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世界四大文化(huà)名人是哪4个，世(shì)界四(sì)大文(wén)化名(míng)人(rén)不(bù)包括谁

　　1953年在赫尔辛基(jī)颁布了四位世界文(wén)化名人。

　　他(tā)们是(shì)中国的屈原，波兰的天文学家(jiā)、日心说创始人哥(gē)白尼；

　　欧(ōu)洲文艺复兴时期重要的人(rén)文主义作(zuò)家之一弗朗索瓦·拉伯雷；

　　欧洲文艺复兴时(shí)期(qī)最重(zhòng)要的作(zuò)家，杰出的(de)戏剧(jù)家和诗人威廉(lián)·莎士比亚。

　　屈(qū)原是中国历(lì)史上一位(wèi)伟大(dà)的爱国诗人，中国(guó)浪漫(màn)主义文学的奠(diàn)基人，“楚辞(cí)”的创(chuàng)立者和代表作(zuò)家(jiā)，开辟了(le)“香草美(měi)人”的传统，被誉为“楚辞之祖”，楚国有名的(de)辞(cí)赋家宋(sòng)玉(yù)、唐(táng)勒、景差都受(shòu)到(dào)屈原的影响。

　　屈原作品(pǐn)的出现，标(biāo)志着中国诗歌进入(rù)了一个由大雅(yǎ)歌唱到浪漫独创的(de)新(xīn)时代，其主要作品有《离骚》《九歌》《九章(zhāng)》《天问》等。

　　以屈原作(zuò)品为(wèi)主体的《楚(chǔ)辞》是中国浪漫主义文学的源头之一，《楚(chǔ)辞》中最著名的篇章是《离骚(sāo)》与《诗经》中的《国风(fēng)》并(bìng)称为“风骚(sāo)”，对后世诗歌产生(shēng)了深远影响。

　　尼古拉(lā)·哥(gē)白尼(ní)（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日(rì)—1543年5月24日，享年70岁），是(shì)文(wén)艺复兴时(shí)期的波兰天(tiān)文(wén)学家、数学家、教会法博(bó)士、神父(fù)。

　　在哥(gē)白尼(ní)40岁时，他(tā)提出了日(rì)心说，否定了(le)教(jiào)会(huì)的权威，改变了人(rén)类对自然对自身的看法。

　　当时罗马天主教(jiào)廷(tíng)认为他的日心说(shuō)违反《圣经(jīng)》，哥白尼仍坚信(xìn)日心说(shuō)，并认(rèn)为日心说与(yǔ)其并无(wú)矛盾，并(bìng)经过长年的(de)观察(chá)和(hé)计算完成他的伟大(dà)著作《天(tiān)体运(yùn)行论》。

　　1483年（一说1494），拉伯雷(léi)出生于法国中部的希农城，十几岁后，拉伯雷接受了(le)宗(zōng)教教育，进修(xiū)道院当(dāng)了修士。

　　期间开始(shǐ)学习希腊文，来了解希腊和罗马(mǎ)的(de)古(gǔ)代文(wén)化。

　　1530年，拉伯雷进(jìn)大(dà)学攻读医(yī)学，用了两个月(yuè)的时间获得(dé)了(le)学士(shì)学位，当上了医师。

　　1532年，《巨人传》第一部出版，次年(nián)出版第二部，虽然受到民众欢(huān)迎，但被法院宣布为(wèi)禁书。

　　1537年，获得蒙彼(bǐ)利埃大学的(de)博士(shì)学位。

　　1545年，在国王的(de)特许(xǔ)发行(xíng)证(zhèng)的保护下，拉伯雷以(yǐ)真实姓名出版了《巨(jù)人传》的第(dì)三部。

　　但(dàn)不久国王(wáng)死去，小说(shuō)又(yòu)被列为禁(jìn)书(shū)，拉伯雷被迫(pò)外逃，直至1550年才获准回到法国。

　　回国后的(de)拉(lā)伯(bó)雷(léi)在学校教书，教(jiào)书期(qī)间，他完成(chéng)了《巨人传(chuán)》的第四(sì)部和(hé)第五部。

　　1553年(nián)4月9日，拉伯雷在巴黎去世。

　　威arctan0等于多少派，arctan0等于多少兀怎么算廉·莎士比(bǐ)亚在华人社会常(cháng)尊称为莎翁。

　　鲁迅在《摩(mó)罗诗(shī)力说》中，称(chēng)莎(shā)翁为“狭斯丕尔”，是英国文学史上最杰出的戏剧(jù)家(jiā)，欧洲文艺复(fù)兴时(shí)期(qī)最重(zhòng)要(yào)、最(zuì)伟大(dà)的作(zuò)家，全(quán)世界最卓越的文学家之一。

　　德国的狂(kuáng)飙运动也是高唱着莎士比亚的赞歌，举(jǔ)着(zhe)他的旗帜前进的(de)。

　　歌德说：“我读(dú)到他(tā)的第一页．就(jiù)使我一(yī)生都属于他了(le)。

　　读(dú)完第(dì)一部，我就像一(yī)个生下来的盲人，一只(zhǐ)奇异(yì)的手在瞬间使(shǐ)我的双(shuāng)眼看到了光明……感(gǎn)谢赐(cì)我智慧(huì)的(de)神(shén)灵。

　　”

　　而且，莎士比亚(yà)在(zài)马(mǎ)克思的心目中所占的位置(zhì)也(yě)是独(dú)一无二的(de)，没有(yǒu)任何其他作家可以与之相比。

　　在马克思的著作中，仅以数量来说，引用或谈到莎士(shì)比亚竟有三四(sì)百处(chùarctan0等于多少派，arctan0等于多少兀怎么算)之多(duō)。

　　所以(yǐ)有(yǒu)人说(shuō)，莎士比亚是马克(kè)思科学研究(jiū)过程中从始至终的最好伴侣。

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