周公(gōng)吐哺天(tiān)下归心的意(yì)思是什么意思(sī)，周公吐(tǔ)哺天下归心(xīn)的意思是什么解释是我要像周公一(yī)样，像天下英雄(xióng)一样真诚(chéng)地臣服于我的。

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周公吐哺天下归心(xīn)的(de)意思(sī)是什(shén)么意(yì)思，周公吐(tǔ)哺天下归心的意(yì)思是(shì)什么解(jiě)释(shì)

　　至于“周公赐养”的典(diǎn)故，据(jù)说周(zhōu)公说：“文王之子，武(wǔ)王(wáng)之(zhī)弟，成王伯父，我世上不轻。

　　不过，一(yī)亩三抱头发，一顿饭三吐(tǔ)喂，还怕失去天下男人(rén)。

　　”这也表(biǎo)达了诗人当时的心情。

　　曹操(cāo)

　　当(dāng)你用酒唱(chàng)歌的时候，生活如何！

　　比如早晨(chén)的(de)露水更难(nán)去。

　　慷慨而难(nán)忘。

　　如何解(jiě)决问题？只有(yǒu)杜康。

　　清清紫(zǐ)金，悠闲(xián)我(wǒ)的心。

　　但为了(le)国王(wáng)的缘故，我现在一直在思考(kǎo)。

　　你，鹿，吃(chī)野苹果(guǒ)。

　　我有个客(kè)人吹长(zhǎng)笛和(hé)笙。

　　我什么时候能修好(hǎo)？

　　忧虑来自于(yú)此(cǐ)，无法割断(duàn)。

　　多了莫(mò)都钱，徒(tú)劳地(dì)用香村(cūn)。

　　戚(qī)阔谈(tán)旧情。

　　月亮明媚，星星稀少(shǎo)，黑喜鹊向南飞。

　　绕着树转三(sān)圈，靠什么树枝？

　　山不厌倦(juàn)高，海不厌(yàn)倦深。

　　周公推(tuī)，回(huí)到世(shì)界(jiè)的中心。

　　《韩(hán)世外传》第三(sān)卷：“成王将(jiāng)伯秦(qín)（周(zhōu)公之(zhī)子）赐(cì)给鲁国。

　　周公曰：“去(qù)！他的儿子不能成为国家(jiā)的骄傲(ào)。

　　他是文王的儿子，武王的弟弟，成王的叔叔，他也在这个世界上。

　　我不是世(shì)界上(shàng)的(de)光。

　　但是，一(yī)次洗(xǐ)澡、三次(cì)染发(fā)、一顿饭、三次喂食，仍然(rán)害怕在这个世界上失去一个男人。

　　”

　　为(wèi)了(le)吸引来自世界各地的(de)人才，周(zhōu)公不得(dé)不多次在洗(xǐ)澡时(shí)抱着头发，在一顿饭中多次吐出食物。

　　后来，他用“周公食、一浴、三抱、一顿饭、三(sān)吐”来表(biǎo)达(dá)他对人才的渴(kě)求和对人才的(de)追求。

周公吐(tǔ)哺(bǔ)天下(xià)归(guī)心是什么意思

　　首先来看“哺”这个字的意思，是指(zhǐ)嘴中正在咀嚼(jué)着食物。

　　那么“周(zhōu)公吐(tǔ)哺”的(de)意(yì)思(sī)就是(shì)，周公吐出嘴中(zhōng)正在咀嚼着的食(shí)物。

　　“周公吐(tǔ)哺，天(tiān)下归心”的意(yì)思是我(wǒ)愿如周公一般礼(lǐ)贤(xián)下士，愿天下的(de)英杰真心归顺与我。

　　出自(zì)曹操《短歌行》：“忧从中来，不可断绝。

　　越(yuè)陌度阡(qiān)，枉用相存。

　　契阔谈讌，心念旧恩。

　　月明星(xīng)稀，乌(wū)基顷鹊南飞。

　　绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。

　　周公吐(tǔ)哺，天(tiān)下(xià)归心。

　　”

