七月(yuè)既望是什么意思，壬戌之秋,七月既(jì)望是什么意(yì)思是既望(wàng)是小月农历十六日，大月农历(lì)十(shí)七日，表示满(mǎn)月后一天(tiān)的。

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七月既望(wàng)是什么意(yì)思(sī)，壬戌之秋,七月既(jì)望是什么意思

　　既望是小月农(nóng)历十六日，大月农历十七日(rì)，表(biǎo)示满月后一天(tiān)。

　　“望”即“望日”，指阴(yīn)历每月(yuè)十五。

　　“既(jì)”表示(shì)达到的状态。

　　既望(wàng)，汉语词语，拼音(yīn)是jì wàng。

　　出处：《书·召(zhào)诰》：“惟二月(yuè)既望(wàng)。

　　越六(liù)日乙(yǐ)未，王朝步自周，则至丰(fēng)。

　　”孔颖达疏：“周公摄政七(qī)年二月(yuè)十六日，其日为庚寅，既日(rì)月相望矣。

　　於(yú)已(yǐ)望后六日乙未，为二月二十一(yī)日。

　　”《释名·释天》：“望，月满(mǎn)之名也(yě)。

　　月大十六日，小(xiǎo)十五日，日在东，月在西，遥相(xiāng)望也。

　　”南朝·梁(liáng)·沉约《为文惠(huì)太(tài)子解讲疏》：“暨七月(yuè)既望，乃(nǎi)敬捨宝躯，爰及舆冕，自缨已降，凡九(jiǔ)十九物。

　　”唐·刘禹(yǔ)锡《奉(fèng)和中书(shū)崔舍人(rén)八月(yuè)十五日夜玩月二十韵》：“暮(mù)景中秋爽，阴(yīn)灵既望圆。

　　”王国维《观堂集(jí)林·生霸(bà)死(sǐ)霸(bà)考》：“既望，谓(wèi)十五六日以后(hòu)至二十二三日。

　　”

壬戌之秋(qiū),七月既望是什么意思

　　这句话(huà)的意思是(shì)：壬戌年秋，七月十六日(rì)，苏轼与友人在(zài)赤壁下泛舟游玩。

　　出处：《赤壁赋》【作(zuò)者】苏(sū)轼(shì) 【朝(cháo)代】宋

　　壬戌之神乱秋，七月(yuè)既望(wàng)，苏子与客(kè)灶瞎敬泛(fàn)舟游于赤(chì)壁(bì)之(zhī)下。

　　清风徐来，水波不兴(xīng)。

　　举酒(jiǔ)属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。

　　少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间(jiān)。

　　白(bái)露(lù)横江，水光(guāng)接天。

　　白(bái)话释(shì)义：

　　壬戌年秋(qiū)，七月十六日(rì)，苏轼与友人在赤壁下泛舟游玩。

　　清风阵阵拂来(lái)，水(shuǐ)面波澜不起。

　　举起酒杯向同(tóng)伴敬酒，吟诵着(zhe)与明月(yuè)有关(guān)的文章，歌颂(sòng)窈窕这一章。

　　不(bù)一会儿，明月(yuè)从东山(shān)后(hòu)升(shēng)起，徘徊在斗宿与牛(niú)宿之间。

　　白茫(máng)茫的雾气横贯江面，清(qīng)泠泠(líng)的水光连着天际(jì)。

　　创作(zuò)背景(jǐng)：

　　《赤壁(bì)赋》写于苏轼一生(shēng)最为(wèi)困难(nán)的(de)时期之一——被贬谪黄州期间。

　　元丰(fēng)五(wǔ)年，苏(sū)轼(shì)于七月十六和十月十五两(liǎng)次泛游赤壁，写下(xià)了两篇以赤(chì)壁为题的赋，后(hòu)人因(yīn)称第一篇为《赤壁赋》，第二篇为《后赤壁(bì)赋》。

　　此(cǐ)赋通过月夜泛(fàn)舟、饮酒(jiǔ)赋诗引出主客(kè)对话的描写，既从客之口中(zhōng)说出(chū)了吊古伤(shāng)今之情感(gǎn)，也(yě)从苏子所言(yán)中听到矢志不移(yí)之情怀，全赋(fù)情韵深致、理意透(tòu)辟，实是文赋中之佳作。

　　全赋在布局(jú)与(yǔ)结构安排中映现(xiàn)了其独特的(de)艺术(shù)构思，情韵(yùn)深(shēn)致、理意(yì)透辟，在中隐慎国文学上有着很(hěn)高的文学地位(wèi)，并对(duì)之后的赋、散文、诗产生了(le)重大影响(xiǎng)。

