还记得2002年的第(dì)一场雪吗？

尽管(guǎn)2023年已经下过好几场(chǎng)雪了，但在这(zhè)个特殊的夏(xià)日却突然(rán)响起了惊雷。

曾经的刀(dāo)郎再度复出，十(shí)年(nián)磨一剑，虽然转眼(yǎn)十几(jǐ)年过去了，可(kě)这位大漠歌(gē)手再(zài)一次火(huǒ)了。

最近刀郎新专辑《山(shān)歌廖哉》上线，其中一(yī)首叫做《罗刹海市》的歌，在网络圈引起了巨大(dà)反响(xiǎng)和争(zhēng)议。

因为在这(zhè)首歌里的一些歌词，比(bǐ)如(rú)“那马户(hù)不知道(dào)他是一(yī)头驴(lǘ)，那又(yòu)鸟不知道(dào)他(tā)是(shì)一(yī)只鸡，勾(gōu)栏从来扮高雅，自古公公号威名”等等，被听(tīng)众们认(rèn)为是在暗讽当(dāng)年打压过刀郎的(de)那英、杨坤(kūn)、汪(wāng)峰、高晓松等人。

很(hěn)多网(wǎng)友看到这样的(de)词汇，更是(shì)认(rèn)为这是一首“不带(dài)脏字”的骂人歌。

也(yě)是刀(dāo)郎在二(èr)十年(nián)前(qián)抽出的刀，如(rú)今刀落斩“鸡”好不痛快。

正(zhèng)所谓(wèi)君子报仇，二十年(nián)不晚，让网友(yǒu)们十分(fēn)爽(shuǎng)快的同时，带着这样(yàng)重(zhòng)的普遍(biàn)情绪，这首歌曲才能(néng)大火于网络。

于是乎网友们纷(fēn)纷前(qián)去那英(yīng)、杨坤(kūn)、汪峰、高(gāo)晓松等人的视频(pín)下留(liú)言，其(qí)留言热度堪(kān)比人家本身，那英评(píng)论区更(gèng)是(shì)成了重(zhòng)灾区，短短几(jǐ)天留(liú)言更是突(tū)破(pò)四(sì)百万。

看着(zhe)网友们(men)自导(dǎo)自演的言论，好像(xiàng)在揭露一个很(hěn)爽的(de)现实(shí)：

刀郎新(xīn)歌(gē)发行，热(rè)热(rè)闹闹地演变成(chéng)一场网络狂欢，更成了某种复仇情(qíng)绪的蔓延。

但(dàn)平心而(ér)论，如果(guǒ)你(nǐ)完整地听完这首歌，或许会有不一(yī)样的见解。

难道刀(dāo)郎十年磨一剑真的只是为了揶揄所谓(wèi)的那些人吗？

我们先(xiān)来了解一下这首(shǒu)歌的创作背景。

《罗(luó)刹(shā)海市》其(qí)实是取自蒲(pú)松龄《聊斋志异》里头的(de)一个故事，是其笔下虚构的一个(gè)世(shì)界。

美少年马(mǎ)骥误(wù)入到一(yī)个叫做(zuò)罗刹国(guó)的地方，这里的人有一个很奇怪的特点(diǎn)，那(nà)就是(shì)以丑为美，各种观点均完全和正(zhèng)常世界(jiè)颠倒。

原本俊朗阳光的少年在(zài)这里(lǐ)，却(què)被当做成了(le)“奇丑无比(bǐ)”的异(yì)类。

无可奈何(hé)之下(xià)，马骥(jì)只能戴(dài)着面具讨(tǎo)生活。

经年累月(yuè)带(dài)着面具生活的马骥再(zài)也受不了(le)良心(xīn)的谴责，为了不被(bèi)这里的人(rén)彻底污染，他想方(fāng)设法逃出去，回到正常人的世界里。

至此日(rì)日夜(yè)夜折磨他的那些(xiē)颠倒三(sān)观，让(ràng)他(tā)实(shí)在难以苟同下去。

歌曲里反反复复(fù)出现“马户”“又鸟(niǎo)”等词其实就是一种颠倒的(de)体现。

据说罗刹国又一条小(xiǎo)河(hé)，小河边(biān)上有一头(tóu)叫(jiào)“马(mǎ)户”的傻驴，却总是(shì)自(zì)以为是(shì)自(zì)己(jǐ)是匹马；

还有一只叫(jiào)做“又鸟”的鸡(jī)，却总是(shì)自以为(wèi)是自己是只鸡(jī)。

正是因为他们不知道(dào)自(zì)己究竟是个什么东西，所(suǒ)以才会一直自视(shì)清(qīng)高认不(bù)清自己。

正如歌词唱的那般：

“塔红描(miáo)翅那(nà)个黑画皮，绿绣(xiù)红冠(guān)金镶(xiāng)蹄，可(kě)是那从来煤蛋(dàn)儿生来(lái)就黑。”