　　译文(wén)：

　　我久(jiǔ)蓄于怀(huái)的(de)忧愤哟(yō)，突(tū)然(rán)喷涌(yǒng)而(ér)出汇成(chéng)长河。

　　远方(fāng)宾客踏着田间小路，一个个屈(qū)驾前来探望(wàng)我。

　　久(jiǔ)别重逢欢宴畅谈，争着(zhe)将往日(rì)的情谊(yì)诉说。

　　月光明亮星光稀疏，一群寻巢乌(wū)鹊(què)向南飞(fēi)去。

　　绕树飞了三周却(què)没(méi)敛翅，哪里才有它们栖身之所？高(gāo)山不辞土石才见巍峨(é)，大(dà)海不弃涓流(liú)才见壮阔(kuò)。

　　我愿如周公(gōng)一般礼贤下(xià)士，愿天下的英杰(jié)真心(xīn)归顺与我。

　　《短歌行》是政治(zhì)性很强的诗(shī)作，主要是为(wèi)曹渗祥操当时所实行的政治路线(xiàn)和政治策略服务(wù)的；然(rán)而它那政治内容和意义却完全熔铸在(zài)浓郁的抒情(qíng)意境(jìng)之(zhī)中(zhōng)。

　　全诗(shī)充分发挥(huī)了诗(shī)歌的(de)特长，准确而巧妙(miào)地(dì)运用(yòng)了比兴手法，达到(dào)寓理于情(qíng)、以情感人的目的丛锋搏(bó)。

　　在那个时(shí)代，曹操就已经(jīng)能(néng)够(gòu)按照抒情诗的特殊规(guī)律来取得预(yù)期的社会(huì)效果(guǒ)，这一(yī)创(chuàng)作(zuò)经验(yàn)是值得后人借鉴的。

　　同时因为曹操在(zài)当时强(qiáng)调“唯才是(shì)举(jǔ)”有(yǒu)一定的进步(bù)意义，所以他对“求(qiú)贤”这一主题所作的高度艺术化的(de)表现，也得(dé)到了历史的(de)肯定(dìng)。

　　周公吐哺天(tiān)下(xià)归心的意思是(shì)什(shén)么意思(sī)，周公吐哺天下归(guī)心的意思是什么解释是我要像周公一(yī)样，像天下英雄一样真诚地臣服于我的。

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周公吐哺天下归心的(de)意思是(shì)什么(me)意(yì)思(sī)，周公吐哺天下归心的意思是什么解释

　　至于“周公赐(cì)养”的典故(gù)，据说周公说：“文王之子，武王之弟，成王伯父，我世(shì)上不(bù)轻。

　　不过，一亩三抱头发，一顿饭三吐喂，还(hái)怕(pà)失去天下男(nán)人。

　　”这也表达了诗人当时的(de)心(xīn)情。

　　曹(cáo)操(cāo)

　　当你用酒唱歌的时(shí)候，生(shēng)活(huó)如何！

　　比如早晨的露水更难(nán)去。

　　慷(kāng)慨(kǎi)而难忘。

　　如何解决问(wèn)题？只有杜康。

　　清清紫金，悠闲我的心。

　　但为了国王的缘(yuán)故(gù)，我现在一(yī)直在思(sī)考。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我有个客人吹长笛和笙。

　　我什么时候(hòu)能(néng)修好？

　　忧虑来自(zì)于此，无法割断。

　　多了莫都钱，徒劳地用香(xiāng)村。

　　戚阔谈旧情(qíng)。

　　月(yuè)亮(liàng)明媚，星星稀少，黑喜鹊向南飞。

　　绕着(zhe)树转三圈，靠(kào)什么树枝？

　　山(shān)不厌(yàn)倦高(gāo)，海不厌倦深。

　　周公(gōng)推，回(huí)到世界的中心。

　　《韩(hán)世外传》第三卷(juǎn)：“成王将(jiāng)伯秦（周公(gōng)之子）赐给(gěi)鲁国。

　　周公(gōng)曰：“去！他的儿子不能成为国家的骄傲。

　　他(tā)是文王的儿(ér)子(zi)，武王的弟弟，成王的叔(shū)叔(shū)，他也在这个(gè)世界上。

　　我(wǒ)不(bù)是世界上的光(guāng)。

　　但是(shì)，一次(cì)洗(xǐ)澡、三次染发、一顿饭、三次喂食，仍然害怕在这个世界上失去一个男人(rén)。

　　”

