九(jiǔ)方皋(gāo)相(xiāng)马原文及译(yì)文(wén)及寓意，九方皋相马原文(wén)译文(wén)启示(shì)是九方皋相马(mǎ)出(chū)自《列(liè)子·说符》，指在对待人、事(shì)、物的时候，要抓住本(běn)质特征，不能为表面现象所迷惑，要(yào)能透过(guò)现象看到本质的。

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九方皋相马原(yuán)文及译文及寓意，九方皋(gāo)相马(mǎ)原文(wén)译(yì)文启示

　　秦(qín)穆公谓伯乐曰：“子之年(nián)长矣，子姓有(yǒu)可使(shǐ)求马者乎？”

　　伯乐对曰(yuē)：“良马可形容筋骨相(xiāng)也(yě)。

　　天下之马者，若灭(miè)若(ruò)没，若亡若失。

　　若此者(zhě)绝尘弥辙，臣(chén)之子，皆下才也，可(kě)告以良马，不可告以(yǐ)天下之马也。

　　臣有(yǒu)所与共(gòng)担纆薪菜者，曰九方皋，此其(qí)于(yú)马非臣之下(xià)也(yě)。

　　请(qǐng)见之。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三月(yuè)而反报(bào)曰：“已(yǐ)得(dé)之矣，在沙(shā)丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄(huáng)。

　　”使人往取之(zhī)，牡(mǔ)而骊。

　　穆(mù)公不说(s夜游鸟可以吃吗，夜游鸟吃了有什么好处huō)。

　　召伯乐而谓(wèi)之(zhī)曰：“败矣！子所(suǒ)使(shǐ)求马者，色(sè)物、牝牡尚弗能知(zhī)，又(yòu)何(hé)马(mǎ)之能知也？”

　　伯乐喟(kuì)然太息曰：“一至于(yú)此乎！是乃其所以千万臣而无数者也。

　　若皋(gāo)之所观，天机(jī)也(yě)。

　　得(dé)其(qí)精而忘其粗，在其内而(ér)忘其外。

　　见其所见(jiàn)，不见其所不见；

　　视其(qí)所视，而遗其所不(bù)视(shì)。

　　若皋之相者，乃有贵(guì)乎马者也。

　　”

　　马至，果天下之(zhī)马也。

　　秦穆公对伯乐说：“您的年纪大了，您的(de)子侄(zhí)中间有没有可以派(pài)去寻找好(hǎo)马(mǎ)的呢?”

　　伯乐回答说：“一般的(de)良马是可以从外形(xíng)容貌筋(jīn)骨上(shàng)观察出来的。

　　天(tiān)下难得的好马(mǎ)，是(shì)恍恍(huǎng)惚惚(hū)，好(hǎo)像有(yǒu)又好(hǎo)像(xiàng)没(méi)有的。

　　这样(yàng)的马跑起来像飞一(yī)样地快(kuài)，而且尘土(tǔ)不扬，不(bù)留足迹。

　　我的子侄们都是些(xiē)才智低下的人，可以告(gào)诉他们识别一般的良(liáng)马的(de)方法，不能告诉他们识别天下难(nán)得的好(hǎo)马(mǎ)的方法。

　　有个曾(céng)经和(hé)我(wǒ)一起担柴挑(tiāo)菜的叫九方皋的(de)人，他(tā)观察识别天下难得的好马(mǎ)的本领(lǐng)绝不(bù)在(zài)我(wǒ)以下，请您接(jiē)见他。

　　”

　　秦(qín)穆公接(jiē)见了九方(fāng)皋(gāo)，派他去(qù)寻找好马。

　　过了三个月，九方皋回(huí)来报告(gào)说：“我已(yǐ)经在(zài)沙丘找到(dào)好马了(le)。

　　”秦穆(mù)公问道：“是匹(pǐ)什么样的(de)马(mǎ)呢?”九方(fāng)皋回答说：“是匹黄色的母马。

　　”秦(qín)穆公派人去把那匹马牵(qiān)来，一看，却是匹纯(chún)黑色的公马。

　　秦(qín)穆公(gōng)很不高兴，把伯乐找(zhǎo)来对他说：“坏(huài)了!您(nín)所推荐(jiàn)的那个(gè)找好马的人，毛色公母都不知道，他怎么能懂得什么是(shì)好(hǎo)马，什么不是好马呢?”

