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仲尼适楚(chǔ),出于林(lín)中,见佝偻者承蜩,犹掇之也(yě)翻译，仲(zhòng)尼(ní)适楚(chǔ),出(chū)于林中,见佝偻者承蜩,犹(yóu)掇之也议论文

　　仲尼曰：“子巧乎！有(yǒu)道(dào)邪(xié)？”曰(yuē)：“我(wǒ)有道也。

　　五六月累丸二而不坠，则失者锱铢；

　　累三而不坠，则(zé)失者十一；

　　累五而不(bù)坠(zhuì)，犹掇之也。

　　吾处身也，若厥(jué)株拘；

　　吾(wú)执臂(bì)也(yě)，若(ruò)槁木之(zhī)枝；

　　虽天地之(zhī)大，万物之多，而唯(wéi)蜩翼之知(zhī)。

　　吾不反不侧，不以万物易蜩之翼，何为而不!”孔子顾(gù)谓弟子曰：“用(yòng)志不分，乃凝于神，其痀(jū)偻(lóu)丈城南旧事主要内容概括50字，城南旧事主要内容概括100字(zhàng)人(rén)之(zhī)谓乎！”

佝偻承(chéng)蜩原文(wén)及翻译

　　该文写驼背老人(rén)讲述自己苦练捕蝉本领(lǐng)之(zhī)事(shì)，借此喻彼(bǐ)，以小喻大。

　　原文入下。

　　仲尼适楚，出于林中，见佝偻者(zhě)承坦谈念蜩，犹掇(duō)之也。

　　仲尼曰，子巧乎(hū)，有道(dào)邪(xié)。

　　曰，我(wǒ)有道城南旧事主要内容概括50字，城南旧事主要内容概括100字也。

　　五六(liù)月累丸(wán)二而不坠(zhuì)，则失者锱铢，累三而不坠，则失者十一让困，累(lèi)五而不坠，犹掇之(zhī)也。

　　吾(wú)处身也，若厥株拘，吾执臂也，若槁木之枝，虽(suī)天(tiān)地之(zhī)大，万物之(zhī)多，而唯蜩翼(yì)之知(zhī)。

　　吾不反(fǎn)不(bù)侧，不以万物易(yì)蜩之翼(yì)，何(hé)为而不得。

　　孔子顾谓(wèi)弟(dì)子曰，用(yòng)志不分(fēn)，乃(nǎi)凝(níng)于(yú)神，其_偻丈人之谓乎。

　　1、翻(fān)译。

　　孔(kǒng)子到楚国去，经过树林，看(kàn)见一个驼背老人正用(yòng)竿子粘蝉，就好像在地上(shàng)拾取(qǔ)一(yī)样。

　　孔子说：“先生(shēng)真是巧啊(a)，有门道吗。

　　驼背老人说，我有我的办法。

　　经(jīng)过五六(liù)个月的(de)练(liàn)习(xí)，在竿(gān)头累叠起两(liǎng)个丸(wán)子而不会坠落，那么失手(shǒu)的情况(kuàng)已经很少(shǎo)了，迭起三(sān)个丸(wán)子而不坠落，那么失手的情况十(shí)次不(bù)会超(chāo)过一次(cì)了(le)，迭起五个(gè)丸(wán)子而不坠(zhuì)落，也就(jiù)会像在(zài)地(dì)面上拾取一(yī)样容(róng)易。

　　我立定身子，犹(yóu)如临近(jìn)地面(miàn)的(de)断(duàn)木，我举(jǔ)竿的手臂，就像枯木的(de)树枝(zhī)，虽(suī)然天地很(hěn)大，万物品类(lèi)很(hěn)多(duō)，我一心只注意蝉的(de)翅膀，从不思前想(xiǎng)后左顾右盼，绝不因纷繁的万(wàn)物而改变(biàn)对蝉(chán)翼的(de)注意侍吵，为什(shén)么(me)不(bù)能成(chéng)功呢。

　　孔子转身(shēn)对弟子们说(shuō)：“运用(yòng)心志(zhì)不分散，就是高度凝(níng)聚精神，恐(kǒng)怕说的(de)就是(shì)这(zhè)位驼背的老人吧。

　　2、说明了(le)凡(fán)事(shì)只要专心(xīn)致志，排(pái)除外界的一切干扰，艰苦努力(lì)，集中(zhōng)精力(lì)，勤学苦练，并(bìng)持之以恒(héng)，就一定(dìng)能(néng)有所成就，即(jí)使先天条(tiáo)件不足(zú)也不例(lì)外。

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