敬告(gào)：本文包含(hán)一定(dìng)非常识的边缘知识(shí)，以及部分(fēn)未经证实的(de)信息，可(kě)能会影(yǐng)响观(guān)看者(zhě)三观，请自带(dài)良好的分辨能力和接(jiē)受态度。如感到不适，请当作故事。

这是牛顿的亲笔手(shǒu)稿，在著名的(de)苏富比拍(pāi)卖会上(shàng)被人(rén)以37万8千英镑所拍得，这份手稿总共有三张纸和六面的(de)内容，而(ér)且呢(ne)手稿的每条边都有(yǒu)烧毁的(de)痕迹。

这据说(shuō)是当时(shí)牛顿养了一条狗叫做钻石，狗狗不(bù)小心撞倒了放在桌上的蜡烛，结果房子就烧了起(qǐ)来，这份(fèn)手稿就是在火灾(zāi)之后被(bèi)救出来的文(wén)件。令人感兴(xīng)趣的地(dì)方是，这份手稿上面研究的不是(shì)物理或者数学，而是牛顿想通过研究(jiū)古埃及的金(jīn)字塔，来一窥圣经上(shàng)末世论的研究过程。

今天我们就来聊(liáo)一聊牛顿(dùn)。牛顿(dùn)毋庸置(zhì)疑是(shì)一位伟大的科学家，提(tí)出了万有引力牛顿三大(dà)运动(dòng)定律，还(hái)跟(gēn)莱布尼(ní)兹几(jǐ)乎同时(shí)。其实牛顿(dùn)除了是物理(lǐ)学家数学(xué)家以外，他也(yě)很热(rè)衷(zhōng)于天文(wén)学自然哲学还有(yǒu)炼金术，很多人(rén)觉得很奇怪为什么如此伟大的科学家，在晚年的(de)时候为什么(me)会(huì)去钻(zuān)研一些(xiē)与科学对立的玄学(xué)东西(xī)呢？比如(rú)说神学。

但是实际上(shàng)牛顿一生都(dōu)信仰上(shàng)帝，他写了许多的书，这些书中(zhōng)几乎有80%是(shì)写关(guān)于神学的。所(suǒ)以牛顿是(shì)一个(gè)完完全全有神论者，他做的一系(xì)列的科学研究也是为(wèi)了更好地(dì)去证明上帝的存在，所(suǒ)以(yǐ)他从一开始就在研究(jiū)神学而并(bìng)非后(hòu)期转行(xíng)。用(yòng)牛(niú)顿的话来(lái)说，小到(dào)纽扣，大到飞(fēi)机(jī)看一眼(yǎn)就知道(dào)这(zhè)不(bù)是(shì)自然形成(chéng)的，而是出于(yú)智慧的(de)设(shè)计和(hé)创造，更何况这个规律(lǜ)有序的宇宙万物，万物(wù)非常精妙的规则证明(míng)了上帝有多厉害。

著名的经(jīng)济(jì)学(xué)家凯恩斯就曾经这样(yàng)形(xíng)容牛顿。他说牛顿(dùn)不是理性时代的(de)第一人，他是最后(hòu)一位魔(mó)法师(shī)，所(suǒ)以我们可以知(zhī)道(dào)物(wù)理学成就只(zhǐ)是(shì)牛顿毕生所研究的领域(yù)里面，其中一小部分而已。

那在(zài)开头提(tí)到了牛顿亲笔的手(shǒu)稿里面，牛顿到底(dǐ)在(zài)研究什么呢？他其实是想要了解(jiě)古(gǔ)埃及人所使用的长度单位实际上到底是多长。那他为(wèi)什么要研(yán)究(jiū)这个呢？其中(zhōng)最重要(yào)的一(yī)个原因是想用(yòng)来在天文的(de)尺度上面验(yàn)证自己提出的万有引力的定(dìng)律，为了做到这点他就必须知道地球的周长是多(duō)少，其实地球的周长有(yǒu)多长，早在公元前200年左右就有古希(xī)腊(là)的数学家厄拉托西尼给计算出来了。

但牛顿觉得厄拉(lā)托西尼这个数据不(bù)够准确，于是(shì)他(tā)又找到了另一位古希腊的哲学家阿纳科西曼德(dé)所提出(chū)的数据。这位阿(ā)纳科西曼(màn)德是(shì)世界上第一位(wèi)绘制出世(shì)界地图的人(rén)，牛顿(dùn)就觉得他的数据会比(bǐ)较(jiào)准确(què)。但是这里出现了一(yī)个(gè)问题，阿(ā)纳科(kē)西(xī)曼德所使用的数据长度(dù)单位跟(gēn)牛顿所使(shǐ)用(yòng)的长度(dù)单(dān)位完全不同，古希(xī)腊(là)人所使用的(de)长度单位是Stadion，牛顿(dùn)经(jīng)过一番推测认为古希腊人所使用的长(zhǎng)度单位很可(kě)能(néng)源自于埃及(jí)人(rén)所使用的单位。

