十五夜望月古诗意(yì)思是什么呢(ne)，十五夜(yè)望(wàng)月 诗意(yì)思是《十(shí)五夜(yè)望月(yuè)》是一(yī)首中秋之夜望月思远的七言(yán)绝句的。

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十五夜(yè)望月古诗意(yì)思(sī)是什么呢，十(shí)五夜望月 诗意思(sī)

　　全诗四句二十八字，以每两句为一层意思，分别写中秋(qiū)月(yuè)色和望月(yuè)怀人的心情，展现了一(yī)幅寂寥、冷清、沉静的中(zhōng)秋之夜的图画(huà)。

　　庭(tíng)院(yuàn)地面雪白(bái)树上栖(qī)息(xī)着鹊(què)鸦(yā)，秋露无声无息打湿(shī)了(le)院中桂(guì)花。

　　今天(tiān)晚上人(rén)们都仰望当空明月，不知(zhī)道这秋思之情落在(zài)了谁家(jiā)？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花(huā)。

　　今夜(yè)月(yuè)明(míng)人(rén)尽(jǐn)望，不知秋思落谁家。

　　十五夜：指农(nóng)历(lì)八月十(shí)五的晚上，即中(zhōng)秋夜。

　　杜郎(láng)中(zhōng)，名杜元颖(yǐng)。

　　中庭(tíng)：即庭中，庭(tíng)院中。

　　地(dì)白：指月光照在庭院(yuàn)的(de)样(yàng)子。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷(lěng)露(lù)：秋天的(de)露水。

　　尽(jǐn)：都(dōu)。

　　秋(qiū)思：秋天的情思，这里指怀人人生在勤,不索何获的意思是谁说的，人生在勤不索何获的意思是什么的思(sī)绪(xù)。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时间(jiān)不详(xiáng)。

　　只知是诗人在中秋佳(jiā)节(jié)与朋友(yǒu)相(xiāng)聚(jù)时(shí)所(suǒ)作(zuò)，寄友人杜元(yuán)颖的。

　　原(yuán)诗诗题(tí)下注云：“时会琴客”，说(shuō)明佳节(jié)良友相聚，并非独(dú)吟。

　　这(zhè)是(shì)一首中秋(qiū)之夜(yè)望月思(sī)远的七言(yán)绝(jué)句。

　　在民(mín)俗中，中秋节的(de)形成(chéng)历史悠久。

　　诗人望(wàng)月兴叹(tàn)，但写法与其他中秋咏月诗完全不同，很有创(chuàng)造性，甚至(zhì)更耐人回味。

　　前(qián)两句写景，不带一个“月(yuè)”字；

　　第三句才(cái)点明(míng)望月，而且推(tuī)己及人，扩大了望(wàng)月者的范围。

　　但是(shì)，同是(shì)望月，那感秋之意(yì)，怀人之情，却(què)是人(rén)各不同的。

　　诗人(rén)怅然于(yú)家人离散，因(yīn)而由月宫的凄清(qīng)，引出(chū)了入骨的(de)相思。

　　这首诗意境很美，首先予人的(de)印象(xiàng)是情景如画，用苏轼的话(huà)来(lái)说就(jiù)是“诗中有画”。

　　明(míng)《唐诗画谱(pǔ)》中就有以(yǐ)这首诗为题(tí)材的版(bǎn)画(huà)，但这幅版画仅是画家别出心裁构想(xiǎng)出的意(yì)境，和王建原(yuán)作并不一一吻合(hé)，而(ér)且(qiě)它对全诗点(diǎn)睛之笔——秋(qiū)思未作充分表达。

　　在这一(yī)点上(shàng)，诗歌语言艺术显示了它(tā)的不可代替性。

　　诗人运用形象的(de)语(yǔ)言，丰美的人生在勤,不索何获的意思是谁说的，人生在勤不索何获的意思是什么想象，渲染(rǎn)了中秋(qiū)望月的(de)特定的环(huán)境气氛，把读者带进一个月(yuè)明人远、思深情长(zhǎng)的意境(jìng)，加(jiā)上(shàng)一个唱(chàng)叹有神(shén)、悠(yōu)然不(bù)尽(jǐn)的结尾，将别离思(sī)聚(jù)的情意，表现(xiàn)得(dé)委婉动人。

