太乙天尊是谁？？是东(dōng)极青华(huá)大帝的。关于太乙天尊是谁？以(yǐ)及太(tài)乙(yǐ)天尊是谁，太乙天尊(zūn)是(shì)谁(shuí)的(de)化(huà)身，太乙天尊(zūn)是谁的徒弟，太(tài)乙天尊是谁？坐骑是谁？，太乙(yǐ)天尊是谁的师(shī)父(fù)等问题，小编将(jiāng)为你整理(lǐ)以下的知识答(dá)案：

太乙天尊是太乙(yǐ)真人吗

　　太乙天尊(zūn)是太乙真人的(de)。

　　太乙天(tiān)尊，他与三清是(shì)平起平坐，应化十方救苦救(jiù)难，大慈大悲，拥有无边神通，无边法力，座(zuò)下九头狮子一声吼就(jiù)能震开地狱大门(mén)，佛教虽有神(shén)通不敌业力之说，

　　但是(shì)太乙(yǐ)救苦天尊却能够将业(yè)果与地狱业力的象征血池化为莲池，跟地(dì)藏(cáng)一语成谶一语成偈是什么意思，一语成谶(yi yu cheng ji )的读音王(wáng)菩萨和观(guān)世(shì)音菩(pú)萨一样救苦救难，大(dà)慈大悲，普渡众生，太乙真人只是大罗金仙而已，太(tài)乙(yǐ)天尊是东方长(zhǎng)乐世界教主

太(tài)乙天尊(zūn)是谁？

　　是(shì)东极青华大帝(dì)的。

　　太乙天尊一般指东(dōng)极青(qīng)华(huá)大帝。

　　东(dōng)极青华(huá)大帝，又(yòu)称太乙救苦(kǔ)天尊(zūn)、寻(xún)声救苦天尊、青玄九(jiǔ)阳上(shàng)帝。

　　太乙(yǐ)救(jiù)苦(kǔ)天尊与南(nán)极(jí)长生大帝同(tóng)为玉(yù)皇大帝的左(zuǒ)右侍者。

　　太乙救(jiù)苦天尊居青(qīng)华长乐界妙(miào)严宫(gōng)，可引渡受苦(kǔ)亡魂往生。

　　对(duì)于积德行(xíng)善、晓道明玄而功德(dé)圆(yuán)满之(zhī)人，太乙(yǐ)救苦天尊(zūn)乘(chéng)九狮之仙驭，散百宝之祥光，接引其登天(tiān)成仙(xiān)。

　　形象(xiàng)：

　　太(tài)乙救苦天尊形象一般为头戴(dài)冕旒，身着霞衣(yī)，妙道真(zhēn)身，紫(zǐ)金瑞相(xiāng)，端坐于九(jiǔ)色莲(lián)花宝(bǎo)座上，身下一九(jiǔ)头青狮口吐焰(yàn)，簇拥宝座。

　　环绕九色(sè)神光，放射万丈光(guāng)芒。

　　众多仙真、力士、金刚、神王、金童、玉女侍卫(wèi)身旁。

　　下有九头狮子口吐火焰，簇拥(yōng)宝座，头上环绕九色神光(guāng)，放(fàng)射万丈(zhàng)光(guāng)芒，金童玉女、众多真人、力(lì)士、金刚神王(wáng)卫护(hù)身旁。

　　《青玄济炼铁罐(guàn)施食全集》载：身骑九(jiǔ)头(tóu)狮子，手持杨柳洒琼浆以救苦度亡。

　　观音(yīn)柳(liǔ)枝净瓶的造型应早(zǎo)于救苦天尊(zūn)柳(liǔ)枝净(jìng)瓶造(zào)型(xíng)出现。

　　共同(tóng)的救(jiù)苦(kǔ)职能也导致二一语成谶一语成偈是什么意思，一语成谶(yi yu cheng ji )的读音(èr)者的(de)图(tú)像更加相似。