有人根据这些歌词，便(biàn)断然判断刀郎写这首歌是(shì)为了讽刺安(ān)歇曾(céng)经看不(bù)起(qǐ)自(zì)己(jǐ)音乐、自视清(qīng)高(gāo)的那些人。

可我想说的是(shì)，如果你(nǐ)真(zhēn)的这么觉得(dé)，那就太小看(kàn)刀郎的格(gé)局了。

这首(shǒu)歌绝(jué)不(bù)是为了讽刺某(mǒu)一个人(rén)或者几个人，甚至(zhì)可以说这几(jǐ)个(gè)人根本不值得刀郎如此讽刺。

有认识刀(dāo)郎(láng)的朋友说(shuō)：“以我对他的(de)了解(jiě)，不是这么回事，他(tā)没这么小气。”?南大文学院的苗(miáo)怀明教授也评价道：

“我(wǒ)愿(yuàn)意(yì)解读(dú)为(wèi)刀郎对社会(huì)丑(chǒu)恶现象(xiàng)的嘲讽(fěng)、不是具体针对(duì)哪个人。作为一个古代小(xiǎo)说研究者(zhě)，我(wǒ)支持刀郎的这种(zhǒng)创(chuàng)新，很喜欢他的歌(gē)曲。”?

正(zhèng)如刀郎所唱的那样“那马户又鸟，是我们人类根本的问题”。

从对个别人(rén)的讽刺(cì)，最终(zhōng)升(shēng)华向现实社会的揭(jiē)露(lù)。

其实(shí)刀郎(láng)自始至终想套讨论的是一种社会现象，是人(rén)类自我(wǒ)的问题。

他歌中(zhōng)所体现的“骂”，更多的是一(yī)种反(fǎn)思。

反观现(xiàn)下(xià)的社会，越来越(yuè)多“以丑为美(měi)”的现象，难道真(zhēn)的(de)不值得我们去(qù)思考(kǎo)吗？

前段时间刚刚(gāng)发生(shēng)的震惊全国的“指鼠为(wèi)鸭”的事实不就(jiù)是真的存在(zài)吗？

指鹿为马、颠(diān)倒黑(hēi)白(bái)的乱(luàn)象，不只是在某一个圈子(zi)里。

刀郎的这把“刀(dāo)”，终究(jiū)是面向全(quán)世界了。

哈姆雷特说(shuō)：“这是一个颠倒混乱的(de)时(shí)代，哎(āi)，倒(dào)霉的我却要负起(qǐ)重整(zhěng)乾坤的(de)责任！”

这也是刀郎这首(shǒu)歌(gē)一出，无数人亢(kàng)奋追捧，甚至捧上神(shén)坛，称(chēng)他为“当代(dài)鲁(lǔ)迅”的最根本原因。

流浪灵魂的背后深藏(cáng)一颗清醒(xǐng)通透的灵魂。

刀郎这个人不管什么时候出面，都(dōu)是(shì)头戴一(yī)顶鸭(yā)舌(shé)帽，彷佛不想让全(quán)世界看清他(tā)的脸。

“我戴上帽子就是(shì)刀(dāo)郎，摘(zhāi)了帽子就是罗林。”

刀郎原名叫做罗林，1971年6月(yuè)22日出生于四川省内江市(shì)的(de)一个(gè)小镇。

虽然出身普通但是罗家却是文艺世家。

父亲是一名舞美师，母亲是舞(wǔ)蹈演员，由于夫妻两(liǎng)常年跟(gēn)团在外地演出，故而小罗林和哥(gē)哥奶奶一起(qǐ)生活。

哥哥虽然比(bǐ)他大五岁(suì)，但也是小男孩一个，所以(yǐ)对于调皮的(de)弟(dì)弟，平日里不(bù)是打(dǎ)就是(shì)骂。

所以罗林小时候就非常记恨哥哥，对他(tā)更是(shì)动不动(dòng)就挑衅，总而言之是既爱又(yòu)怕的感(gǎn)受。

15岁那一年(nián)，因为自己调侃哥(gē)哥谈(tán)的女(nǚ)朋(péng)友曾经谈(tán)过恋爱，于是恶(è)作剧地冲着哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥因为这(zhè)样而暴怒(nù)，于(yú)是大打了他(tā)一(yī)顿，母亲赶过来劝架，出于偏袒小儿(ér)子于是大骂了(le)大儿子(zi)。

