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武则天为什么不怀孕,武则天为什么没有孩子

武则天为什么不怀孕,武则天为什么没有孩子 怀瑾握瑜,嘉言懿行,嘉言懿行 怀瑾握瑜含义

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怀(huái)瑾握(wò)瑜(yú),嘉(jiā)言懿行,嘉言懿(yì)行 怀瑾握瑜含义

  “嘉言懿(yì)行,怀瑾握瑜”意思是(shì)指有益(yì)的言论和高(gāo)尚的(de)行为,比喻人具有纯(chún)洁高尚(shàng)的品德。

  “嘉言懿(yì)行”出(chū)自宋·朱熹《朱子全书·学五》:“见人嘉言善行,则敬慕而(ér)记录之。

  ”“怀(huái)瑾握瑜(yú)”出自战国·楚·屈原《楚辞(cí)·九章(zhāng)·怀沙》:“怀瑾握瑜兮,穷不(bù)知所示。

  ”1、“怀瑾握(wò)瑜(yú)”的近义(yì)词(cí):高风亮节解(jiě)释:高(gāo)风(fēng):高尚的品格;

  亮节:坚贞(zhēn)的节(jié)操。

  形容道德和行为都很高(gāo)尚。

  出(chū)自宋(sòng)·胡(hú)仔《苕溪渔隐从话(huà)后集》卷一:“余谓渊明高风峻节,固已无愧于四皓(hào),然(rán)犹(yóu)仰慕之(zhī),尤见其好贤(xián)尚(shàng)友之情也。

  ”陶(táo)渊明的(de)高风亮节(jié),本(běn)来就(jiù)已经(jīng)无愧于商山四皓了,还那样仰慕他们(men),尤其(qí)向往他们喜欢(huān)贤才崇(chóng)尚友谊(yì)的情(qíng)状。

  语(yǔ)法(fǎ):联合式(shì);

  作主(zhǔ)语、宾语、定语(yǔ);

  含褒义,形(xíng)容道德和行为很高尚。

  2、“怀瑾(jǐn)握瑜”的反义词:厚(hòu)颜(yán)无耻解(jiě)释:颜:脸面。

  指人脸皮厚,不知羞耻。

  出自战国(guó)·孔(kǒng)子《诗(shī)经·小雅·巧(qiǎo)言》:“巧言如(rú)簧,颜之(zhī)厚矣。

  ”花(huā)言巧语如丝(sī)簧(huáng),脸皮真厚太无耻。

  语法:联(lián)合式;

  作宾语、状(zhuàng)语;

  含贬义。

怀(huái)瑾握瑜嘉言懿行什么(me)意思

  

  嘉、懿:善、美。

  有教(jiào)育 意义 的好 言(yán)语 和好行为。

  

  成语出处: 《尚书·大禹谟》:“若允兹, 嘉(jiā)武则天为什么不怀孕,武则天为什么没有孩子言(yán) 罔(wǎng)攸伏,野(yě)无遗贤,万邦贤宁。

  ”宋(sòng)·朱熹(xī)《朱子全书·学五》:“见人嘉言 善行 ,则敬(jìng)慕(mù)而记录之。

  ”

  成(chéng)语例句: 这(zhè)部书叫《帝(dì)鉴图说》, 出于(yú) 明朝(cháo)张 居正 的手(shǒu)笔,辑录历代(dài)贤主的 嘉言懿行(xíng) 。

  

  注音: ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

  嘉(jiā)言懿行的(de)近义词: 瑰意琦(qí)行 卓越的思想和不平凡的行为。

武则天为什么不怀孕,武则天为什么没有孩子>   战国 楚 宋玉(yù)含厅察 《对楚(chǔ)王问》:“夫(fū)圣(shèng)人瑰意琦行(xíng),超然(rán)独处。

  ” 章炳麟

  嘉言懿行的反义词(cí): 污言秽行 为非(fēi)作歹(dǎi) 做违(wéi)法的事,做令(lìng)人痛恨的事你待(dài)为(wèi)非作(zuò)歹,瞒心昧己,终久是不(bù)牢坚我说的是好(hǎo)话,不过叫你心里留神(shén),并(bìng)

  成语(yǔ)语法(fǎ): 联合(hé)式;作主语、宾语;指有益的(de)言(yán)论(lùn)和(hé)高(gāo)尚的(de)行为

  常用程度: 常用(yòng)成语

  感情.色彩(cǎi): 褒义(yì)成(chéng)语

  成语(yǔ)结构: 联合式(shì)成语

  产生年代(dài): 古代成语(yǔ)

  英语翻译(yì): fine words and lofty deeds

  读(dú)音注意: 懿(yì),不(bù)能读作“zī”;行,谈(tán)茄不能(néng)读作“hánɡ”。

  

  写(xiě)法注(zhù)意(yì): 嘉(jiā),不能(néng)写作“佳”;懿,不(bù)能写作“义”。

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