非(fēi)练实不食的练实是(shì)什么意(yì)思，练实(shí)指(zhǐ)的是什么是练实是竹子(zi)开(kāi)花后结的果实的。

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非练实不食的练实是(shì)什(shén)么意(yì)思，练实指(zhǐ)的是什(shén)么(me)

　　练实是竹子(zi)开花(huā)后结的果实。

　　竹实以(yǐ)色白，故名(míng)。

　　出(chū)自《庄子·秋水》：“夫鵷鶵，发於(yú)南海而飞於北海，非梧(wú)桐不止(zhǐ)，非练实不(bù)食，非醴(lǐ)泉不饮(yǐn)。

　　”成玄英疏：“练(liàn)实，竹实也。

　　”练的(de)解释(shì)：1、练（練）白绢(juàn)：素练、江(jiāng)平如练、把生(shēng)丝、麻或布(bù)帛煮熟。

　　2、使柔(róu)软洁白(bái)：练漂（“漂(piāo)”，漂白）。

　　3、反复(fù)学习，多次操作：练(liàn)习、练(liàn)笔、练(liàn)操、训练。

　　4、练功、经验多，精(jīng)熟：老练、熟练(liàn)、干（刵）练(liàn)。

　　实(shí)的解释：1、实（實）充满：实心、充(chōng)实、虚实。

　　2、符合客观情况，真，真诚：实话(huà)、实(shí)惠、实(shí)际。

　　3、实践，实行；

　　履行(xíng)：实体、实施。

　　4、植物结的(de)果：果实、开花结实(shí)、富足。

　　《秋水》是《庄子(zi)》中的又一(yī)长(zhǎng)篇，用篇(piān)首的两个字作为(wèi)篇名，中心是讨(tǎo)论人应怎样去(qù)认(rèn)识(shí)外物。

　　全篇由两(liǎng)大(dà)部(bù)分组成。

　　前一部(bù)分(fēn)写北(běi)海(hǎi)海神跟(gēn)河神的(de)谈话，一问一答一气呵成，构(gòu)成本篇的(de)主体。

　　庄子，姓庄，名周，字子休（亦(yì)说子(zi)沐(mù)），宋国蒙人(rén)。

　　他是东周战国中期著名的(de)思(sī)想家、哲学家和文学家。

　　创立了华夏重要的哲学学派庄(zhuāng)学，是继(jì)老子之后，战国时(shí)期(qī)道家(jiā)学派的代(dài)表人(rén)物(wù)，是道(dào)家(jiā)学派(pài)的(de)主要代(dài)表人物之一。

非练实不食《庄(zhuāng)子秋(qiū)水(shuǐ)》中的练实(shí)是通假字吗

　　不(bù)是通假字，练(liàn)实(18krgp带钻的值钱吗 项链上的18krgp值钱吗shí)是指竹子开花后(hòu)结(jié)的(de)果(guǒ)实。

　　出自(zì)战(zhàn)国庄(zhuāng)子《庄子·秋水》，原文节选：

　　惠子(zi)相(xiāng)梁(liáng)，庄子往见(jiàn)之。

　　或谓(wèi)惠(huì)子曰(yuē)：“庄(zhuāng)子来(lái)，欲代(dài)子(zi)相(xiāng)。

　　”于是惠子(zi)恐，搜于(yú)国中三日三夜。

　　庄子往见之(zhī)，曰：“南方有扮岩鸟，其名为(wèi)鹓雏，子知之乎？夫(fū)鹓雏(chú)发(fā)于南(nán)海，而飞(fēi)于北(běi)海；非梧桐(tóng)不止，非(fēi)练实不食(shí)，非醴泉不饮。

　　于(yú)是鸱得(dé)腐鼠，鹓雏过之，仰而视之曰：‘吓！’今(jīn)子欲以子之梁国而吓我(wǒ)邪？”