　　唐诗人(rén)。

　　字仲(zhòng)初，颍川（今(jīn)河南(nán)许(xǔ)昌(chāng)）人。

　　家(jiā)贫，“从军走马十三年”，居乡则“终日忧衣食”，四十(shí)岁以后，“白发(fā)初(chū)为(wèi)吏”，沉沦于下僚(liáo)，任县丞、司(sī)马之类，世称(chēng)王司马(mǎ)。

　　他写了大量的乐府，同情百姓疾苦，与张籍齐名。

十五夜望月(yuè)的大概(gài)意思是什么(me)？

　　《十五夜颂旅(lǚ)望月(yuè)》译(yì)文：庭院地面雪白树上栖息着(zhe)鹊鸦，秋露点点(diǎn)无声打湿(shī)了院中桂花。

　　今夜明月(yuè)当空世间人人都仰望，不知道这(zhè)秋日情思可落到谁家？

　　全文：中庭地白树(shù)栖鸦，冷(lěng)露无声湿桂花(huā)。

　　今夜月明人(rén)尽望，不(bù)知秋思落(luò)谁(shuí)家。

　　《十(shí)五夜望月寄杜郎中》是唐代(dài)诗(shī)人王建创作的一(yī)首(shǒu)以中秋月夜为内容的(de)七(qī)绝。

　　全诗(shī)四(sì)句(jù)二十八字，以每两句为(wèi)一层意思，分别写中秋月色和望月怀(huái)人的(de)心情(qíng)，展现了一幅寂寥、冷清、沉(chén)静的(de)中(zhōng)秋之夜的(de)图(tú)画(huà)。

　　此诗以写(xiě)景起，以(yǐ)抒情结，想象丰(fēng)美，韵味无穷(qióng)。

　　扩展资料(liào)：

　　“今(jīn)夜月明人(rén)尽望(wàng)，不知(zhī)秋(qiū)思落(luò)谁家。

　　”这两句采取(qǔ)了忽然宕开的写法，从(cóng)作者(zhě)的(de)一群人(rén)的望月(yuè)联想到天下人的望月，又由赏(shǎng)月(yuè)的活(huó)动(dòng)升华到思(sī)人怀远(yuǎn)，意境(jìng)阔(kuò)大，含蓄不露。

　　普天之下又有(yǒu)多(duō)少人在望月思亲：在(zài)家乡的人思(sī)念远(yuǎn)离(lí)的亲人，离乡戚(qī)樱没之人遥望(wàng)家乡(xiāng)亲(qīn)人。

　　于是，水到渠成，吟出了(le)这两句(jù)。

　　前(qián)两句(jù)写景，不带(dài)一个(gè)“月”字；第(dì)三句才点明望月，而(ér)且推己及人，扩大了望月者的范围。

　　但(dàn)是，同是望月，那感秋之意(yì)，怀人之情，却是(shì)人(rén)各不同(tóng)的(de)。

　　诗人怅(chàng)然(rán)于家(jiā)人(rén)离散，因而由月宫的凄清，引(yǐn)出了入骨的相思。

　　他的“秋思”必然是最浓挚的。

　　然而，在(zài)表(biǎo)现的(de)时候，诗人却并不(bù)采用正面抒情的方式(shì)，直接倾诉自(zì)己的思念之切；而是用了一种委(wěi)婉的疑问(wèn)语(yǔ)气(qì)：不(bù)知(zhī)那茫茫的秋思会落(luò)在谁的一边。

　　天下离人千千万万，怀(huái)人愁绪如(rú)绵绵(mián)秋草，逐(zhú)处丛生，

　　诗人在思(sī)谁是确定的，说(shuō)“不知秋思落谁家”并非真不知，而是极写秋思(sī)的浩茫浑(hún)涵，似虚而实，深得诗歌含蓄之美。

　　明(míng)明是自己在怀人，偏偏(piān)说“秋思落谁(shuí)家”，这就将诗(shī)人对月怀(huái)远的情(qíng)思(sī)，表现得(dé)蕴藉深沉。