罗大哥一(yī)气之(zhī)下离家(jiā)出走，谁料路上遭遇车(chē)祸(huò)不幸去世。

从那之后，罗林的(de)内心再也无法安宁，只(zhǐ)能远走他乡。

带着跟(gēn)父母借(jiè)的十块钱，他(tā)在(zài)城里歌舞厅里当起了服务员，业(yè)余(yú)有空(kōng)之际跟着(zhe)老师(shī)学习(xí)音乐。

可能是因为(wèi)出身(shēn)于书香世家(jiā)，学了音乐(lè)的罗林那是青出于(yú)蓝而胜于蓝。

在(zài)歌舞厅里罗林和另一个主唱廖(liào)健，自发组成了一个叫(jiào)做“手术刀”的(de)乐队。

或许(xǔ)正是因为少(shǎo)年天(tiān)真(zhēn)热(rè)情，所以自己希(xī)望(wàng)音乐能像手术刀一样，能够(gòu)犀利地解剖这个社会。

只是让他万(wàn)万(wàn)没想到(dào)的，现(xiàn)实(shí)却比手术刀(dāo)坚(jiān)硬多(duō)了，因为乐队赚(zhuàn)不到钱，所以大家吃饭都成了问(wèn)题。

而(ér)这(zhè)时(shí)，正缝(fèng)罗(luó)林与第一任(rèn)妻(qī)子杨娜生女，可在(zài)养孩(hái)子这(zhè)件事上(shàng)，没钱(qián)更是难(nán)上加(jiā)难。

于是妻子在孩子出生后(hòu)的40天，就(jiù)果(guǒ)断离开了罗林，只(zhǐ)留(liú)下一张字(zì)条“你给不了我(wǒ)想要的(de)生活。”

他成为了(le)单亲爸(bà)爸，于是把悲痛写成一首(shǒu)歌《孩子她妈(mā)》。

“孩子(zi)她(tā)妈(mā)，外(wài)面的风(fēng)雨大，你(nǐ)回来(lái)躲(duǒ)躲吧。”?只可(kě)惜孩子妈始(shǐ)终没有回来，于是罗林把孩子送到父(fù)母(mǔ)家，自(zì)己(jǐ)则继续跟着乐队四处流浪。

随着乐队的不断演(yǎn)出，罗林的收入(rù)很可观，月(yuè)入过万也是常有的事儿，但他(tā)却觉得(dé)这样十分(fēn)没劲得很。

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再三(sān)思考之(zhī)后他离(lí)开(kāi)了乐(lè)队(duì)，跟着刚(gāng)认识的新疆女孩朱梅回了新疆老(lǎo)家。

来到新疆(jiāng)，由于那里的风土人情以(yǐ)及(jí)特色的民(mín)族音乐(lè)，让罗林一直(zhí)缥缈空洞的心找(zhǎo)到了方向。

就是在这个时候，他还根据当地刀郎部落文化，将自己改名为“刀(dāo)郎”。

同(tóng)年刀郎为了让父母孩子生活过得(dé)更好，于(yú)是和新疆音(yīn)乐(lè)公司合作，陆续推出(chū)了专辑《西域情歌》，没想到这张(zhāng)专辑(jí)一出就销量(liàng)高(gāo)达30万张。

就在这一年刀郎的“封(fēng)神之(zhī)作”----《2002年的第一(yī)场雪》就此(cǐ)出世。

一曲神(shén)曲(qū)红了，人也红了，可是是非也跟着来了。

最红(hóng)的(de)时候，他每天都会收到无(wú)数(shù)记者和朋友(yǒu)的来电(diàn)，可那时(shí)候(hòu)他的心(xīn)里只有(yǒu)一个想法(fǎ)：躲起来，躲到一个没人认识的地(dì)方。

或许正如刀郎所(suǒ)言：“怎么红不知道，怎(zěn)么不(bù)红还是可(kě)以办到的。”

于是2010年以(yǐ)后，刀(dāo)郎不再(zài)露面(miàn)，而是转到(dào)了(le)幕后，跟着(zhe)妻(qī)子和女儿过上(shàng)了(le)半隐(yǐn)半退的生活。

时间缓缓流(liú)逝(shì)，华语(yǔ)乐坛的黄金时(shí)代也逐(zhú)渐过去(qù)，可(kě)剩下的声音也(yě)越显浮躁喧哗。

自(zì)此听歌(gē)写歌成(chéng)了刀(dāo)郎的常态，他就那(nà)么安安(ān)静(jìng)静地采风生活，听众也越来(lái)越少(shǎo)...

其实这些(xiē)年(nián)，刀郎一(yī)m6螺丝标准尺寸是多少，m6螺丝规格尺寸直都(dōu)没有闲(xián)着。

他有举办过演唱(chàng)会，也发过专辑，但都没有什(shén)么水花，甚至后(hòu)来还给电视剧(jù)《我是特种(zhǒng)兵(bīng)》演唱过片尾(wěi)曲。

2018年有网友在一场婚(hūn)礼上看到了身体发(fā)福，头发也(yě)不见了的刀郎...