　　伯乐长叹了一声(shēng)，说道：“九方(fāng)皋相(xiāng)马竟然达(dá)到(dào)了这样的境界吗?这正(zhèng)是他胜过我千万(wàn)倍(bèi)乃至无数倍(bèi)的地方！九方皋他所观察地是马的天赋(fù)的内在素质，深(shēn)得它的精妙，而忘记了它的粗糙之处；

　　明(míng)悉它的内部，而忘记了它的外表。

　　九方皋(gāo)只看见所需要看见的，看不见他所不需(xū)要看见的；

　　只观察他所(suǒ)需要观察的(de)，而遗漏了他所不需(xū)要观察的(de)。

　　像九(jiǔ)方皋这样的相马，包含着(zhe)比相马(mǎ)本身价(jià)值更高的道理哩(lī)!”

　　等到把那匹马牵回(huí)驯养使(shǐ)用(yòng)，事实证(zhèng)明，它果(guǒ)然是一匹天(tiān)下(xià)难(nán)得(dé)的好马(mǎ)。

九方(fāng)皋相马文言文翻(fān)译和寓意(yì)

　　 九方皋相马文(wén)言(yán)文告诉我们(men)看问题要抓住事物本质，不能(néng)为表面(miàn)现弯扒象所迷惑。

　　下面为大家整理了(le)九方(fāng)皋相马文(wén)言文翻译和寓意，供大家参考。

《九方皋相马》文言(yán)文(wén)翻译

　　 秦穆公(gōng)召见伯乐说：“您的年纪大了(le)！您的(de)家族中有(yǒu)谁能(néng)够继承您寻找千里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对于(yú)一(yī)般的良马，可以从其(qí)外表(biǎo)上、筋骨上观察得出来(lái)。

　　而那天下难得的千里马，好像是若有若无，若隐(yǐn)若现。

　　像(xiàng)这样的马奔跑起(qǐ)来，让人看不到飞(fēi)扬的尘土，寻不着它奔跑的(de)足(zú)蹄印(yìn)儿。

　　我的孩子们(men)都(dōu)是才能低(dī)下的人，对于好马的特征，我可(kě)以告诉(sù)他们，对于千里马的特征(zhēng)，那只能(néng)意会，不(bù)可言(yán)传(chuán)，仅(jǐn)凭自己相马(mǎ)的经验来(lái)判断，他们是无法掌握的。

　　不过，在过去(qù)同我一起挑过(guò)菜、担过(guò)柴(chái)的人当(dāng)中，有一个(gè)名叫九(jiǔ)方皋的人，他(tā)的相马技术不在我之下，请大(dà)王召见(jiàn)他吧。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)便召见了九方皋(gāo)，叫他到各地去寻(xún)找千里(lǐ)马。

　　 九方皋(gāo)到各(gè)处寻找了三个(gè)月后，回(huí)来报告说：“我已经在沙丘找到好(hǎo)马了。

　　”秦(qín)穆公问：“那是什么(me)样的马呢？”九方皋回答：“那是一(yī)匹黄(huáng)色的母(mǔ)马。

　　”

　　 于是秦穆公派人去取，却是一匹黑色的公马。

　　这时候秦(qín)穆公很不高兴，就把(bǎ)伯(bó)乐叫来，对他说(shuō)：“坏了！您推荐的人连马的毛色(sè)与公母都(dōu)分埋(mái)宴昌辨不出来，又怎么能认识出千里马呢？”