　　民间(jiān)也将救苦天尊和观(guān)音作为同一(yī)类神祇共同崇拜。

太乙天尊的级别

　　太乙救苦天(tiān)尊(zūn)又叫(jiào)东极青(qīng)华大(dà)帝，是四御中排名(míng)第二的大帝。

　　四(sì)御是天(tiān)庭(tíng)最高的行政机构，相当于行政院。

　　太乙救(jiù)苦天尊是是行政院的二把(bǎ)手。

　　除了行政外，他还兼任军事类(lèi)的职位(wèi)。

　　军事(shì)上的职位包括东天门的军事部署与安全。

　　这是非常重要的实(shí)权(quán)部门(mén)。

　　孙(sūn)悟(wù)空(kōng)走过东天(tiān)门，东极青华大帝给过他面子。

　　所以(yǐ)，孙悟(wù)空认为，天尊与自己有哥们一样的友(yǒu)情(qíng)。

　　其实，这是很不对的。

　　太(tài)乙(yǐ)救苦天尊对孙悟空是前辈般的宽(kuān)容，并没有兄弟情。

　　如果(guǒ)排位的话，玉帝排在第一，尽管他(tā)的权(quán)势未必(bì)是最大的(de)，但是排(pái)位第一(yī)的现实是不(bù)能变的。

　　这是元始天(tiān)尊的(de)契约，一时半会儿(ér)没(méi)有人能改(gǎi)变。

　　排在第二位的是老君。

　　老君是实际的一把手，但(dàn)是排名在第二位(wèi)，足见他已经退(tuì)休，变成了天庭的(de)顾问。

　　排名(míng)第三的是紫微(wēi)大(dà)帝，他是四御排名第一的大帝，势力非常(cháng)大。

　　排名第四的是(shì)太乙救苦天(tiān)尊。

　　当然，还有其他(tā)的(de)好几个大帝也都是属于(yú)这个阶层的(de)。

　　他们的(de)排名之所以与太乙救苦天尊没法比，是(shì)因(yīn)为太乙救苦天尊还有一(yī)个工作，权力巨大。

　　太乙(yǐ)救苦天尊代表四御，负责三界修仙的考察，谁能成仙，谁该多如地狱等，是(shì)他说了算(suàn)。

　　更重要的是(shì)，地狱的幽冥界是他管理的。

　　他的(de)坐骑九头狮负责开(kāi)门与(yǔ)关门。

　　从天庭到人间再(zài)到(dào)幽冥界，所少有的部门都有太乙救(jiù)苦(kǔ)天尊(zūn)的(de)权力(lì)存在。

　　尽管他极为谦和，但是他的势力(lì)就(jiù)是(shì)这么大(dà)。

　　老君要给(gěi)他面子，真武(wǔ)大(dà)帝也要给他面(miàn)子。

　　尽管(guǎn)真武(wǔ)大帝是元始天尊的儿子，但是连进入(rù)四御的(de)资格都没有，仅仅进入了四府(fǔ)。

　　他(tā)在四府里也(yě)不(bù)过是(shì)担(dān)任第三把手。

太乙天尊是(shì)谁麻烦告诉(sù)我(wǒ)

　　太乙天(tiān)尊，全称(chēng)为(wèi)太乙救苦(kǔ)天尊，又称青(qīng)玄大帝、青华大(dà)帝、救苦天尊(zūn)。

　　太乙(yǐ)天(tiān)尊为道教神祗(zhī)，每年的(de)农历十一(yī)月十一(yī)日为其诞辰。

　　据说太乙天尊的信仰是受佛教净土宗(zōng)的影响，通常在(zài)我们见到的太乙(yǐ)天尊造像是骑着(zhe)狮(shī)子，手持净(jìng)瓶(píng)，脚踩莲花，与佛教的文殊菩萨和观音(yīn)有(yǒu)类(lèi)似。

　　对(duì)于太乙(yǐ)天尊的形象，唐朝杜光庭编的《道教(jiào)灵验(yàn)记》中说，太乙天尊端坐于九色莲花，九色莲花下(xià)有九头(tóu)狮子口(kǒu)吐火焰，簇(cù)拥宝(bǎo)座，头上环绕九色神光，放(fàng)射万丈光芒，金(jīn)童玉女、众多真人、力士、金刚神王(wáng)卫护身旁。

　　又《青玄济炼(liàn)铁(tiě)罐施(shī)自(zì)全集(jí)》称他(tā)：身(shēn)骑(qí)狮子(zi)，手持(chí)杨柳蘸洒琼浆，以救(jiù)苦(kǔ)度亡。

　　道教认为(wèi)，太乙天(tiān)尊可引渡(dù)受苦(kǔ)亡(wáng)魂，对于(yú)积德行(xíng)善、晓道明玄而功德圆满的人，太乙天尊能乘九狮之仙(xiān)驭(yù)，散百宝之祥光，接(jiē)引(yǐn)其登(dēng)天成仙。

　　大型道教(jiào)宫观，一(yī)般都有奉(fèng)祀太乙救苦天尊。

　　民间则在(zài)清明节、中元节、重阳(yáng)节等祭祖时机，或作醮(jiào)、超度等(děng)法(fǎ)事(shì)方奉(fèng)祀(sì)太乙救苦天尊造像、神位(wèi)或香火。

　　太乙救苦天(tiān)尊信仰，于中元节得(dé)到极大(dà)的发挥，道教甚至认为太乙天(tiān)尊化身一语成谶一语成偈是什么意思，一语成谶(yi yu cheng ji )的读音面燃大(dà)士普渡真(zhēn)君，人称大(dà)士爷或普渡公(gōng)，主宰诸(zhū)鬼(guǐ)，护佑(yòu)冥、阳两界。

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