　　为了吸(xī)引来自世界各地(dì)的人才，周公(gōng)不得不多次在(zài)洗澡时抱着头发，在一(yī)顿(dùn)饭中多次吐出食物(wù)。

　　后来(lái)，他用“周公食、一浴、三抱、一顿饭、三吐”来(lái)表达(dá)他对人才(cái)的(de)渴求和对(duì)人才(cái)的追求。

周公吐哺天下归心是什(shén)么意(yì)思

　　首先(xiān)来看“哺”这个(gè)字的意思，是指(zhǐ)嘴中正(zhèng)在咀嚼着食物(wù)。

　　那么(me)“周公吐哺(bǔ)”的意思就(jiù)是，周公(gōng)吐(tǔ)出嘴中正在咀(jǔ)嚼(jué)着(zhe)的食物。

　　“周公吐哺，天下归心(xīn)”的(de)意思是我愿如周公一般礼(lǐ)贤下(xià)士，愿天下的英杰真心归(guī)顺与我。

　　出自(zì)曹操《短歌行(xíng)》：“忧从中来，不可断绝。

　　越陌(mò)度阡，枉用相存。

　　契阔谈讌，心念旧恩(ēn)。

　　月明星(xīng)稀，乌(wū)基顷鹊南飞(fēi)。

　　绕树三匝，何(hé)枝可依？山不厌高(gāo)，海(hǎi)不厌深(shēn)。

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　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀(huái)的(de)忧愤哟，突(tū)然喷涌而出汇成长河。

　　远方宾客踏着田间小路，一个个屈驾前来探望我。

　　久别(bié)重逢欢(huān)宴畅谈，争着将往日的情(qíng)谊诉说。

　　月光明亮星光稀疏，一群寻(xún)巢(cháo)乌(wū)鹊向(xiàng)南飞(fēi)去。

　　绕树飞(fēi)了(le)三周却没敛(liǎn)翅，哪里(lǐ)才有它们(men)栖身之(zhī)所(suǒ)？高山不辞土石才见巍(wēi)峨，大海(hǎi)不弃(qì)涓流才(cái)见(jiàn)壮阔(kuò)。

　　我愿如周公一般礼贤下士，愿天(tiān)下的英杰真心归(guī)顺与我。

　　《短(duǎn)歌行》是政治性(xìng)很强的诗作(zuò)，主(zhǔ)要是为曹(cáo)渗祥操(cāo)当时(shí)所实行的政治路线(xiàn)和政(zhèng)治策略服务的；然而它(tā)那(nà)政治(zhì)内容(róng)和(hé)意义却完全熔铸在浓(nóng)郁的抒(shū)情意(yì)境之中。

　　全诗充分发挥了诗歌的特长，准确而(ér)巧妙地(dì)运(yùn)用了比兴手法(fǎ)，达到(dào)寓(yù)理于情、以情感人的目的丛锋搏(bó)。

　　在那个时代(dài)，曹操就已经(jīng)能够按(àn)照(zhào)抒情诗的特殊规律来取得预期(qī)的社会效果，这一创作经验(yàn)是值得后(hòu)人借鉴的(de)。

　　同时因为曹(cáo)操在当时强(qiáng)调“唯才是举”有(yǒu)一定(dìng)的进步(bù)意义，所以(yǐ)他对“求贤”这一主题所作的高度艺术化的(de)表(biǎo)现(xiàn)，也(yě)得到了历史的肯(kěn)定。

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