提到湘西赶(gǎn)尸，大家(jiā)可(kě)能没见过但肯定听过(guò)。不(bù)论是影(yǐng)视剧还是小(xiǎo)说(shuō)里，很多剧(jù)情都是(shì)以湘西赶(gǎn)尸为原(yuán)型。湘西赶尸，是利用什么(me)原理能让尸体行走和(hé)跳跃的？湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸，是(shì)湘西地(dì)区的一(yī)种巫文化。是将客死他乡之(zhī)人的(de)尸体带回家乡的一(yī)种方法，好让(ràng)他们落叶归(guī)根(gēn)，入土为安。

湘西(xī)赶尸(shī)

湘西(xī)在哪里？赶尸又是如(rú)何(hé)操作的？

湘(xiāng)西，亦(yì)称(chēng)湘西(xī)地区、大湘(xiāng)西，一般(bān)是对(duì)包(bāo)括张(zhāng)家界(jiè)市、湘西自治(zhì)州、怀化市以(yǐ)及邵阳(yáng)市西部诸县（绥(suí)宁等）在内(nèi)的整(zhěng)个(gè)湖(hú)南(nán)西部地区(qū)的统称。赶尸这一技术(shù)起源(yuán)于清朝(cháo)中(zhōng)期(qī)，起(qǐ)初是船运的方式。但，三峡(xiá)的一(yī)段水(shuǐ)路并不平稳，船只(zhǐ)沉没偶有发(fā)生，为了死者的安(ān)全，船运(yùn)也逐渐淘汰了(le)，赶尸(shī)便应运而生。

湘(xiāng)西赶尸

如何赶(gǎn)尸？

人都(dōu)已(yǐ)经死了，如何能行走？影视剧我(wǒ)们(men)常能看到，午夜时分，赶尸人都(dōu)穿着一双(shuāng)草鞋，身上穿(chuān)一(yī)身青布长衫，腰(yāo)间系(xì)一(yī)黑色(sè)腰带，头(tóu)上戴一(yī)顶(dǐng)青(qīng)布帽，手执铜锣，腰包藏着(zhe)一包符，走在尸体前面，嘴里(lǐ)还念念有词(cí)“湘西赶尸，生(shēng)人回避”。而尸体则用草(cǎo)绳穿起来走在赶尸人身后。既然已成尸体，自(zì)然以失(shī)去生(shēng)命(mìng)体(tǐ)征(zhēng)，亦不(bù)能(néng)动。所以，尸体是如何行(xíng)走的？对(duì)于(yú)这一点说法众多。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸原理(lǐ)

1、分尸—背尸(shī)

据报(bào)道说有运尸匠会只留下(xià)尸体的头和四肢而抛弃(qì)躯干，而另(lìng)用稻草等扎一个(gè)新躯(qū)干。而(ér)搬运时一名(míng)运尸匠会把尸体背(bèi)上，然(rán)后(hòu)一起(qǐ)套上(shàng)黑(hēi)尸(shī)布。为防止死者家(jiā)属看穿，赶尸匠会独办收殓，只让家(jiā)属粗看尸体。的确，通常到目的地两三天前(qián)，赶尸(shī)人会事先(xiān)通知死者家属，准备好衣衾(qīn)棺材，等“尸体”一(yī)到，立刻(kè)将(jiāng)寿衣帽(mào)、寿鞋给死人穿戴(dài)齐备(bèi)，装进寿木。入殓过程，全由“赶尸(shī)”者(zhě)承担，绝对不允许(xǔ)旁人插(chā)手(shǒu)和旁观，正如出发(fā)时将尸体“扶出棺材”不允许窥视一样。入殓过程也必须是三(sān)更半(bàn)夜，而不允(yǔn)许其他人观看，依据赶尸人的说法是生人靠近(jìn)尸体，会(huì)有“尸变”发生。其实，这只是害怕其他人(rén)发现他们将尸体分解而编造出(chū)来的谎言(yán)。

但这(zhè)种解释没有(yǒu)说明(míng)如何同时运多具尸体，也没有解释尸体如(rú)何(hé)蹦跳状前(qián)进。

湘西赶尸原理(lǐ)

2、竹(zhú)运

台(tái)湾(wān)媒体的分析认为运尸的主要工(gōng)具是竹子。运尸匠用竹子穿过死者大袖寿衣的腋下(xià)，将数具尸(shī)体(tǐ)排在一起，前(qián)后两(liǎng)名运(yùn)尸匠便可(kě)抬(tái)竹子运尸。尸体的双臂(bì)被(bèi)绑在竹子上，大(dà)袖(xiù)使得竹子(zi)可以被遮住；而竹(zhú)子的(de)韧(rèn)性使得(dé)前进时会上下晃动，带动尸体同样上下晃动，远观便有如尸体(tǐ)蹦跳(tiào)状(zhuàng)前进了。

人(rén)死后(hòu)尸体(tǐ)会发(fā)僵发硬，利用竹子也确实是个不错的(de)办法。并且从川边到湘西，地(dì)理条件是向下倾(qīng)斜的(de)，走的一般都是向(xiàng)下的(de)斜坡(pō)，重力势能转化为动能(néng)，尸体架子就(jiù)能行动方便，也省劲儿。而这(zhè)些小路，都是赶(gǎn)尸人精心选择，上坡(pō)极少，而遇到(dào)上坡路只好一个个背(bèi)上去了。

湘西赶尸

3、黑帮走私

一(yī)些人是真赶(gǎn)尸，而在乱世一些人(rén)则是冷藏柜1-7档哪个最合适，冷藏柜1-7档哪个最合适呢(shì)以赶尸为由干着走私(sī)的行当。他们为了获(huò)取暴(bào)利，就打(dǎ)着赶尸人的名头(tóu)，走私食盐(yán)、火(huǒ)柴等生活必需品，贩(fàn)卖给湘西(xī)的贫苦(kǔ)生活(huó)，再(zài)将他们的药材带出(chū)大山卖(mài)得(dé)高价(jià)。由于这些都是(shì)见不得的(de)勾(gōu)当，所以利(lì)用赶尸为由就再适(shì)合(hé)不过了！

湘西赶尸

现在的湘西还有(yǒu)赶尸人吗？

如今，由于科技的发展，人们(men)思想的解(jiě)放，赶(gǎn)尸(shī)已(yǐ)然不复存在(zài)。已(yǐ)悄(qiāo)然演变成了(le)一种文化！在(zài)湘西一(yī)些地区每当夜幕降(jiàng)临，赶尸作为一项民俗用(yòng)舞蹈形式呈现在游客面前。当神秘的色彩被科学(xué)荡涤，我们(men)会发现湘(xiāng)西赶尸其实(shí)是(冷藏柜1-7档哪个最合适，冷藏柜1-7档哪个最合适呢shì)特(tè)定历(lì)史文化环(huán)境下楚巫文化的(de)一个小小延伸，是特定人(rén)群(qún)（如巫师）为(wèi)满(mǎn)足人(rén)们叶落归(guī)根的心愿而将某些传统文化资(zī)源转化为生计方式(shì)的(de)结果(guǒ)。

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