　　 伯乐(lè)这(zhè)时长叹(tàn)一声(shēng)说道：“九方皋相马竟然达到了这样的境界！他(tā)真是(shì)高出我千万倍。

　　像九方皋看到的是马的天赋和内在素质。

　　深得它的精妙，而忘(wàng)记了它的粗糙(cāo)之处(chù)；明(míng)悉它的内部，而(ér)忘(wàng)记了它的(de)外表。

　　九方皋(gāo)只看见所需要看见(jiàn)的，看不见他(tā)所不需要(yào)看见(jiàn)的；只视察他所需要视察的，而遗漏了(le)他(tā)所不需要(yào)观察(chá)的。

　　九方皋相马(mǎ)的(de)价值(zhí)，远远高于千里马的价值！”

　　 把(bǎ)马从(cóng)沙(shā)丘取(qǔ)回来后(hòu)，果然是名(míng)不(bù)虚传的、天下少(shǎo)有的千里马(mǎ)。

文(wén)言文(wén)原文

　　 秦穆公(gōng)谓伯乐曰：“子之年长(zhǎng)矣(yǐ)，子姓(xìng)有可使(shǐ)求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之(zhī)马(mǎ)，若(ruò)灭(miè)若没(méi)，若亡若失。

　　若(ruò)此(cǐ)者(zhě)绝(jué)尘(chén)弭(mǐ)辙(zhé)。

　　臣之(zhī)祥敬(jìng)子，皆下才也(yě)，可告以良马，不(bù)可告以天下(xià)之马也(yě)。

　　臣有所(suǒ)与共担纆薪(xīn)菜(cài)者，有九(jiǔ)方(fāng)皋，此其于(yú)马(mǎ)非臣(chén)之(zhī)下(xià)也(yě)，请见之。

　　”

　　 穆公见(jiàn)之(zhī)，使行(xíng)求马。

　　三月而(ér)反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰(yuē)：“牝(pìn)而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆(mù)公不说，召伯乐而谓之曰(yuē)：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡尚弗能知，又何马之能知也？”

　　 伯乐喟然太息曰(yuē)：“一至于此乎！是(shì)乃其所以千(qiān)万(wàn)臣(chén)而无数者(zhě)也。

　　若皋之所(suǒ)观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其所见，不见其所不见；视其(qí)所视(shì)，而(ér)遗其所不视。

　　若(ruò)皋(gāo)之相者，乃有(yǒu)贵乎马(mǎ)者也。

　　”

　　 马至，果(guǒ)天下之马也。

《九(jiǔ)方皋(gāo)相马(mǎ)》的(de)寓意

　　 九(jiǔ)方皋相马寓(yù)指在对待人(rén)、事、物的(de)时候(hòu)，要抓(zhuā)住本质特(tè)征(zhēng)，不(bù)能(néng)为表面(miàn)现象所迷惑，要能(néng)透过(guò)现象(xiàng)看到本(běn)质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子》是中国古代思想文(wén)化史(shǐ)上著名(míng)的(de)典(diǎn)籍，属于诸家学(xué)派(pài)著作，是一部智慧之书(shū)，它(tā)能开启人(rén)们心智，给人(rén)以启示，给人以(yǐ)智慧。

　　 《列(liè)子》是(shì)列子(zi)、列子弟子以及列子后学著作的汇编。

　　全书八(bā)篇，一百四十章，由哲理散文、寓言(yán)故(gù)事、夜游鸟可以吃吗，夜游鸟吃了有什么好处神话故事、历史故事组成。

　　而基本上则以(yǐ)寓言形式来表(biǎo)达精微(wēi)的哲理。

　　共有神话、寓(yù)言故事一百(bǎi)零二个。

　　如(rú)《黄(huáng)帝(dì)篇》有十(shí)九个，《周穆王篇》有十一(yī)个，《说符篇》有三十(shí)个。

　　这(zhè)些神话、寓言故事(shì)和哲理散文(wén)，篇篇(piān)闪烁着智(zhì)慧的光芒。

　　九(jiǔ)方皋相马原文(wén)及译文及寓意，九方皋相马原文(wén)译(yì)文启示是九方皋相马出自《列子(zi)·说(shuō)符》，指在对待人(rén)、事、物的(de)时候(hòu)，要抓住(zhù)本质特征(zhēng)，不能为表面现象所迷惑(huò)，要能(néng)透(tòu)过现(xiàn)象看(kàn)到本质的。

