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一山放过(guò)一山拦(lán)全诗原(yuán)版，一山放过(guò)一山拦全诗(shī)是什么诗(shī)

　　莫言下岭便(biàn)无难，赚得(dé)行人错喜欢(huān)。

　　政(zhèng)入万山(shān)围子(zi)里(lǐ)，一山放出一山拦。

　　出自南宋诗人杨万里创(chuàng)作的(de)七言绝(jué)句(jù)组诗作(zuò)品《过(guò)松源晨炊(chuī)漆(qī)公(gōng)店六首·其(qí)五》。

　　译文：

　　不要说什(shén)么(me)上山艰难下山容易，骗得人们下(xià)山(shān)时盲目欢喜(xǐ)。

　　真正(zhèng)走起来才发(fā)现走来(lái)走去(qù)还在万山环(huán)绕的圈子里，真是过了一(yī)山(shān)又一山(shān)。

　　注释(shì)：

　　①莫言(yán)：不要(yào)说。

　　②赚得：骗得。

　　得，一作“的”。

　　③错喜欢：白白地(dì)喜欢。

　　一作“空喜欢”。

　　④政入：恰好进入。

　　政，同(tóng)“正”，正好(hǎo)，恰(qià)好。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈子，圆圈(quān)。

　　一(yī)作“圈(quān)子”。

　　⑥放出(chū)：这里是(shì)把行(xíng)人放(fàng)过(guò)去(qù)的意思(sī)。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡(dǎng)。

　　赏析：

　　诗的内容很平常，读来却有一种新鲜感。

　　它(tā)的佳处，就(jiù)在于(yú)作者善于从日常生(shēng)活里人们习见的现象中，敏感地(dì)发现(xiàn)和领(lǐng)悟某种(zhǒng)新(xīn)鲜的(de)经(jīng)验，并用通(tōng)俗生动而又富于理趣的语言(yán)表现出来(lái)，能给(gěi)人(rén)以某种(zhǒng)联(lián)想(xiǎng)与启示。

　　第一句(jù)当头喝起。

　　“莫言下岭便(biàn)无难”，这(zhè)是一(yī)个富于包(bāo)孕的诗句(jù)。

　　它包含了下岭(lǐng)前艰(jiān)难攀登的整个上山过程，以(yǐ)及(jí)对所历艰难的种种感(gǎn)受。

　　正因为上(shàng)山艰(jiān)难，人们便往往(wǎng)把下岭看得(dé)容易和轻松(sōng)。

　　开头一句，正像是针对这(zhè)种(zhǒng)普遍心理所(suǒ)发的(de)棒(bàng)喝。

　　“莫言(yán)”二字，像(xiàng)是自诫，又像是提醒别(bié)人(rén)，耐(nài)人(rén)寻味。

　　第二句(jù)申说、补足首句(jù)。

　　“赚得行人错(cuò)喜欢(huān)。

　　”“赚(zhuàn)”字富于幽默的(de)风趣。

　　行人(rén)心(xīn)自中下岭的坦易，与它实(shí)际上的艰难正成鲜明对比，因此(cǐ)说“赚(zhuàn)”——行人是被自己对(duì)下(xià)岭的主观想象骗了。

　　诗人在这里(lǐ)只点出而不说(shuō)破(pò)，给读者留下悬念，使下两(liǎng)句的出现更引人(rén)注目。

　　三四两(liǎng)句承(chéng)接(jiē)“空喜(xǐ)欢”，对(duì)第二句留下的悬念进行解释。

　　本来，上山过程中(zhōng)要攀(pān)登多(duō)少道山岭，下山过程中也会相(xiāng)应遇到多少道山岭(lǐng)。

　　山本(běn)无知，“一山(shān)放过一山拦”的形(xíng)容却把山变成了有生命(mìng)有灵性(xìng)的东西。

　　它(tā)仿佛给行人(rén)布置了一个迷人(rén)阵(zhèn)，设置了层层(céng)叠叠的圈套。

　　而行人的(de)种种心情(qíng)——意外、惊诧、厌烦，直至恍然大(dà)悟(wù)，也都在这一“拦”一“放”的重复中体现出来(lái)了。

　　诗(shī)人借助景(jǐng)物描写和生动形象的比喻，通过写山区行路的(de)感(gǎn)受，说明一个具有(yǒu)普遍意义的深刻道理：人(rén)们(men)无论做(zuò)什么事，都要对前进(jìn)道路上的困难(nán)作好充(chōng)分的估计，不要被一时(shí)的(de)成(chéng)功所陶(táo)醉。

