高山流水(shuǐ)是什(shén)么意(yì)思服务项目，服务里(lǐ)面高山流(liú)水是什么意(yì)思是高山(shān)流水比喻知音(yīn)难遇或(huò)乐(lè)曲高妙的。

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　　出自《列(liè)子·汤问》：“伯牙鼓琴(qín)，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨(é)兮若泰山。

　　’志(zhì)在流水，曰：‘善哉，洋洋兮(xī)若江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤(tāng)问(wèn)》记载，春秋时伯牙善弹琴，钟子期善听琴。

　　一次(cì)伯牙弹琴时，琴(qín)声(shēng)时若高山，时若流水(shuǐ)，只有(yǒu)钟子期(qī)能(néng)领(lǐng)会其中的含意(yì)。

　　后来就(jiù)用(yòng)“高山(shān)流水”比(bǐ)喻知音或知己。

　　也用以比喻乐曲(qū)的高(gāo)雅精(jīng)妙(miào)。

　　2.琴(qín)曲。

　　取材于《吕氏春秋》中(zhōng)伯牙鼓(gǔ)琴的故(gù)事。

　　清代琴家张孔山弹奏的《流(liú)水》是近代流传最广的曲目之一。

　　春秋时期，俞(yú)伯(bó)牙擅长(zhǎng)于弹奏琴弦，钟子期擅长(zhǎng)于(yú)听音辨意。

　　有次，伯牙来到泰山(shān)（今武汉市汉(hàn)阳龟山）北面游览时，突然遇(yù)到了暴雨，只好滞留(liú)在岩石之下，心(xīn)里寂寞忧伤，便拿出随身带的古琴弹了起来。

　　刚开(kāi)始，他弹(dàn)奏了反映连绵大(dà)雨(yǔ)的琴曲；

　　接着，他(tā)又演(yǎn)奏了(le)山崩似的乐音。

　　恰在此时，樵夫(fū)钟子期忍(rěn)不住在临近的(de)一(yī)丛野菊后叫(jiào)道(dào)：”好曲！真是好(hǎo)曲！”原来，在(zài)山上砍柴的钟子期(qī)也正在附(fù)近(jìn)躲雨，听到伯牙弹(dàn)琴，不觉心(xīn)旷神(shén)怡，在(zài)一旁早(zǎo)已聆听(tīng)多(duō)时(shí)了，听到高(gāo)潮时便(biàn)情不自禁地发出(chū)了由衷(zhōng)的赞赏。

　　俞伯牙听到(dào)赞语，赶紧起身和钟(zhōng)子期打过招呼，便又继(jì)续(xù)弹(dàn)了起来。

　　伯全都是泡沫下一句套路是什么，全都是泡沫的下一句套路答案牙凝(níng)神于(yú)高(gāo)山，赋意在曲调之中，钟子(zi)期(qī)在一旁听(tīng)后(hòu)频频点头：”好啊(a)，巍巍峨(é)峨，真像是一座高峻无比的山啊！”伯牙(yá)又沉思于流水，隐情在旋律之外，钟(zhōng)子期听(tīng)后，又在一(yī)旁击掌称绝：”妙啊，浩浩荡(dàng)荡，就(jiù)如(rú)同江河奔(bēn)流(liú)一样呀！”

　　伯牙(yá)每(měi)奏一支琴(qín)曲，钟子期就(jiù)能完全(quán)听出它的意旨和(hé)情趣，这(zhè)使得伯牙惊(jīng)喜异常。

　　他放下了琴，叹息着说：”好呵(hē)！好(hǎo)呵(hē)！您的(de)听(tīng)音(yīn)、辨(biàn)向(xiàng)、明义(yì)的功夫(fū)实在(zài)是太高明了，您所说的跟我心里想的真是完全一样，我的琴(qín)声怎能逃过(guò)您的耳(ěr)朵(duǒ)呢(ne)？”

　　二人于是结为知(zhī)音(yīn)，并约好第(dì)二年再相会论琴。

　　可是第二年伯(bó)牙来(lái)会(huì)钟子期时，得知钟子期不久前已(yǐ)经因病去(qù)世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以用语言表(biǎo)达，于是就摔破了自己从不(bù)离(lí)身的古琴，从(cóng)此不再抚(fǔ)弦(xián)弹(dàn)奏(zòu)，以谢平生难(nán)得(dé)的知音。

　　1、他的(de)作品虽然动听(tīng)，可惜高山流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水(shuǐ)余(yú)音绕梁(liáng)，三月不知肉味。

　　4、现在流行音乐充斥，这种(zhǒng)乐曲恐(kǒng)怕是(shì)高山流水，难有人欣赏。

　　5、这位(wèi)钢(gāng)琴(qín)家演奏(zòu)的乐曲，有如(rú)高山(shān)流水，听(tīng)得人如痴如醉(zuì)。

夜(yè)场(chǎng)里高山流水是啥?

　　夜场里(lǐ)的高(gāo)山流水是：是酒吧的特色的倒酒方(fāng)式(shì)。

　　指的(de)是上(shàng)面一个杯子底下(xià)会有很多(duō)杯(bēi)子，然(rán)后从杯子流露(lù)杯子从上(shàng)面到酒的一个(gè)过程 。

　　这(zhè)也是酒吧(ba)推出的，吸引顾袜扰码(mǎ)客的一种手段(duàn)。

　　不管(guǎn)是(shì)酒吧也好(hǎo)饭店也好(hǎo)他们会推出自己店里的特色然后给(gěi)这个特色其(qí)一个(gè)优雅的(de)名字，来吸引更多(duō)的顾(gù)客到自己的店里来消费。

　　高山流水服务：

　　意思是采耳，采耳(ěr)是一(yī)个专业术语，意思指掏耳朵(duǒ)。

　　起源(yuán)于民间，民间的掏(tāo)耳朵(duǒ)，工具比较(jiào)简陋，一般都是就地取材，一支竹签，一根细棍子，就是(shì)简单的掏耳工具。

　　采耳古(gǔ)代(dài)流行于川(chuān)蜀发达的地区，越是有社会地位的群体，在巨大的工作(zuò)压(yā)力(lì)下，似乎越容易缺乏，只有达官(guān)贵人才能享受。

　　随着社会(huì)的不断发(fā)展(zhǎn)，采耳(ěr)无论在技告哪术延深(shēn)方面，还是在兴(xīng)起李和领域方面，都有了实质(zhì)性的突破。

　　尤(yóu)其是(shì)在明末清初时(shí)，采(cǎi)耳开始流入民间(jiān)，并(bìng)融(róng)入到了传(chuán)统(tǒng)理发行(xíng)业，在战(zhàn)火(huǒ)纷(fēn)飞的(de)年代里亦不被湮(yān)没，得到了保(bǎo)存与发(fā)展(zhǎn)。

　　一度成(chéng)为皇室宫廷的必(bì)备项目，由技术高超(chāo)的掏耳(ěr)朵师傅(fù)，常年(nián)服侍那些王公大臣(chén)，至此(cǐ)，掏耳朵成为许多人人(rén)生的一大(dà)享(xiǎng)受(shòu)。

　　而(ér)今(jīn)重庆成都更是大街小巷(xiàng)比比皆是。

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