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九方皋相(xiāng)马原文及(jí)译文及(jí)寓(yù)意，九方皋相马原文译文启(qǐ)示

　　秦穆公谓伯(bó)乐曰：“子(zi)之年长矣(yǐ)，子姓有可使(shǐ)求马者乎(hū)？”

　　伯乐(lè)对(duì)曰：“良(liáng)马可形容筋(jīn)骨相也(yě)。

　　天下之马者，若灭若没，若亡(wáng)若失。

　　若此者绝尘弥辙，臣之(zhī)子(zi)，皆下才也(yě)，可(kě)告(gào)以(yǐ)良马，不可告以天下之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜(cài)者，曰(yuē)九方皋，此其于马非臣(chén)之下也。

　　请(qǐng)见之。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三(sān)月而反报曰：“已得(dé)之矣，在沙(shā)丘。

　　”穆公(gōng)曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取之，牡而(ér)骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓之曰：“败(bài)矣！子所使求马者，色物、牝牡尚弗能(néng)知，又何马(mǎ)之(zhī)能知(zhī)也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至于(yú)此乎！是乃其所以千万臣而无(wú)数者也(yě)。

　　若皋之(zhī)所观，天机也(yě)。

　　得其精而忘其(qí)粗(cū)，在(zài)其内而忘其外(wài)。

　　见(jiàn)其(qí)所见，不(bù)见其所(suǒ)不见；

　　视(shì)其所视，而遗(yí)其所(suǒ)不视。

　　若(ruò)皋(gāo)之(zhī)相(xiāng)者，乃有贵乎马者也(yě)。

　　”

　　马至，果(guǒ)天下(xià)之马也。

　　秦穆公对(duì)伯乐说(shuō)：“您的年纪大了，您的子侄中间有没有可以派去寻找好马的呢?”

　　伯乐回(huí)答(dá)说：“一(yī)般的良(liáng)马是可(kě)以从(cóng)外形容貌(mào)筋骨(gǔ)上观察出来的。

　　天(tiān)下(xià)难得的好马，是恍恍惚惚，好像有又好(hǎo)像没有的。

　　这样(yàng)的马跑起来像(xiàng)飞一样地(dì)快(kuài)，而(ér)且尘(chén)土不扬，不留足迹。

　　我(wǒ)的子侄(zhí)们(men)都是些才智低下(xià)的人，可(kě)以(yǐ)告(gào)诉他们识别一般的良(liáng)马的方法，不能告诉他们(men)识别天(tiān)下难得(dé)的好马的方法。

　　有个曾经和我一(yī)起担柴(chái)挑菜的叫九方皋的人，他观察识别天下(xià)难得(dé)的(de)好(hǎo)马(mǎ)的本领绝不在我以下，请您(nín)接(jiē)见他。

　　”

　　秦穆公接见(jiàn)了九方(fāng)皋，派他去寻找好马。

　　过(guò)了三个月，九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)回来报告说：“我已(yǐ)经在(zài)沙(shā)丘找到好马了。

　　”秦穆公(gōng)问道：“是(shì)匹什么样(yàng)的马呢?”九方皋回答说(shuō)：“是匹黄(huáng)色(sè)的母马。

　　”秦(qín)穆(mù)公(gōng)派人去把那(nà)匹马牵(qiān)来，一(yī)看，却是匹纯黑色的公马。

　　秦穆公很不(bù)高兴(xīng)，把伯乐找来对他说(shuō)：“坏了(le)!您所推荐(jiàn)的那个找好(hǎo)马的人，毛(máo)色公母都不(bù)知(zhī)道，他怎么能懂(dǒng)得什(shén)么是好马，什(shén)么(me)不是好马呢?”