　　似乎(hū)秋思唯诗人独(dú)有(yǒu)，别人尽管也在望月，却并(bìng)无(wú)秋思可(kě)言。

　　这真是无理(lǐ)之极，高纳然(rán)而愈显(xiǎn)出(chū)诗人痴(chī)情，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴，不同凡(fán)响(xiǎng)，它给人以生动形象的感觉，仿佛那秋(qiū)思(sī)随着银月的清辉(huī)，一齐洒落人间。

　　十五夜望月古诗(shī)意思(sī)是什么呢，十五(wǔ)夜望(wàng)月(yuè) 诗意思是《十五夜望月(yuè)》是一首(shǒu)中(zhōng)秋之夜望月思(sī)远的七言绝句的。

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十(shí)五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意思

　　全诗四句二十八字，以(yǐ)每两(liǎng)句为一层意思，分别写中(zhōng)秋月色和望月(yuè)怀人(rén)的心情，展现了一(yī)幅(fú)寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　庭院(yuàn)地(dì)面雪白树(shù)上栖息着(zhe)鹊(què)鸦，秋(qiū)露无声无息打湿了院中(zhōng)桂(guì)花(huā)。

　　今天晚上人们都仰望当空(kōng)明月，不知道(dào)这秋思之情落(luò)在了谁家？

　　中庭(tíng)地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明(míng)人尽望，不知秋(qiū)思落谁家(jiā)。

　　十(shí)五夜：指农历八月十五(wǔ)的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中(zhōng)，名(míng)杜元颖(yǐng)。

　　中庭：即庭(tíng)中，庭(tíng)院中。

　　地白：指月光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋(qiū)天(tiān)的(de)露水。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思：秋天的情(qíng)思，这里指(zhǐ)怀人(rén)的思绪。

　　落(luò)：在，到。

　　此诗(shī)具(jù)体创作时间不详(xiáng)。

　　只知是诗人在中秋(qiū)佳节与朋(péng)友相聚时所作，寄(jì)友人杜元(yuán)颖的。

　　原诗诗题下(xià)注云：“时会琴(qín)客”，说明(míng)佳节良友相聚，并非(fēi)独(dú)吟。

　　这(zhè)是(shì)一首(shǒu)中秋之夜望月思(sī)远的七言绝句。

　　在民(mín)俗中，中秋(qiū)节的形(xíng)成历(lì)史(shǐ)悠久。

　　诗人(rén)望月兴叹(tàn)，但写(xiě)法(fǎ)与其他中秋咏月诗(shī)完全不同(tóng)，很有创造性，甚至更耐人回味。

　　前(qián)两句写(xiě)景(jǐng)，不带一个“月”字；

　　第三句才点明望(wàng)月，而(ér)且推己及人，扩大了望(wàng)月(yuè)者的范(fàn)围。

　　但是，同是望月(yuè)，那感(gǎn)秋之意，怀人之情，却是人各不同(tóng)的(de)。

　　诗人怅然于家人离(lí)散(sàn)，因而由月宫的凄(qī)清，引出(chū)了入骨的相思。

　　这首诗意境很美，首先(xiān)予人的印象(xiàng)是情景如画，用苏轼的话来(lái)说就是“诗中有画”。

　　明(míng)《唐诗画谱》中就有以这首(shǒu)诗为题材的版画，但这幅版画仅是画家(jiā)别出(chū)心裁(cái)构想(xiǎng)出的(de)意(yì)境，和王建原作并不一一吻(wěn)合，而(ér)且它对全诗(shī)点(diǎn)睛之笔——秋思(sī)未作(zuò)充分表达。

　　在这一(yī)点上，诗歌语言艺术显示了它的不(bù)可代替性。

　　诗人运(yùn)用形(xíng)象(xiàng)的(de)语言，丰美的想(xiǎng)象，渲染了中秋望月的特(tè)定的(de)环境气氛，把读者带进一(yī)个月(yuè)明(míng)人(rén)远、思深情长的意境，加上一个唱(chàng)叹(tàn)有(yǒu)神、悠然不(bù)尽的(de)结尾，将别(bié)离思聚的情意，表现得委婉动人。

