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　　“方生(shēng)方死，方死方生(shēng)。

　　方可方不(bù)可，方不可方(fāng)可(kě)”的意(yì)思是：生(shēng)就是死，死就是生，可以就是不可以，不可以(yǐ)就(jiù)是可以。

　　出自庄周《庄子(zi)·齐(qí)物论》。

　　主要阐(chǎn)述的是庄(zhuāng)子(zi)的(de)哲学(xué)观点(diǎn)，庄(zhuāng)子只承认绝(jué)对运动，否定相对静止。

　　在道家观点(diǎn)中，这代(dài)表了事物没有绝对的生与(yǔ)死(sǐ)。

　　从哲学(xué)的金典保质期一般是多久啊 金典牛奶过期了几天还能喝吗角度(dù)，这属于一(yī)种相对主义诡辩(biàn)论。

　　在马(mǎ)克思主(zhǔ)义世界(jiè)观中，“方(fāng)生方死”的观点承认事物(wù)都(dōu)在不(bù)停地运动变(biàn)化，但(dàn)否认了(le)相对静止的存在，否认事(shì)物运动变化中也存(cún)在相对(duì)稳定(dìng)性。

　　这种(zhǒng)观点会导致(zhì)相(xiāng)对主义(yì)诡辩论。

方生方死 方(fāng)死(sǐ)方生 方可方不可 方不(bù)可方可(kě)是什(shén)么意思?

　　意思(sī)是：万事万(wàn)物正在不(bù)断地出生(shēng)成(chéng)长，也在不断地死(sǐ)亡消失(shī)。

　　出处：

　　1、惠施(shī)说：“日方中方睨，物(wù)方生方死。

　　”

　　2、战国(guó)·宋·庄(zhuāng)周(zhōu)《庄(zhuāng)子·齐(qí)物论》：“方生方(fāng)死，方死(sǐ)方生。

　　方可方不可(kě)，方(fāng)不可方可。

　　”

　　《齐(qí)物(wù)论》是《庄子》的又(yòu)一代表篇目桥孙。

　　“齐物论”包含(hán)齐物(wù)与齐论两(liǎng)个意(yì)思。

　　庄(zhuāng)子认为世(shì)界万物包括人的品性和感情(qíng)，看起来是千差万别(bié)，归根结底却(què)又是齐一的，这就是“齐物(wù)”。

　　庄子还认为人们(men)的各(gè)种看法(fǎ)和观点，看(kàn)起来(lái)也是(shì)千差万别的。

　　生(shēng)存到死亡(wáng)

　　注定了我们(men)遵循的(de)逻辑秩序是暂时的、不可(kě)持续的、不稳定的、必然会失序的（几十年(nián)时间(jiān)）、一(yī)种(zhǒng)难以坚(jiān)持(chí)的(de)行为。

　　如果在感(gǎn)知逻辑(jí)秩序中，这种(zhǒng)逻辑秩做(zuò)判序中没敏胡链(liàn)有生存与死亡(wáng)，只有(yǒu)感(gǎn)知的形(xíng)态与内容。

　　这意(yì)味(wèi)着(zhe)，感知的逻辑秩序(xù)是可持(chí)续的、稳定(dìng)的、活跃的，与生存逻辑秩序完全相(xiāng)反。

　　如(rú)果人(rén)类执行的(de)是感知的逻辑秩序，那存(cún)在(zài)状态就是(shì)稳定(dìng)的、活跃的、可持续的(de)，整体状态就是有序的(de)存在。

　　而不(bù)像生存逻辑秩(zhì)序(xù)中(zhōng)对于死亡的紧张(zhāng)、焦虑(lǜ)、恐惧和为(wèi)了(le)生存权的激烈、残酷的竞争。

　　金典保质期一般是多久啊 金典牛奶过期了几天还能喝吗两(liǎng)种秩(zhì)序显然(rán)是(shì)两种不同(tóng)的(de)存在形态(tài)。

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