　　伯(bó)乐长叹了一声，说(shuō)道：“九方皋相马竟然达(dá)到了这(zhè)样的境界(jiè)吗?这正是(shì)他胜过(guò)我千万(wàn)倍乃至无(wú)数倍的地(dì)方！九方皋他所观察地(dì)是马(mǎ)的天赋的内在素质(zhì)，深得它的精妙，而(ér)忘记了它(tā)的粗糙之处；

　　明悉它(tā)的内部(bù)，而(ér)忘记了它的(de)外(wài)表(biǎo)。

　　九方皋只看见所需要看见(jiàn)的，看不见他所不(bù)需要看见的(de)；

　　只观察他所(suǒ)需(xū)要(yào)观察的，而(ér)遗漏了他所不需要(yào)观察(chá)的。

　　像(xiàng)九(jiǔ)方皋这样的相马，包含着(zhe)比相马本(běn)身价(jià)值(zhí)更高的(de)道理(lǐ)哩!”

　　等到把那匹马牵回驯养使用，事实证(zhèng)明，它果然是一匹天下(xià)难(nán)得的好马(mǎ)。

九方(fāng)皋相马文言文翻译和寓意

　　 九(jiǔ)方皋相马(mǎ)文(wén)言文告诉我们看问题要抓住事物本质，不能为表面现弯扒象所迷惑。

　　下面为大(dà)家(jiā)整理了(le)九方皋相(xiāng)马文言文翻译和(hé)寓意，供大家参(cān)考。

《九方皋(gāo)相马(mǎ)》文言文翻(fān)译

　　 秦穆公召见(jiàn)伯乐说：“您(nín)的(de)年纪大(dà)了！您的家(jiā)族中有谁(shuí)能够继承您寻找千里马呢？”

　　 伯乐回答(dá)道：“对于(yú)一般的良马(mǎ)，可(kě)以从其外表上、筋骨上观察得出来。

　　而那天下难得的千里马，好(hǎo)像是若有若无，若(ruò)隐若现(xiàn)。

　　像这样(yàng)的马奔跑起来(lái)，让人看不(bù)到飞(fēi)扬的(de)尘土(tǔ)，寻不着(zhe)它奔跑的(de)足(zú)蹄印儿。

　　我的孩子(zi)们都是才(cái)能低下(xià)的人，对于好马的特征，我(wǒ)可以告诉他们(men)，对于(yú)千里(lǐ)马的特征，那只能意会，不可(kě)言传(chuán)，仅凭自己相马的经验(yàn)来判断(duàn)，他们是(shì)无法掌(zhǎng)握(wò)的。

　　不过，在过去(qù)同我一起(qǐ)挑(tiāo)过菜、担过(guò)柴的(de)人当中(zhōng)，有一个(gè)名叫九方皋的人，他的相马(mǎ)技术不在我之下(xià)，请大王召见(jiàn)他吧(ba)。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了九方皋，叫(jiào)他到各地去(qù)寻找千里马。

　　 九(jiǔ)方皋(gāo)到各处寻找了三个月后，回来报告说：“我已经在沙(shā)丘(qiū)找(zhǎo)到好马了(le)。

　　”秦(qín)穆公问：“那是(shì)什么(me)样的马(mǎ)呢(ne)？”九方皋(gāo)回(huí)答：“那是一匹黄色的(de)母马。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公派人去取，却是一匹黑(hēi)色的(de)公马。

　　这时候秦穆公很不高兴，就把伯乐叫来，对他说(shuō)：“坏(huài)了！您推荐的(de)人连马的毛色与公母都分埋宴(yàn)昌辨不出来，又(yòu)怎么能认识出千里马呢？”