　　唐诗(shī)人。

　　字仲初，颍川（今河南许昌）人。

　　家(jiā)贫，“从军走马(mǎ)十(shí)三年(nián)”，居乡则“终(zhōng)日忧衣食”，四(sì)十岁以后，“白发初为吏”，沉沦于下僚，任县丞、司马之类(lèi)，世称王司马。

　　他(tā)写(xiě)了大量的乐府(fǔ)，同情(qíng)百(bǎi)姓疾(jí)苦，与(yǔ)张籍齐名。

十五夜望月的大概(gài)意思是什么？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭院地面雪白(bái)树上(shàng)栖息(xī)着鹊鸦，秋露点点(diǎn)无声打(dǎ)湿了院中桂花。

　　今(jīn)夜明(míng)月当(dāng)空(kōng)世(shì)间人人(rén)都仰望(wàng)，不知道这(zhè)秋(qiū)日情思可落(luò)到谁家？

　　全(quán)文：中庭(tíng)地白树栖鸦，冷露无声(shēng)湿(shī)桂花。

　　今夜月明人尽(jǐn)望，不知秋思落谁家。

　　《十五(wǔ)夜(yè)望月寄杜郎中》是唐代诗人王建(jiàn)创作的一首以中秋月夜为内(nèi)容的七绝(jué)。

　　全诗(shī)四(sì)句二十八字(zì)，以每(měi)两句为一层意(yì)思，分别写中秋月色(sè)和望月怀人(rén)的心情，展(zhǎn)现了一幅寂寥、冷(lěng)清、沉静(jìng)的(de)中秋(qiū)之(zhī)夜的(de)图画。

　　此诗以写(xiě)景(jǐng)起，以抒情结，想象(xiàng)丰美(měi)，韵味无(wú)穷。

　　扩展资料(liào)：

　　“今(jīn)夜月明人尽望，不(bù)知秋思落谁家。

　　”这两句(jù)采取了忽然(rán)宕开的(de)写法，从作者的一(yī)群人的望月联(lián)想到天(tiān)下人的望月，又(yòu)由赏月的活动升华到思人怀远，意境阔大，含蓄不(bù)露。

　　普(pǔ)天之下又有多少人在望月(yuè)思亲：在家乡的人(rén)思念远离的亲人，离乡(xiāng)戚樱没之人遥(yáo)望家乡亲人(rén)。

　　于是(shì)，水到渠成(chéng)，吟出了(le)这两句。

　　前(qián)两句写(xiě)景，不带一个(gè)“月(yuè)”字(zì)；第三句才点明望(wàng)月，而且推己及人，扩(kuò)大了望月(yuè)者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人之(zhī)情，却是人各(gè)不同的。

　　诗(shī)人(rén)怅然(rán)于家人离散，因(yīn)而(ér)由月宫的凄清，引出(chū)了入骨的相(xiāng)思。

　　他的“秋思”必然是最浓挚的。

　　然而(ér)，在(zài)表现的时候，诗(shī)人却并不采(cǎi)用正面抒情的(de)方式，直(zhí)接倾(qīng)诉自己的思念(niàn)之切；而(ér)是(shì)用了一种委婉的疑问(wèn)语(yǔ)气：不知那茫茫的秋思会(huì)落在谁的一(yī)边。

　　天(tiān)下(xià)离(lí)人千(qiān)千万万，怀人愁绪如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗(shī)人(rén)在(zài)思谁是确定的，说“不知秋思落谁家”并非真不知，而是极写(xiě)秋思的浩茫浑(hún)涵，似虚而实(shí)，深得诗歌含(hán)蓄(xù)之美(měi)。

　　明明是自己在(zài)怀(huái)人，偏偏说“秋思落谁家”，这就将诗人对月怀远的情思，表(biǎo)现得蕴(yùn)藉深沉(chén)。

　　似乎秋思(sī)唯诗人(rén)独有，别(bié)人尽管也在望月(yuè)，却并无秋思可言。

　　这真是无(wú)理之(zhī)极，高纳然而愈显出(chū)诗人(rén)痴(chī)情，手法(fǎ)高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴，不同(tóng)凡响，它(tā)给人(rén)以生动形象(xiàng)的感(gǎn)觉，仿佛那(nà)秋(qiū)思随(suí)着银月的清辉，一齐(qí)洒(sǎ)落人间。

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