　　七月既(jì)望是什么意思，壬戌之秋,七(qī)月既(jì)望是什么意(yì)思是既望是小月农历(lì)十(shí)六日，大月农历(lì)十七日，表示(shì)满月(yuè)后(hòu)一天的。

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七月既望是什么意(yì)思，壬戌之秋,七月既望是什(shén)么意思

　　既望(wàng)是(shì)小月农历十(shí)六日，大月农历十(shí)七日，表示满月后一(yī)天。

　　“望”即“望日”，指阴历每月十五。

　　“既”表示达到的状态。

　　既望，汉(hàn)语词(cí)语，拼音是jì wàng。

　　出处(chù)：《书·召诰》：“惟二月既望(wàng)。

　　越六(liù)日(rì)乙(yǐ)未，王(wáng)朝步自周，则(zé)至丰。

　　”孔颖(yǐng)达(dá)疏：“周公摄政七年二月十(shí)六日(rì)，其日为庚(gēng)寅，既日月(yuè)相望矣。

　　於(yú)已(yǐ)望后六日乙(yǐ)未，为二月二十一日。

　　”《释名·释天》：“望，月满之名也(yě)。

　　月(yuè)大十六日(rì)，小十五日，日在东，月在(zài)西，遥相望(wàng)也。

　　”南朝·梁·沉(chén)约《为文(wén)惠太子解讲疏(shū)》：“暨七月既望(wàng)，乃(nǎi)敬捨宝躯，爰及舆冕，自缨已降，凡(fán)九十九物。

　　”唐·刘禹锡《奉(fèng)和中书(shū)崔(cuī)舍(shě)人八月(yuè)十五日夜玩月二十韵》：“暮景中秋(qiū)爽，阴(yīn)灵既望圆。

　　”王国(guó)维《观堂集林·生霸死霸考(kǎo)》：“既望，谓(wèi)十五(wǔ)六(liù)日以后至二十二三日。

　　”

壬戌之秋,七月既望是什么意(yì)思(sī)

　　这句话的(de)意思是(shì)：壬戌(xū)年秋，七月十六(liù)日，苏轼与友(yǒu)人在(zài)赤壁下泛舟游(yóu)玩。

　　出处：《赤壁赋》【作者】苏轼 【朝代】宋

　　壬戌之神乱秋，七月既望，苏子与客灶瞎敬(jìng)泛舟游(yóu)于赤壁之(zhī)下。

　　清(qīng)风徐来(lái)，水波不兴。

　　举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。

　　少焉，月出于东山(shān)之上，徘徊于斗(dòu)牛之(zhī)间。

　　白露横江，水(shuǐ)光接天。

　　白(bái)话释(shì)义：

　　壬戌年秋(qiū)，七月十六日，苏轼与友人在赤壁下泛舟游(yóu)玩。

　　清风阵阵拂来，水面波澜不起。

　　举起酒杯(bēi)向同(tóng)伴(bàn)敬酒，吟诵(sòng)着与明(míng)月有关的文章夷洲今是何地，夷洲是哪里，歌颂窈窕(tiǎo)这(zhè)一章。

　　不一会(huì)儿，明(míng)月(yuè)从东山后(hòu)升起，徘徊在斗宿(sù)与牛宿之(zhī)间(jiān)。

　　白茫茫的(de)雾气(qì)横贯江面，清(qīng)泠泠的水(shuǐ)光连着天际。

　　创作背(bèi)景(jǐng)：

　　《赤壁(bì)赋》写于苏轼一生最为困难的时(shí)期之一——被贬(biǎn)谪黄州期间。

　　元丰五年，苏轼(shì)于七月(yuè)十六(liù)和十月(yuè)十(shí)五两(liǎng)次泛游赤壁，写下(xià)了两篇(piān)以赤壁为(wèi)题的赋，后人因称第一(yī)篇为《赤壁(bì)赋》，第二篇(piān)为《后(hòu)赤壁赋》。

　　此赋通过月夜泛舟(zhōu)、饮酒赋诗引出主客对(duì)话的描写，既(jì)从客(kè)之(zhī)口中说出了吊古伤今(jīn)之情感，也(yě)从苏子所言中听(tīng)到矢志不移之(zhī)情怀，全(quán)赋情(qíng)韵(yùn)深致、理意透辟，实是文赋中之佳作。

　　全赋在布(bù)局与(yǔ)结构安排中映现了其独特的(de)艺术构思，情韵深致夷洲今是何地，夷洲是哪里、理(lǐ)意透辟，在中隐慎国文学上有着很高的文学地位，并对之后的赋、散文、诗产生了重大影响。

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