　　创作背景(jǐng)：

　　杨万(wàn)里一生力主抗战，反对屈膝(xī)投降(jiàng)，所以一直不得重用。

　　宋孝宗登基后(hòu)，便被外放做官。

　　宋光宗绍熙(xī)元年（1190）十一(yī)月，杨(yáng)万里(lǐ)以直龙图阁出(chū)为江东(dōng)转运副使，权领淮西、江东(dōng)军马钱粮，治(zhì)所初一有几门课程 都学什么科目，初二有几门课程在建康（今(jīn)江苏(sū)南京(jīng)）。初一有几门课程 都学什么科目，初二有几门课程>

　　绍熙三年（1192）八月，改知赣州，不赴，乞祠。

　　这组诗(shī)第六首中“政是行人肠断时，子规得得(dé)向(xiàng)人啼”意思是正是路上的行(xíng)人愁苦悲痛之时，杜鹃鸟(niǎo)还在(zài)声声不绝地对(duì)着人啼叫(jiào)。

　　可知(zhī)非(fēi)绍熙二年事，当作于(yú)绍熙三年春，诗人时年六十(shí)六(liù)岁。

　　他外出途经松源(yuán)时，见群山环(huán)绕，感(gǎn)慨不已，于是写下这(zhè)组诗。

　　作者简(jiǎn)介：

　　杨万里（1127—1206），字(zì)廷秀，号诚(chéng)斋，吉州(zhōu)吉水（今属(shǔ)江(jiāng)西）人。

　　绍兴二十四年（1154）进士(shì)。

　　孝宗初，知奉新县(xiàn)，历太常(cháng)博士(shì)、太子(zi)侍读初一有几门课程 都学什么科目，初二有几门课程(dú)等。

　　光宗即位，召为(wèi)秘书监。

　　主张抗金。

　　工诗，与(yǔ)尤袤、范成大(dà)、陆(lù)游(yóu)齐名，称(chēng)南宋四(sì)大家。

　　初学江西(xī)派，后(hòu)学王安石及晚(wǎn)唐诗，终(zhōng)自成(chéng)一家(jiā)，擅长(zhǎng)“活法”，时(shí)称(chēng)诚斋体。

　　一(yī)生作诗二(èr)万余首。

　　亦能文。

　　有《诚斋集》。

一山(shān)放过一山拦全诗

　　一山放(fàng)过一山拦全(quán)诗如下：

　　莫(mò)言下岭便无难，赚得行人错(cuò)喜(xǐ)弯(wān)启或欢。

　　政入(rù)万山围子(zi)里，一山(shān)放出一(yī)埋(mái)伍山拦。

　　《过(guò)松源晨(chén)炊漆(qī)公店》是诗人杨(yáng)万里(lǐ)所做，杨万里字(zì)廷秀，号诚斋，男，汉(hàn)族。

　　吉(jí)州吉水（今(jīn)江西省吉(jí)水县(xiàn)）人。

　　南(nán)宋杰出诗人，与尤(yóu)袤(mào)、范成大、陆游(yóu)合称南宋“中(zhōng)兴(xīng)四(sì)大诗人”、“南宋四大家”。

　　全(quán)诗译文1：不(bù)要(yào)说从山(shān)岭上下(xià)来就没有困难，骗(piàn)得前来爬山的(de)人白(bái)白地欢喜一场。

　　好(hǎo)比行走在群山的包围之中，你刚攀过一座山，另一座山立刻出现阻拦去路。

　　全(quán)诗(shī)译文2：不要说什么上山艰难(nán)下(xià)山容易，骗得(dé)人们(men)下山时盲目欢喜。

　　真正走起来才发现走(zǒu)来走(zǒu)去(qù)还在万(wàn)山环绕的圈子里，真是(shì)过了一山(shān)又(yòu)一山。

　　注(zhù)旁芦释：

　　松源(yuán)、漆(qī)公店：地(dì)名(míng)，当今在今皖南山(shān)区(qū)（在今江西弋阳与(yǔ)余江之间）。

　　晨炊：早餐，做早饭，也指清晨起(qǐ)来做早餐。

　　莫言：不要说(shuō)，不要觉得。

　　赚得：骗得。

　　错喜欢：白白地喜欢，空欢喜。

　　一作“空喜欢”。

　　政入：恰好进入。

　　政，同“正”，正好，恰好(hǎo)。

　　一(yī)作“正”。

　　围子：圈(quān)子(zi)，圆(yuán)圈。

　　一(yī)作“圈子”。

　　放出：这(zhè)里(lǐ)是把行人放过(guò)去的(de)意(yì)思。

　　一作“放过”。

　　拦：阻拦(lán)，阻(zǔ)挡。

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