似乎这个当年放荡不羁的流浪(làng)歌手(shǒu)，终究难逃发福(fú)油(yóu)腻(nì)的(de)命运(yùn)，但这就是他(tā)发(fā)自(zì)内心想要的(de)，做(zuò)一个单(dān)纯音乐的音(yīn)乐人而(ér)已。

或(huò)许在刀郎隐退的这些年，华语乐坛早就日新月异了，那些口水歌、网络神曲却成了(le)大(dà)家追(zhuī)捧的标榜。

以至于当(dāng)刀郎以新的姿态闯入这个时代(dài)的时候，我们(men)才突(tū)然惊醒：原来他的土已然(rán)成(chéng)为了一种经典。

正所谓时(shí)代(dài)造英雄(xióng)，刀郎音乐中(zhōng)的(de)苍凉感、豪迈感、粗粝感让人们激(jī)发了对信仰(yǎng)的(de)重新对(duì)待。

于是《罗刹(shā)海(hǎi)市》一出，我(wǒ)们才(cái)惊觉，歌迷也没(méi)有走远，依然愿意为他(tā)不平、为他封神、更为他洗尘。

宛如那年的那场如(rú)期而至的大雪(xuě)，簌簌落在每个人的心中，掩盖(gài)了过去的不平和(hé)遗(yí)憾，只是刀郎却(què)从未停留在那个寒(hán)风凛冽的冬(dōng)天。

这么(me)多年刀郎一(yī)直在用心作(zuò)音乐，所以(yǐ)有人在(zài)听完(wán)《罗(luó)刹海市》的时(shí)候(hòu)，更是(shì)有了重读《聊斋(zhāi)志异》的念头，或许(xǔ)这(zhè)就(jiù)是文化(huà)的(de)润物细(xì)无(wú)声的力(lì)量所在吧。

十年他(tā)消(xiāo)失得很彻底，刀郎这个名字似乎也快(kuài)要被大众所忘记。

谁(shuí)也没想到。2023年(nián)的夏天(tiān)，没有(yǒu)任何预告，刀(dāo)郎(láng)就以一首(shǒu)《罗刹海市》杀了(le)回(huí)来(lái)。

沉(chén)淀(diàn)这么(me)久，他将传统文化与民族音(yīn)乐相(xiāng)结合起来，无(wú)疑(yí)于是给整个乐坛一(yī)重击。

所以(yǐ)如果将这些苦(kǔ)心孤诣的(de)创作，看做只是为(wèi)了报复那几个人，只能(néng)说过度解读罢了，更是对刀郎格局的莫大低视。

要知道一个真正的创作人，眼里(lǐ)不(bù)止(zhǐ)有对手，还(hái)有整个世界。

如果你有(yǒu)认真(zhēn)听完(wán)整首(shǒu)歌，你就会发现刀(dāo)郎笑骂的不是某些道貌岸然的鼠(shǔ)辈，而(ér)是纵容鼠辈猖狂的整个(gè)圈子。

为什么现在还有那么多的人喜欢(huān)刀(dāo)郎？

真有那么多(duō)的粉(fěn)丝和(hé)歌迷吗(ma)？不然。

有人压(yā)根就没听过(guò)几(jǐ)首刀郎(láng)的歌，他们(men)喜(xǐ)欢的是对刀郎(láng)的印象。

刀(dāo)郎(láng)给人的印象是淳朴真实的，而《罗刹海(hǎi)市》给人的(de)印象是批判勇敢(gǎn)的。

而这两者看似相当(dāng)对立的品质，却是整个(gè)娱乐(lè)圈，甚至是整个(gè)浮躁的社会所缺少的。

就像作家张(zhāng)丰说的那样：

“流行(xíng)音乐需要像刀郎这样的声音，需要一首《罗(luó)刹海市》来荡涤心灵，欢迎刀(dāo)郎归来，是(shì)因(yīn)为人(rén)们对以丑为美的(de)风气已经忍受太(tài)久了(le)。”?《罗刹海市(shì)》让我想到(dào)了动(dòng)画电影《千与(yǔ)千(qiān)寻》，荒诞离(lí)奇(qí)又极具现实意义！

现在这个时代(dài)公众心智(zhì)已经开启(qǐ)，是一个反权威、反主(zhǔ)流、反(fǎn)虚伪、反(fǎn)装(zhuāng)腔作势拉帮结伙的时代(dài)，奉劝各行各业、各道(dào)各路牛鬼蛇(shé)神多一些真(zhēn)诚、少玩些套路和(hé)圈子......

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