　　 伯乐这(zhè)时长叹(tàn)一声说(shuō)道：“九方皋相马竟然达到了这样的境界！他真是高出我千(qiān)万倍。

　　像(xiàng)九方(fāng)皋看到的是马的天赋和内在素质。

　　深得它的(de)精妙，而忘(wàng)记了(le)它的(de)粗糙之处；明悉它的内部(bù)，而(ér)忘记了(le)它的外表。

　　九方皋只(zhǐ)看(kàn)见所需(xū)要(yào)看(kàn)见的，看不见他所不需(xū)要看见的；只视(shì)察(chá)他所需要视察的，而(ér)遗漏了他所(suǒ)不需要观察(chá)的。

　　九(jiǔ)方皋相(xiāng)马的价值，远(yuǎn)远高(gāo)于千里(lǐ)马的价值！”

　　 把马从沙丘取回来后，果然(rán)是名不虚(xū)传的、天(tiān)下少(shǎo)有(yǒu)的(de)千里马。

文(wén)言文原文(wén)

　　 秦(qín)穆公谓伯乐曰：“子之(zhī)年长矣，子(zi)姓有可使求(qiú)马者乎(hū)？”

　　 伯(bó)乐(lè)对(duì)曰：“良马(mǎ)可(kě)形容筋骨相(xiāng)也(yě)。

　　天下之马，若(ruò)灭(miè)若没(méi)，若亡若失。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下才也，可告以良马，不可告以天下之马也(yě)。

　　臣(chén)有所与共担纆薪菜(cài)者，有九(jiǔ)方(fāng)皋，此其(qí)于马非臣之下也，请(qǐng)见(jiàn)之。

　　”

　　 穆(mù)公见之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙丘(qiū)。

　　”

　　 穆公曰(yuē)：“何马也？”对曰(yuē)：“牝而(ér)黄。

　　”

　　 使人往取之(zhī)，牡而骊(lí)。

　　穆(mù)公(gōng)不说，召伯乐而谓之曰：“败矣(yǐ)！子(zi)所(suǒ)使求马者，色(sè)物、牝牡尚弗能知，又何马(mǎ)之(zhī)能(néng)知也？”

　　 伯乐(lè)喟然太(tài)息曰：“一至于此乎(hū)！是乃其所以千万臣而无数者也。

　　若(ruò)皋之所观(guān)，天机(jī)也。

　　得其(qí)精而忘(wàng)其粗，在其(qí)内而忘(wàng)其外。

　　见其所见，不见其所(suǒ)不见；视其所视，而遗其所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　 马至(zhì)，果(guǒ)天下(xià)之马也(yě)。

《九方皋相马》的(de)寓意

　　 九方皋相马寓指在对待(dài)人(rén)、事、物的时(shí)候，要(yào)抓住本(běn)质(zhì)特征，不能为表(biǎo)面现象所迷惑，要能透过现象看到本质。

　　出自(zì)《列子·说符(fú)》。

　　 《列(liè)子》是中国古代(dài)思想文化史上著(zhù)名的典籍，属于诸(zhū)家学派著(zhù)作，是一部智慧之书，它能开启人们心智，给人以(yǐ)启示，给人以智慧。

　　 《列子》是列子(zi)、列子(zi)弟子以及(jí)列子后学著作的汇(huì)编。

　　全书八篇(piān)，一百四十(shí)章，由哲理散文、寓言故事、神话故事、历史故(gù)事组(zǔ)成。

　　而基本上(shàng)则以寓言形式来表达(dá)精(jīng)微的哲理。

　　共有神话、寓言(yán)故(gù)事一百(bǎi)零(líng)二个(gè)。

　　如《黄(huáng)帝篇》有(yǒu)十九个，《周穆王篇》有十一个，《说符篇》有三十个(gè)。

　　这(zhè)些(xiē)神(shén)话、寓言故事和(hé)哲理散文，篇(piān)篇(piān)闪烁着智慧的光芒。

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