于是，牛(niú)顿找了在当(dāng)时(shí)研究古(gǔ)希腊金字塔(tǎ)的第一(yī)人(rén)约(yuē)翰格利弗(fú)的著作(zuò)。试图去了解古希(xī)腊人在建筑金字(zì)塔的时候，所使(shǐ)用的长度单位到(dào)底(dǐ)有多长，所以(yǐ)只要(yào)了(le)解金字(zì)塔所使用(yòng)的长(zhǎng)度单(dān)位到底有多(duō)长，他就可(kě)以反推出(chū)阿纳科西曼德所提出(chū)的地球周长数据。从(cóng)而(ér)尽可(kě)能地从天文学的程度上(shàng)去验证他的万(wàn)有(yǒu)引力定律。所以统(tǒng)一度量衡这个东西实在是太重要了(le)。

除(chú)此之外(wài)，牛(niú)顿之所以研究(jiū)古埃及的长度单位还有另一个原因(yīn)，那就是他(tā)想要了解旧约(yuē)圣经上所(suǒ)描述的末世论的奥秘。在圣经(jīng)中就描述(shù)了以西(xī)结(jié)在异象(xiàng)中看(kàn)到了一座宏伟的圣殿，根据犹太教的(de)末世论这很有可(kě)能就是所谓(wèi)的(de)那第三圣殿(diàn)。第一圣殿指的就是所罗门王(wáng)所(suǒ)建造的所罗(luó)门圣(shèng)殿，在(zài)公元(yuán)前(qián)960年建造完成，但是(shì)在公元前587年被巴比伦(lún)王尼布(bù)贾(jiǎ)尼撒(sā)二世给摧毁了(le)。

后(hòu)来圣(shèng)殿在(zài)公元前516年(nián)重sand可数吗还是不可数，thousand可数吗建，这就(jiù)是第(dì)二圣(shèng)殿(diàn)。但(dàn)是这第二圣殿在公元(yuán)70年的时候又被罗马帝(dì)国(guó)镇(zhèn)压犹(yóu)太人的将(jiāng)军提(tí)图斯给摧(cuī)毁掉(diào)，只留下(xià)一面墙，这就是著名的(de)哭墙(qiáng)。在犹太教的末世论之中，未来(lái)将(jiāng)会有一(yī)位弥(mí)赛亚降临，并(bìng)且在圣殿山(shān)上建立起(qǐ)第三圣殿(diàn)复兴伟大古老的以色列王国(guó)，然后人类将(jiāng)会进入(rù)到一个(gè)幸(xìng)福的(de)时代。所以犹太教(jiào)所谓的末(mò)世(shì)论(lùn)其实指的(de)就是一个悲惨时代的结束，然后进入到一个幸福(fú)的新时代。

在圣(shèng)经里就有很多完整的(de)对于第三(sān)圣殿外观的描述(shù)。记载了它(tā)有多宽、多(duō)高(gāo)、多长(zhǎng)以及有哪(nǎ)些出入口，有什么(me)殿、祭坛等等。牛顿认(rèn)为圣经(jīng)里所(suǒ)有的内容都有他的(de)奥秘在(zài)里面(miàn)，不是可以(yǐ)随便(biàn)瞎(xiā)写的，他之所以写得这么详(xiáng)细一定有(yǒu)他的(de)原因。所(suǒ)以只(zhǐ)要了解了(le)这个第三圣殿的实际尺度就(jiù)可以知道末世论什么(me)时候(hòu)会发生，弥(mí)赛亚(yà)什么(me)时(shí)候会降临，这就是他为什(shén)么(me)研(yán)究金字塔的原因。

有趣(qù)的是，目前已(yǐ)经有许多(duō)圣经里描(miáo)写的建(jiàn)筑都在(zài)现实考古中被一一发现，所以这也让(ràng)很多人(rén)相信(xìn)圣(shèng)经里面的内容现实(shí)存(cún)在的可信度很高(gāo)，包括里面还蕴藏(cáng)着(zhe)一(yī)些圣经密码，解(jiě)读了一些对于未来(lái)世界的预测，这个有机会再详(xiáng)细讲解，当然这里不是为了(le)宣扬一些宗(zōng)教信仰，只是(shì)想让(ràng)大家更加地(dì)了解(jiě)牛顿到底做了什么，包括他为什么转行研究(jiū)神学。

我们也(yě)能从这份手(shǒu)稿里感受到(dào)牛(niú)顿对(duì)于追求真理(lǐ)的较(jiào)真，不惧怕麻烦(fán)的研(yán)究(jiū)精神。仅(jǐn)仅是一个长度单位，他就愿意花费这么多精力去研究，这也是他站(zhàn)在科学角(jiǎo)度(dù)上对待科学(xué)的严(yán)谨和尊重。

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