手(shǒu)握日(rì)月摘星辰,世间(jiān)无我(wǒ)这(zhè)般人，李白的诗(shī)一剑霜寒十四州是手握日月摘星辰全诗内容(róng)是：危楼高(gāo)百尺，手可摘星辰(chén)的。

　　关于手握日月摘(zhāi)星辰(chén),世(shì)间无我这般人，李白(bái)的诗一剑霜(shuāng)寒十四州以及手握日月摘星辰,世(shì)间(jiān)无我这般人，李白最霸气的十首诗(shī)，李白的诗一剑(jiàn)霜寒十四州，少年自(zì)当扶(fú)摇(yáo)上,揽星(xīng)衔月逐(zhú)日光，李(lǐ)白诗词将进(jìn)酒等(děng)问题，小(xiǎo)编将为(wèi)你整理(lǐ)以下知识：

手握日月摘星辰,世(shì)间无(wú)我这般(bān)人，李(lǐ)白的诗(shī)一剑霜(shuāng)寒十四州

　　危楼高百(bǎi)尺，手可摘星辰。

　　不敢高声语，恐(kǒng)惊天上人。

　　出自唐代(dài)李白《夜宿山寺》。

　　译文(wén)：

　　山上寺院好似有(yǒu)百丈(zhàng)之高(gāo)，站在上边仿佛都(dōu)能摘下星(xīng)辰。

　　不敢高(gāo)声说(shuō)话(huà)，唯(wéi)恐惊动了天上的仙人(rén)。

　　注(zhù)释(shì)：

　　1、宿：住，过夜。

　　2、危(wēi)楼：高楼，这里指山(shān)顶的寺庙。

　　危(wēi)：高(gāo)。

　　3、百尺：虚(xū)指，不是实数，这里形容楼很高。

　　4、星(xīng)辰：天上的星星统称。

　　5、语：说话。

　　6、恐：唯恐，害怕。

　　惊：惊动。

　　赏析：

　　这(zhè)是一首(shǒu)纪游写景的短诗。

　　诗的内容记(jì)录了李白夜游寺(sì)庙的有趣经历(lì)。

　　全(quán)诗没有一(yī)个生(shēng)僻字，从头到尾用(yòng)“夸张(zhāng)”的(de)手法，形象而又逼真(zhēn)地写(xiě)出了山寺之奇高，星夜之奇妙。

　　 “危楼高百尺，手可摘星(xīng)辰。

　　”这(zhè)两句是(shì)写山寺之高。

　　第(dì)一句正(zhèng)面描绘寺(sì)楼的峻(jùn)峭挺(tǐng)拔、高耸入云(yún)。

　　发端一个“ 危 ”字，倍(bèi)显突兀醒(xǐng)目(mù)，与(yǔ)“高”字(zì)在同句中的巧妙(miào)组合，就确切、生(shēng)动、形象地(dì)将山寺(sì)屹立(lì)山巅、雄(xióng)视寰(huán)宇的(de)非凡气势淋漓(lí)尽致(zhì)地描(miáo)摹了(le)出来。

　　次句以极(jí)其夸张的(de)技(jì)法来烘(hōng)托(tuō)山寺之(zhī)高耸云霄。

　　字字将读(dú)者(zhě)的审(shěn)美视线引(yǐn)向星汉灿烂的夜空(kōng)，非(fēi)但没有“高处不胜寒”的感慨，反(fǎn)给人旷阔感，以星夜的(de)美丽引起人们对(duì)高(gāo)耸入(rù)云的(de)“危(wēi)楼”的向往。

　　 “不敢高(gāo)声语，恐惊(jīng)天上人。

　　”两句，“不敢”写(xiě)出了作(zuò)者夜临“危楼(lóu)”时的(de)心(xīn)理状态，从诗(shī)人“不(bù)敢”与深“怕(pà)”的心理中，读者完全可以想象到“山(shān)寺”与“天上(shàng)人”的相距之近，这样，山寺广西属于南方还是北方之高也就不(bù)言(yán)自(zì)明(míng)了。

　　 诗(shī)人用(yòng)夸张的艺术手法，描(miáo)绘了山寺的(de)高(gāo)耸，给人(rén)以丰富(fù)的联想。

　　山(shān)上的这座楼好像有一百尺高，诗人(rén)站在楼顶就可以用手摘下天上的星星。

　　在(zài)这(zhè)儿都不敢大(dà)声说话，唯(wéi)恐(kǒng)惊动了天上的仙人。

　　 此诗语言(yán)自(zì)然朴素，却形(xíng)象逼真(zhēn)。

　　全诗无一生僻字，却字(zì)字(zì)惊人，堪称“平字见奇(qí)”的(de)绝(jué)世佳(jiā)作。

　　诗人借助大胆想象，渲染山寺之(zhī)奇高，把山寺的高耸和夜(yè)晚的恐惧写的很(hěn)逼真(zhēn)，从而将(jiāng)一座几(jǐ)乎不可想象(xiàng)的(de)宏伟(wěi)建筑展(zhǎn)现在(zài)读者面前(qián)，给人身临(lín)其境(jìng)的(de)感(gǎn)觉。

