛锋搏(bó)。

　　在(zài)那(nà)个时代，曹操就已经能够按(àn)照(zhào)抒情诗的特殊(shū)规律(lǜ)来取得预期(qī)的社会效果(guǒ)，这一创作经验是值得(dé)后人借鉴(jiàn)的(de)。

　　同(tóng)时(shí)因(yīn)为曹(cáo)操在当时强调“唯才(cái)是举”有一定的进(jìn)步意义，所以他对“求贤”这一主(zhǔ)题所作(zuò)的高(gāo)度艺术化的(de)表现，也得到了历史(shǐ)的肯定。

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