明经和进士的区别，明经和(hé)进士(shì)两(liǎng)门考试(shì)的内容是明(míng)经(jīng)和进士区(qū)别是起源不同、废除时间不同(tóng)、考(kǎo)试内容不同(tóng)的。

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明(míng)经和进(jìn)士的(de)区(qū)别，明经和进士两门(mén)考试的内(nèi)容

　　明经和进士(shì)区别(bié)是起源不同、废除时(shí)间(jiān)不(bù)同、考试内容不同。

　　一(yī)、起(qǐ)源不同。

　　1、进士(shì)：进士科始于隋朝(cháo)，是(shì)唐朝科(kē)举制度取士的科(kē)目之一。

　　2、明经：明(míng)经，始于汉武帝(dì)时期，被(bèi)推举者须明(míng)习经学，故以(yǐ)“明(míng)经”为名。

　　龚(gōng)遂、翟方(fāng)进(jìn)等皆以(yǐ)明(míng)经入(rù)仕。

　　二、废(fèi)除时间不同。

　　1、进士(shì)：清末，多数(shù)书院都(dōu)变成应举的预备机构，也被(bèi)人们视为与学(xué)习西学(xué)为主的(de)学堂(táng)相对立的旧学的堡(bǎo)垒(lěi)。

　　在(zài)当时特定(dìng)的(刚和别人做完回家能发现吗，刚和别人做完能从外表看出来吗de)时代背景中，似乎学堂代(dài)表进步，书(shū)院代表落后，尽(jǐn)管有些新式书院实(shí)际上(shàng)是在(zài)教(jiào)育新学(xué)。

　　在戊戌变法期间(jiān)，康有为不仅奏(zòu)过(guò)《请废八股(gǔ)试帖楷法改试策论折》，而(ér)且也(yě)上过《请饬各省改书院淫祠为学堂折刚和别人做完回家能发现吗，刚和别人做完能从外表看出来吗》。

　　当时许多有识(shí)之士也对书院(yuàn)的(de)弊端大(dà)加抨击，例如熊希龄等(děng)人(rén)所呈《湘绅公恳(kěn)抚(fǔ)督院整顿通省(shěng)书院禀(bǐng)稿》，便详细列举过(guò)清末湖南(nán)众(zhòng)多书院的各种积弊。

　　到1901年9月(yuè)，朝廷发(fā)布上谕，令所有(yǒu)书(shū)院一律改(gǎi)为(wèi)学堂，宣(xuān)告了(le)书院这一中(zhōng)国(guó)传统的教育(yù)组(zǔ)织形(xíng)式和进士(shì)科(kē)一起(qǐ)随着科举制度退出(chū)历史舞台。

　　2、明(míng)经：嘉佑年间，又于(yú)进士(shì)、诸科外别设一明经科，分二经、三经、五经，考(kǎo)试时问大(dà)义十条，试时务(wù)策三条，出身同于进士，直至宋神宗时方废除。

　　三、考试(shì)内容不同(tóng)。

　　1、进(jìn)士：进士(shì)科除考经学和时务策以(yǐ)外，还要“加考诗(shī)赋(fù)”。

　　2、明经：明经(jīng)科考经(jīng)学和(hé)时务策。

明经和(hé)进士有什么区别

　　明经和进士的区(qū)别在于起源不同、废除时间不同、考试内容不(bù)同(tóng)。

　　起源：明经(jīng)科(kē)始于汉(hàn)武帝时期，被(bèi)推(tuī)举者(zhě)须明习(xí)经学(xué)，故以“明经”为名(míng)。

　　进士(shì)科(kē)始于隋(suí)朝(cháo)，是(shì)唐朝(cháo)科举制(zhì)度取士的科(kē)目之一。

　　废除时间(jiān)：明经科是宋神饥悔宗时废除。

　　进士科是1901年9月，朝廷发(fā)布上谕，令所有书院一律(lǜ)改为学堂，宣告了书(shū)院这一中国传统的教锋(fēng)逗育组(zǔ)织形式和(hé)进士科一(yī)起随(suí)着科举制度退(tuì)出(chū)历(lì)史舞台。

　　考(kǎo)试(shì)内容(róng)：明经科(kē)考经学和(hé)时(shí)务(wù)策。

　　进(jìn)士科除考经(jīng)学和时务策以(yǐ)外，还要(yào)“加考诗赋”。

　　科举制度的积极(jí)影响：

　　科(kē)举制度的出现打(dǎ)破(pò)了(le)以往中国政治(zhì)制度(dù)当中(zhōng)传(chuán)统的世(shì)袭制观念，政府决定从民间(jiān)选拔人才，原(yuán)来官宦家族的地(dì)位就受到了(le)威(wēi)胁，皇上这样做(zuò)的目的，就是为(wèi)了减少传统家(jiā)族对皇权(quán)的制(zhì)约，整顿政(zhèng)治体(tǐ)制。

　　对于其他国家的影响也是(shì)非常深远(yuǎn)的，十五至十六世(shì)纪，这种(zhǒng)制度逐渐流传到了(le)东亚的(de)一(yī)些国(guó)家，到了十七世(shì)纪，欧洲的传教(jiào)士来(lái)到中国，将这种特别的(de)选官制度流传到了欧洲，一直延续到今天的(de)考试，虽然(rán)科举制已经废除，烂基正(zhèng)但是，它(tā)在人们的心(xīn)里依然(rán)影响巨大。

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