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分号的用法有哪些词语,分号的用法及作用举例 湘西赶尸是巫术的一种 与蛊毒、落花洞女并称“湘西三邪”

生(shēng)人(rén)回避,湘西赶(gǎn)尸~夜幕下,一队尸体在道士(shì)模样的人率领下,整(zhěng)齐划一地(dì)跳行,也就(jiù)是僵尸步。每个僵尸(shī)的头上(shàng)贴(tiē)着一(yī)道镇尸符,防止他们发生尸变。这是电视(shì)上(shàng)鬼片的经(jīng)典(diǎn)场景(jǐng)!赶(gǎn)尸(shī),是巫术的一种,它与蛊毒、落花洞女一起,并称(chēng)为(wèi)“湘(xiāng)西三邪”。

湘西(xī)赶尸是(shì)巫术的一种 与蛊毒(dú)、落花洞(dòng)女并称“湘西三邪”

关于湘西赶尸的传说很多,今人对(duì)赶尸人这个神秘的(de)职业(yè)充满了(le)好奇(qí)。你越想一探究(jiū)竟,他们(men)越是讳莫如深,掩盖(gài)的越是神秘。大家(jiā)要(yào)是都知(zhī)道其中的玄机,分号的用法有哪些词语,分号的用法及作用举例那价(jià)格就高不(bù)上(shàng)去了。所以,湘西(xī)赶(gǎn)尸这个现象一(yī)直到现(xiàn)在都是一个迷。

湘西赶(gǎn)尸(shī)的传说
在古代,因为交通不发达,有人客死(sǐ)他乡,家人会委托(tuō)赶尸人(rén)把家人(rén)带回家,让他(tā)们魂归故乡,入(rù)土为安,使(shǐ)灵魂得到安息。若是回不了(le)家,就(jiù)会变(biàn)成孤魂野(yě)鬼。

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湘西赶尸

赶尸人这个职业(yè)在当时是一个很赚钱的职业,一(yī)般是(shì)一个师父带两(liǎng)三个徒弟。师徒几人密切协(xié)作,穿梭在崇山峻岭之(zhī)间(jiān)。他们一般在晚上(shàng)行(xíng)动,很(hěn)少有人(rén)碰(pèng)见(jiàn),若是不小心碰到,一(yī)般人也会远远地躲(duǒ)开。本来对于(yú)这(zhè)种事,常人是唯恐避(bì)之(zhī)不及的,因此更加神秘。


尸(shī)体怎(zěn)么会动(dòng)?
据赶(gǎn)尸(shī)人的后代揭秘(mì)说(shuō),他们接到死者家属(shǔ)委托(tuō)后,迅(xùn)速赶(gǎn)到(dào)现场,将死(sǐ)者绑(bǎng)在(zài)竹竿上,趁着夜幕的掩(yǎn)护,抬(tái)起就走(zǒu)。若是(shì)遇到人,则跳着前(qián)行。他们这么(me)做的(de)目(mù)的,就(jiù)是要让人觉得神(shén)秘莫测,增添了这个职业的神秘性。

湘西赶尸是(shì)巫(wū)术的一种(zhǒng) 与(yǔ)蛊(gǔ)毒、落花洞女并称“湘西(xī)三邪”
湘西(xī)赶尸

沈从(cóng)文曾在作品(pǐn)中提(tí)及过赶尸(shī)一事:“经过辰(chén)州,那地方出(chū)辰(chén)砂,且(qiě)有人会赶(gǎn)尸。若眼福(fú)好,必有(yǒu)机会看到一群死尸在(zài)公路(lù)上(shàng)行走,汽车(chē)近(jìn)身时,还知道(dào)避让在路旁,完(wán)全同(tóng)活人一样。”
按照沈从文的描述,赶尸人(rén)在(zài)大庭广众(zhòng)之下,堂而皇之(zhī)地赶着尸体在(zài)公路上行(xíng)走!

上(shàng)路前,他们会(huì)给尸体身上(shàng)擦拭一中秘制的药水,据说(shuō)尸体(tǐ)身上涂(tú)抹之后,不会发愁腐烂,而且骨关节不(bù)会(huì)变(biàn)硬。一次赶尸,最多可(kě)以赶5具(jù)尸体,再加上前(qián)中后三个徒弟(dì),一共8个人(rén)的队(duì)伍,由(yóu)师父在(zài)前面开路,浩浩荡(dàng)荡,好不(bù)威风。

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尸体披着黑布,头(tóu)戴高(gāo)筒毡帽(mào),额(é)上压着符咒(zhòu),赶尸匠敲着锣,口中(zhōng)喊(hǎn)道(dào):“尘归尘,土归土(tǔ),人生一(yī)世好(hǎo)辛苦。僵尸僵尸跟我走(zǒu),早回故(gù)乡下地府(fǔ)。”凡(fán)病死的、投河(hé)上(shàng)吊自愿而亡(wáng)的、雷(léi)打火烧肢体(tǐ)不全的这三种(zhǒng)不能赶。从事这(zhè)个职业的人,必须胆(dǎn)大(dà),想想看,夜幕(mù)下,行动的尸体……胆小的人别说(shuō)驱动尸体,看见都腿(tuǐ)肚子(zi)哆嗦 。抗战期(qī)间(jiān),重庆打铜街(jiē)一个住家屋檐下,门框上还贴着一张纸条,上面写:“代(dài)办运尸还湘(xiāng)”,以次招揽(lǎn)客户。据说每天都有人来洽谈业务。

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