题西林(lín)壁古诗的诗意哲理，题西(xī)林壁的意思和哲理(lǐ)是《题西林壁》是一(yī)首诗中有画的写景诗,又是一首哲理(lǐ)诗的。

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题西林壁古诗的诗(shī)意哲(zhé)理(lǐ)，题西林(lín)壁的意思和哲理

　　这首诗告诉(sù)我们想(xiǎng)认清事(shì)物本质，就要从各个角度去观察(chá)，既(jì)要(yào)客观，又要全面。

　　题西(xī)林壁

　　宋·苏轼

　　横看成岭侧成峰，远近高(gāo)低各不同。

　　不识庐山真面目，只(zhǐ)缘(yuán)身在(zài)此山中。

　　注(zhù)释：

　　题西林(lín)壁：写在西林(lín)寺的墙壁上。

　　西林寺在庐山西麓。

　　题：书写，题写。

　　横看(kàn)：从正面看。

　　庐山(shān)总是南北走向(xiàng)，横看(kàn)就是从东面西面(miàn)看。

　　侧：侧面。

　　各不(bù)同：各不相(xiāng)同。

　　不识：不能认识，辨别。

　　真面目：指庐山真实的(de)景色，形状。

　　缘(yuán)：因为；

　　由于。

　　此山：这座(zuò)山，指庐山。

　　西(xī)林：西林寺，在现(xiàn)在江西省的庐山上。

　　这首诗是题在寺里(lǐ)墙壁上的(de)。

　　翻译：

　　横看是蜿蜒山岭，侧看是险峻高峰，远近高低看过(guò)去(qù)，千姿百态不(bù)相同。

　　之所以不能认识庐山(shān)的(de)真实面目，只是因(yīn)为身处在这层峦叠嶂的(de)深(shēn)山中(zhōng)。

　　这(zhè)首诗启(qǐ)示我们，现实生活中的事物千姿百(bǎi)态，纷繁复杂，身处其中往往很(hěn)难(nán)看清事物的本质。

　　如果不全方位、多角度(dù)冷静客观(guān)地(dì)去观察与(yǔ)分(fēn)析，就容(róng)易因为主客观(guān)的局(jú)限，被(bèi)表象所迷惑，难(nán)以准确全面(miàn)认识事物(wù)。

　　这(zhè)首《题西林壁》以(yǐ)理(lǐ)语入诗，写得既有情趣，又有理趣。

　　元丰九年(1084年)苏轼由黄(huáng)州团练副(fù)使改任汝州刺(cì)史，他特(tè)地过江(jiāng)登临庐山，游山十余日，并在西林寺写下(xià)这首题壁(bì)诗。

　　诗人从自己(jǐ)独(dú)特的(de)观察和(hé)感受出发，勾(gōu)画(huà)出庐山的(de)千姿百态，秀(xiù)美迷(mí)人。

　　但是，这不是一首纯粹(cuì)讴(ōu)歌壮丽山河的写景诗，作(zuò)者在措写景物(wù)中，用形象(xiàng)化的语言表达了一个深刻的哲理(lǐ)。

　　前(qián)两句“横看成岭侧成峰，远近高低各不(bù)同”，虽然只是粗略的勾画，没(méi)有细(xì)致具体的描绘，但是却从人们正视、侧(cè)看、俯瞰(kàn)、仰视、遥望、近察中，从(cóng)人(rén)们立(lì)足点(diǎn)、观(guān)察点(diǎn)的不断(duàn)变换中，写出了(le)庐山的多姿多(duō)采(cǎi)，神奇莫测。

　　后两句“不识庐山真面目，只缘身在此(cǐ)山中”，写诗(shī)人在观察中得到(dào)的启示。

　　苏轼向生活的深处开(kāi)掘，把观感和(hé)哲理结合起来，从而阐明了(le)一个(gè)深刻的道理：只有从不同(tóng)的方面了解事物，既深入它的内部细(xì)察精(jīng)神实质，又站到事物之上，总观(guān)它的全貌(mào)，才(cái)能给事(shì)物以正确(què)的认识(shí)。

　　清代的(de)王国维在《人(rén)AVERAGE函数是什么意思，计算机average函数是什么意思间词话》中说：“诗人对宇宙人生，须入乎其内(nèi)，又须出乎其外。

　　入乎其(qí)内，故能写之，出乎(hū)其外(wài)，故能观之。

　　”苏轼的《题西林(lín)壁》正形象化地说明了这一道理。

题西林壁(bì)的意思和(hé)哲(zhé)理(lǐ)

　　 《题西(xī)林壁(bì)》是(shì)宋代(dài)文学(xué)家苏轼的诗作。

　　这是一首诗中有画(huà)的写(xiě)景(jǐng)诗，又是一首哲理诗，哲理蕴(yùn)含在对(duì)庐山景色的(de)描绘之中。

　　前两(liǎng)句描(miáo)述了庐(lú)山不(bù)同的形(xíng)态变化。

　　 题西林壁

　　 苏轼(shì)

　　 横(héng)看(kàn)成岭侧成峰，远近高低(dī)各不同。

　　 不(bù)识庐山真面目，只(zhǐ)缘身在此山(shān)中。

　　 译烂(làn)敬稿文

　　 从正(zhèng)面、侧面看(kàn)庐山(shān)山饥孝岭连(lián)绵(mián)起伏、山峰耸立，从远处、近处、高(gāo)处、低处(chù)看都呈现不同的稿液样子。

　　 之所以(yǐ)辨不清庐山真正的面(miàn)目，是因为我(wǒ)身处在(zài)庐(lú)山之中。

　　 创作背景

　　 苏轼于公元1084年（神宗元(yuán)丰七年(nián)）五月间由黄州贬所改(gǎi)迁汝(rǔ)州团练副使，赴汝州时经过九江，与友人参寥同游庐山。

　　瑰丽(lì)的山水触发(fā)逸兴壮思，于是写(xiě)下了若干首庐山记游诗。

　　 哲理是什么

　　 哲理蕴含在(zài)对庐山景(jǐng)色的描绘之中(zhōng).它告诉我(wǒ)们这样(yàng)一个道理:现实(shí)生活(huó)中的事物千姿百态,纷坛复杂,身(shēn)处其中往往很难一下字看清楚它的(de)本质;如果不是处(chù)在错综复杂的事物之处,不(bù)是全方位.多(duō)角度(dù)冷静客观的深入(rù)观察与分析,就容(róng)易因为AVERAGE函数是什么意思，计算机average函数是什么意思(wèi)个(gè)人的局限被(bèi)局部现象(xiàng)所迷惑,对事物就难(nán)有全(quán)面正确(què)的认识。

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