四川地震最新消息今天，20分钟前四川刚刚发生地震ng>然则全国之(zhī)事的然则是什(shén)么意思，然则全国之事的(de)然则翻译是“然则全国之事”的“然则”是(shì)连(lián)词，意思是“已然这样，那么…”或“尽管如(rú)此，那(nà)么…”的。

　　关(guān)于然则(zé)全国之事的然则是什么意思(sī)，然则全(quán)国之事的然(rán)则翻译以及然则全国之(zhī)事的然则是什(shén)么(me)意思？，然(rán)则全国之事的然(rán)则是(shì)什(shén)么意思解说，然则全国之事的(de)然则翻译，然则全国之事下一(yī)句(jù四川地震最新消息今天，20分钟前四川刚刚发生地震)是什(shén)么，然则全(quán)国(guó)事的然的(de)意思等问题，小编将为你收拾以下常(cháng)识：

然(rán)则全(quán)国之事的(de)然则是什么意思，然(rán)则全国之事的然则翻译

　　“然则全国之事”的“然则”是连词，意思是(shì)“已然这样(yàng)，那么…”或(huò)“尽管如此，那么…”。

　　整句意思是(shì)已(yǐ)然这样，那么全国的事(shì)。

　　出自纪(jì)晓(xiǎo)岚《河中石(shí)兽》。

　　原文节选：一(yī)老河兵闻之，又笑曰(yuē)：“凡河中失石，当求(qiú)之于上流。

　　盖石(shí)性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激(jī)之力，必于石下(xià)迎水(shuǐ)处啮沙为坎穴，渐激渐(jiàn)深(shēn)，至石之(zhī)半，石必倒掷(zhì)坎穴中。

　　如(rú)是再(zài)啮，石又再(zài)转。

　　转转不已，遂反溯(sù)流逆上矣(yǐ)。

　　求(qiú)之下(xià)贱(jiàn)，固颠；

　　求之地中，不更(gèng)颠乎？”如其言，果得于(yú)数里外。

　　然则全国之事，但(dàn)知其一，不知其二者多(duō)矣(yǐ)，可据理臆断欤(yú)？全文层次明晰(xī)，其行文(wén)结(jié)构(gòu)首要环绕(rào)石兽的搜索作(zuò)业(yè)打开，在戏(xì)剧(jù)性的情(qíng)节中(zhōng)发掘出(chū)日(rì)子中的道理。

　　庙里的和尚(shàng)和普通(tōng)人相(xiāng)同，由于对外界事物的知(zhī)道有限，依照惯例思想划(huà)着几只小舟，顺着河流(liú)去(qù)寻觅石兽，当然是找不到(dào)；

　　可是(shì)学者依照自(zì)己(jǐ)从书本上学来的(de)常(cháng)识进行推理也(yě)不正确，他(tā)的一套理(lǐ)论或许能让世人暂时服气(qì)，可是现实仍是现实，依照学者的理(lǐ)论和办法向地下发掘，必定也是(shì)找不到石兽的。

　　老河兵(bīng)由于终年与河(hé)流打(dǎ)交道，对河流的水、石、泥沙等习性有更详尽的(de)了解，因而(ér)能得出(chū)正确的定(dìng)论：石(shí)头逆流而上了。

　　依(yī)照(zhào)老(lǎo)河兵的办法在上游寻(xún)觅，公(gōng)然找到了石兽。

“然则全国之事中的然则”是什么意思？

　　然则(zé)是连词，,意(yì)思是“已然这样，那么(me)…”。

　　出自：《河中石兽》是(shì)清代(dài)文学家纪昀创造(zào)的一篇白话(huà)小(xiǎo)说。

　　原(yuán)文节选：求之下贱，固(gù)颠(d四川地震最新消息今天，20分钟前四川刚刚发生地震iān)；求之(zhī)地中，不(bù)更(gèng)颠乎？”如其言，果得于数里(lǐ)外(wài)。

　　然则全国之岩山事，但知(zhī)其一，不知其二(èr)者多(duō)矣(yǐ)，可(kě)据(jù)理臆断欤(yú)？

　　译文：到(dào)河的下流寻觅石兽，当然张狂；在石兽淹没的当(dāng)地寻(xún)觅它(tā)们，不是更张狂(kuáng)吗?”依(yī)照他的话(huà)（去寻觅(mì)），公(gōng)然(rán)在(上游)几(jǐ)里外(wài)寻到了石兽。

　　已然这样那(nà)么全国的(de)事(shì)，只(zhǐ)知道表面现象，不知道底子道理的状况有许多，莫非能(néng)够依据某个道理就片面判别吗?

　　文学赏(shǎng)析

　　这篇文章用简练的言语叙述了一(yī)则(zé)十分有教育含(hán)义的寓言(yán)故事，讴歌了赋有实(shí)践经验(yàn)的老(lǎo)河兵，嘲笑了讲学(xué)粗(cū)散中家的愚(yú)笨，挖苦了儒道学(xué)的自以为高超。

　　关于人们的(de)思(sī)想和知道具有较大的启示(shì)和指导(dǎo)含义。

　　全(quán)文层次明晰，其行文(wén)结构首(shǒu)要环(huán)绕石兽(shòu)的搜(sōu)索(suǒ)作业打开，在戏剧性的情节(jié)中发掘出(chū)日子(zi)中的道理(lǐ)。

　　庙里的(de)讲学家和普通人(rén)相同，由于对外界事物的知道(dào)有限(xiàn)，依照惯例思想划(huà)着几(jǐ)只小(xiǎo)舟，顺着河流去(qù)寻觅石兽，当然是找不到。

　　可是学者依(yī)照自(zì)己从书本上学来(lái)的常识进行推理也(yě)不(bù)正确，他的(de)一(yī)套(tào)理论或许能让世人暂时(shí)服气(qì)，可是现实仍是(shì)现(xiàn)实，依照学者(zhě)的理论和办法向地掘胡下(xià)发掘，必定也是找不到(dào)石兽的。

　　老河(hé)兵由(yóu)于终年与河流打交道(dào)，对(duì)河流的水、石、泥(ní)沙(shā)等(děng)习性有更详尽的了解，因(yīn)而(ér)能得出正(zhèng)确的(de)定论：石头逆流而上了。

　　依(yī)照老河兵的(de)办法在上游寻(xún)觅(mì)，公然(rán)找(zhǎo)到了石兽(shòu)。

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