明经(jīng)和进士的区别，明经和进士两门考试的内容是(shì)明经和(hé)进士区(qū)别是起源不同、废除时间不同、考试(shì)内容(róng)不同的。

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明经和进士的区(qū)别，明经和进士两门考试的内容

　　明(míng)经和进士区别是起源不同、废(fèi)除时间(jiān)不同、考(kǎo)试内容不同。

　　一、起源不同。

　　1、进(jìn)士：进士科始于隋朝，是唐朝(cháo)科举制度取士的科目(mù)之一。

　　2、明经：明经，始于汉武帝时期，被推(tuī)举者须明(míng)习(xí)经学，故以“明经”为名。

　　龚遂(suì)、翟方进等皆(jiē)以明经入仕。

　　二、废除时间不同。

　　1、进士：清末，多数书(shū)院都变成应(yīng)举的预备(bèi)机构，也被(bèi)人们视(shì)为与学(xué)习西学(xué)为主的(de)学堂相对立的旧学(xué)的堡垒。

　　在当(dāng)时特定的时代背(bèi)景中，似乎学堂代表进步，书院代表落后，尽管有些新式书院实(shí)际(jì)上是在(zài)教育新学。

　　在戊戌变法期间(jiān)，康有为(wèi)不仅奏过《请(qǐng)废八股试帖楷(kǎi)法改(gǎi)试策论折(zhé)》，而且(qiě)也上过《请饬各省改(gǎi)书院淫(yín)祠为学堂折》。

　　当时许多(duō)有(yǒu)识(shí)之(zhī)士也对(duì)书院的(de)弊端大加抨(pēng)击，例如熊希龄(líng)等人所呈《湘绅公恳抚督(dū)院整顿通省(shěng)书院(yuàn)禀稿》，便(biàn)详细列举过清末(mò)湖南众多(duō)书院的各种(zhǒng)积弊。

　　到1901年9月，朝廷发布上谕，令所有书院一律(lǜ)改为学堂，宣(xuān)告了书院这(zhè)一中(zhōng)国(guó)传统的教育组织形式和进(jìn)士科(kē)一起随着(zhe)科举制度退(tuì)出历史舞(wǔ)台。

　　2、明经：嘉佑年间，又于进士、诸科外(wài)别设一明经科，分二(èr)经、三经、五经，考试时问(wèn)大义十条，试时务策三条，出身同于进士，直至宋神(shén)宗时方(fāng)废除。

　　三、考试内容不同(tóng)。

　　1、进士：进士科除(chú)考(kǎo)经(jīng)学和时(shí)务(wù)策以外，还要“加(jiā)考诗赋(fù)”。

　　2、明经：明经科考经学和时务策(cè)。

明经(jīng)和进士有什么区别(bié)

　　明经和进士的区别(bié)在(zài)于起源不同、废除时间不同、考试内容不同。

　　起(qǐ)源：明经(jīng)科(kē)始(shǐ)于汉武帝时期，被推(tuī)举(jǔ)者须明(míng)习经学，故(gù)以“明(míng)经”为名。

　　进士科始于(yú)隋朝，是唐朝科举制(zhì)度(dù)取士的科(kē)目之一(yī)。

　　废除时(shí)间(jiān)：明经科是宋神饥悔(huǐ)宗(zōng)时废除。

　　进士科(kē)是1901年9月，朝廷(tíng)发布上京j属于北京哪个区的车谕，令所有(yǒu)书院一律改为学堂，宣告了书院这一中国传统的教锋(fēng)逗育(yù)组织形式和(hé)进士科一起随着(zhe)科举制(zhì)度退出历史舞台。

　　考试(shì)内容：明经科考经学和时务策(cè)。

　　进士科除考经学和时(shí)务策(cè)以外，还要(yào)“加考诗赋(fù)”。

　　科举制度的积极影响：

　　科(kē)举制(zhì)度(dù)的出现(xiàn)打破了以(yǐ)往(wǎng)中国(guó)政治制度当中(zhōng)传统的世(shì)袭制京j属于北京哪个区的车>京j属于北京哪个区的车观(guān)念，政府决定从民间选(xuǎn)拔(bá)人才，原来官宦家族的(de)地位就受(shòu)到了威胁，皇上这样做(zuò)的目的，就是为了减少传统(tǒng)家族对皇(huáng)权的制约，整顿政治体制。

　　对(duì)于其他(tā)国(guó)家的(de)影响也是非(fēi)常(cháng)深远的(de)，十五至十(shí)六世纪，这种制(zhì)度逐渐(jiàn)流传(chuán)到了东亚的(de)一些国家(jiā)，到了(le)十七世纪，欧(ōu)洲(zhōu)的传教士来到(dào)中国(guó)，将这(zhè)种特别的选官制度(dù)流传(chuán)到了欧洲，一直延续到今天(tiān)的考试，虽然科举(jǔ)制(zhì)已(yǐ)经(jīng)废除，烂(làn)基正但是(shì)，它在人们的心里(lǐ)依然影响巨(jù)大。

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