　　摘星辰、惊天人，这些仿佛是(shì)童稚(zhì)的(de)想法，被诗(shī)人(rén)信手拈来，用入诗中，让人顿感(gǎn)情(qíng)趣盎然，有返璞归真之(zhī)妙(miào)。

　　 李(lǐ)白的(de)诗风豪放雄健，想象极其丰富，语言自然婉转，音律富于变(biàn)化而又和谐统一，具有浓郁的浪(làng)漫主义(yì)色彩(cǎi)。

　　此诗寥寥数笔，就酣畅(chàng)淋(lín)漓(lí)地表现出了人(rén)在高处的(de)愉悦(yuè)、豪放(fàng)、可爱、率直。

　　创作(zuò)背景：

　　这首《夜宿(sù)山寺》，一般认为是李白的作品，在湖(hú)北(běi)省黄梅县所作(zuò)，写的是黄(huáng)梅县蔡山(shān)峰顶(dǐng)山的江心寺。

　　但还有多篇题目与(yǔ)内(nèi)容(róng)均与此诗相近的诗歌传世，如(rú)《题(tí)峰(fēng)顶寺》中(zhōng)“夜宿峰(fēng)顶(dǐng)寺，举手扪星辰。

　　不敢(gǎn)高(gāo)声语，恐惊天上人”（译文：夜间住在峰顶寺内，一举手(shǒu)就(jiù)可以摸到天上的(de)星星。

　　不敢(gǎn)高(gāo)声(shēng)说话，唯(wéi)恐声音太大会惊动天上的神仙）等，其作者署名也相当复杂，有(yǒu)李白、王禹偁、杨(yáng)亿、晏殊、孟观等(děng)多种(zhǒng)说(shuō)法(fǎ)。

　　作者简介：

　　李白(bái)（701—762年(nián)），字太白，号青广西属于南方还是北方莲居士。

　　是屈原之后最具个性特色、最伟大(dà)的浪漫(màn)主义诗(shī)人(rén)。

　　有“诗仙”之(zhī)美誉，与杜甫并称“李杜”。

　　其诗以抒(shū)情为主，表现(xiàn)出蔑(miè)视(shì)权贵的傲岸精神(shén)，对(duì)人民疾(jí)苦表示同情(qíng)，又善(shàn)于描(miáo)绘自然(rán)景色，表(biǎo)达对祖国山河的热爱。

　　诗风雄奇(qí)豪放，想像丰富，语言(yán)流转自然，音(yīn)律和谐多变(biàn)，善于从民间文艺和神话传说中吸(xī)取营养(yǎng)和素材，构成其特有(yǒu)的(de)瑰玮(wěi)绚(xuàn)烂的色彩(cǎi)，达到盛唐诗歌(gē)艺术的巅峰。

　　存世诗文千余篇，有《李(lǐ)太(tài)白(bái)集》三十(shí)卷。

手握(wò)日月(yuè)摘星辰全(quán)诗(shī)？

　　该(gāi)句出自家三少(shǎo)的作(zuò)品《神印王座》伊(yī)莱唯乱闹克斯说(shuō)出的(de)诗句，全诗如下：

　　手握日月摘星辰 , 世间(jiān)无我这般(bān)人(rén)。

　　脚(jiǎo)踏阴(yīn)阳定乾坤(kūn) , 荒古至今(jīn)我为尊。

　　译文：

　　双手的(de)力量可以握住(zhù)太阳月(yuè)亮和星星，人(rén)世间再也没(méi)有第二个似我这样的人(rén)。

　　双脚一(yī)边(biān)踏(tà)阴(yīn)一边踏阳可以扭定乾坤，从荒古(gǔ)到如(rú)今只(zhǐ)有我足够称尊(zūn)称王。

　　扩展资料：

　　伊(yī)莱(lái)克斯原是圣(shèng)魔大(dà)陆辉煌年代(dài)的光(guāng)明之子，被龙皓晨和采儿(ér)的感情所悟，最(zuì)终指罩(zhào)将永恒之心给了龙皓晨(chén)使其(qí)复活，离开了(le)圣魔大陆的位面。

　　神识碎片(piàn)来到斗罗大陆，于星斗大(dà)森(sēn)林和霍雨浩相遇，继而帮助(zhù)霍雨(yǔ)浩(hào)斩杀死神使者，助霍雨浩收复噬(shì)灵刻(kè)刀，将其净化为生灵之金，神识(shí)寄宿于(yú)霍雨浩的生灵(líng)之眼。

　　因为万载寒(hán)冰玉髓床导致霍(huò)雨浩体内雪丹被(bèi)点燃(rán)而(ér)燃烧神(shén)识碎片将(jiāng)雪帝转化为魂(hún)灵后(hòu)死(sǐ)亡，化为(wèi)陪(péi)颂霍雨(yǔ)浩的(de)第三武魂。

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