　　译文：

　　惠子(zi)在梁国做宰相，庄子前(qián)往看望他。

　　有人对惠子(zi)说：“庄子来梁国，是想取代你做宰相。

　　”于是惠子恐慌起(qǐ)来(lái)，在都城(chéng)内搜寻庄(zhuāng)子，整整三天(tiān)三夜。

　　厅乎御

　　庄子前去(qù)见他，说：“南方有一种鸟，它(tā)的(de)顷此名字叫鹓鶵，你知道它吗(ma)？那鹓鶵从南海起飞飞(fēi)到(dào)北(běi)海去，不(bù)是梧桐树不(bù)栖(qī)息，不是竹子的果实不吃，不是甜美(měi)的泉水不喝(hē)。

　　在此时(shí)猫头鹰(yīng)拾到一只腐(fǔ)臭的(de)老(lǎo)鼠，鹓鶵从(cóng)它面前(qián)飞(fēi)过，鹞(yào)鹰仰头看着(zhe)，发(fā)出‘喝！’的怒斥(chì)声。

　　现在(zài)你(nǐ)也想用你的梁国相(xiāng)位来威胁我吗？”

　　扩(kuò)展资料

　　创作背(bèi)景：

　　《秋(qiū)水》选自《庄子·外篇》，是《庄(zhuāng)子》中的又一长篇，用(yòng)篇首(shǒu)的两个字作(zuò)为篇名，中心(xīn)是讨论人应(yīng)怎(zěn)样去认识外物。

　　篇之强调(diào)了认识事物(wù)的(de)复杂性，即(jí)事物本身(shēn)的相对性和(hé)认知过程(chéng)的变异性，指出了认(rèn)知(zhī)之不易(yì)和准确判断的(de)困难。

　　但(dàn)篇(piān)文过分强调(diào)了事物变化的(de)不定因素，因而(ér)最终(zhōng)仍只能顺物自化，返(fǎn)归无(wú)为，这(zhè)便是(shì)庄子的无为思想。

　　主旨(zhǐ)赏析(xī)：

　　这则故事，辛辣(là)地讥讽了醉(zuì)心于功名富贵者的嘴脸，表现了庄子(zi)对功名(míng)利禄的态度。

　　文章(zhāng)善(shàn)于运用比喻，庄子将自己比(bǐ)作鹓鶵，将惠子比作鸱，把(bǎ)功名利禄比作腐鼠，表明自(zì)18krgp带钻的值钱吗 项链上的18krgp值钱吗: 24px;'>18krgp带钻的值钱吗 项链上的18krgp值钱吗己鄙弃(qì)功名(míng)利禄的立场和(hé)志趣(qù)，讽刺了惠子(zi)醉心于功名利禄且(qiě)无端猜忌别人(rén)的丑态。

　　作者简介：

　　庄子，战(zhàn)国中(zhōng)期思想(xiǎng)家、哲(zhé)学家和文学(xué)家。

　　姓庄，名周，字子休（亦说子沐），宋国蒙(méng)人(rén)，先祖是宋国君(jūn)主宋戴公(gōng)。

　　他创立了华夏重(zhòng)要的(de)哲学(xué)学派庄学(xué)，是继老子之后，战国时(shí)期道家学派(pài)的代表人物，是道家学(xué)派的主要代表人物之(zhī)一。

　　与老子并称为老庄(zhuāng)。

　　庄子的(de)想象力极(jí)为丰富，语(yǔ)言运(yùn)用自如(rú)，灵(líng)活多变，能(néng)把一些(xiē)微妙难言的哲(zhé)理说(shuō)得引人(rén)入(rù)胜(shèng)。

　　他的作品(pǐn)被(bèi)人称之(zhī)为“文(wén)学(xué)的哲学，哲(zhé)学的文学”。

　　代表作品(pǐn)为《庄子》，其中的名(míng)篇有《逍遥游》、《齐物论(lùn)》等(děng)。

　　参考资(zī)料来源：百(bǎi)度百科-庄子·秋水(shuǐ)

　　参考(kǎo)资料来源(yuán)：百(bǎi)度百科-庄子

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