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日本最想干掉的国家,日本最恨哪个国家

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  掩(yǎn)耳盗铃意思是(shì)偷铃铛(dāng)怕(pà)别人听见而捂住自己的耳朵。

  比喻自(zì)己欺骗自(zì)己(jǐ),明明掩盖不住的事情偏要想法子(zi)掩盖。

  出自《吕氏春(chūn)秋(qiū)·自知》。

寓言故事掩耳盗铃

  春秋时候,晋国世家(jiā)赵氏灭掉了范氏。

  有人(rén)趁机(jī)跑到范氏家(jiā)里想偷点东西,看(kàn)见院子里吊着一口(kǒu)大钟。

  钟是用上等青铜铸成的,造型和图案都很精美(měi)。

  小(xiǎo)偷心里高(gāo)兴极了,想把这口(k日本最想干掉的国家,日本最恨哪个国家ǒu)精(jīng)美的大钟(zhōng)背(bèi)回自己家(jiā)去(qù)。

  可是钟又大又(yòu)重,怎么也挪不动。

  他(tā)想来想(xiǎng)去,只有一个办法,那就(jiù)是(shì)把钟(zhōng)敲碎,然后再分别搬回家。

  小(xiǎo)偷找来一把大(dà)锤子,拼(pīn)命朝(cháo)钟砸(zá)去,咣的一声巨响,把他(tā)吓了一大(dà)跳。

  小偷着慌,心想这下糟了,这钟声不就等于(yú)是告诉人们我正在这里偷钟(zhōng)吗(ma)?他心里一急,身子(zi)一下(xià)子扑(pū)到了(le)钟日本最想干掉的国家,日本最恨哪个国家上,张开双(shuāng)臂想(xiǎng)捂住钟声,可钟声(shēng)又怎么捂(wǔ)得住呢!钟声依然悠(yōu)悠地传向远方(fāng)。

  他越听越(yuè)害(hài)怕,不由自主(zhǔ)地抽(chōu)回双(shuāng)手,使劲捂住自已的耳朵。

  “咦,钟声变(biàn)小了,听(tīng)不见了!”小偷(tōu)高兴(xīng)起来,“妙极了(le)!把耳(ěr)朵捂住(zhù)不就(jiù)听不进钟声了吗!”他(tā)立(lì)刻找来(lái)两个布团,把耳朵(duǒ)塞住,心想,这下谁也听(tīng)不见钟声了。

  于是就放手砸起钟来(lái),一下一下,钟声响亮地传到很远(yuǎn)的(de)地方。

  人(rén)们(men)听到钟声蜂拥而至把小(xiǎo)偷(tōu)捉住了。

掩(yǎn)耳盗(dào)铃告诉我们的道(dào)理

  钟的响(xiǎng)声是客(kè)观(guān)存在的,不管(guǎn)你(nǐ)是(shì)否捂住耳朵,它都是(shì)要(yào)响的。

  凡是(shì)要(yào)客观存在的东西(xī),它不会依人的主观意(yì)志而改变。

  有的(de)人(rén)对(duì)自己不利,或不(bù)喜欢的客观(guān)存在,采(cǎi)取不承认的态度,以(yǐ)为如此,它就不存在了,这和(hé)“掩耳盗钟”一(yī)样,都(dōu)是极(jí)端的(de)主观唯心主义——唯(wéi)我论的表现。

  如果对(duì)客观存在的(de)现实不正视、不研究,采取闭目塞听(tīng)的态度(dù)的话,最终便会自(zì)食苦(kǔ)果(guǒ)。

掩耳(ěr)盗(dào)铃的寓言故事及道理(lǐ)

   掩耳(ěr)盗铃意(yì)思是偷铃铛(dāng)怕别人听见而捂(wǔ)住自己的耳朵。

  比(bǐ)喻自己(jǐ)欺(qī)骗自己,明明掩盖不住的事(shì)情偏要想法子(zi)掩(yǎn)盖。

  出自《吕氏春秋·自知》。

  

寓言故事掩耳盗铃

   春秋时(shí)候(hòu),晋国世(shì)家赵氏(shì)灭(miè)掉了(le)范(fàn)氏。

  有人趁(chèn)机(jī)跑到范(fàn)氏家里想偷点东(dōng)西,看见院子里吊(diào)着一口大钟(zhōng)。

  钟是用上等(děng)青(qīng)铜铸(zhù)成的,造(zào)型和图案都(dōu)很精美。

  小(xiǎo)偷心里高兴极了,想(xiǎng)把(bǎ)这口精(jīng)美的大钟背(bèi)回自己家去。

  可是(shì)钟又大又重(zhòng),怎么也挪不动(dòng)。

  他想来想去(qù),只有一(yī)个办法,那就是把钟敲碎,然(rán)后再分别搬回家。

   小偷找(zhǎo)来一把大锤子,拼命(mìng)朝钟砸去,咣(guāng)的一声(shēng)巨响,把他吓了(le)一大跳。

  小(xiǎo)偷(tōu)着慌(huāng),心想这下(xià)糟了,这(zhè)钟声(shēng)不(bù)就等于是(shì)告诉(sù)人(rén)们我(wǒ)正在这(zhè)里偷钟吗?他(tā)心里一急,身子(zi)一(yī)下子(zi)扑到了(le)钟上,张开(kāi)双臂想捂(wǔ)住钟声(shēng),可钟声又怎么(me)捂得住呢!钟声依然(rán)悠悠地传(chuán)向远方(fāng)。

   他越听越害怕,不(bù)由(yóu)自主地(dì)抽(chōu)回双(shuāng)手,使(shǐ)劲(jìn)捂住自已的(de)耳朵。

  “咦,钟声(shēng)变小了,听不见(jiàn)了(le)!”小偷高(gāo)兴起来,“妙极了!把(bǎ)耳(ěr)朵捂住不(bù)就听(tīng)不进(jìn)钟声了吗!”他立刻(kè)找(zhǎo)来两个布团,把(bǎ)耳朵(duǒ)塞(sāi)住,心想(xiǎng),这下谁也听不见钟声了(le)。

  于是(shì)就放手砸起钟来,一(yī)下一下,钟声(shēng)响亮(liàng)地(dì)传到很远的地方。

  人(rén)们听到钟声蜂拥(yōng)而至(zhì)把小(xiǎo)偷捉住了。

掩耳(ěr)盗(dào)铃告(gào)诉我们的道(dào)理

   钟的响(xiǎng)声是客观存在的,不管你是(shì)否捂住耳朵,它都是(shì)要响的。

  凡是(shì)要客观存(cún)在(zài)的东(dōng)西,它不会(huì)依(yī)人的主观意志(zhì)而改变(biàn)。

  有(yǒu)的人对(duì)自己不(bù)利,或不(bù)喜欢(huān)弯仔乱的客观存(cún)在(zài),采取不承认的态度,以(yǐ)为(wèi)如此,它就不存在了,这和“掩耳(ěr)盗钟”一(yī)样,都是极端的主(zhǔ)观唯埋档(dàng)心主义——唯(wéi)我(wǒ)论的表现。

  如戚册果(guǒ)对(duì)客观存(cún)在的现实不正视、不研究,采(cǎi)取闭(bì)目(mù)塞听的态(tài)度的话(huà),最终便会(huì)自食苦果。

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