相委而去的委的古义和(hé)今义(yì)是什么，相委而去的委的古义和今义(yì)各是什么是“相委(wěi)而去”的“委”古(gǔ)义是(shì)：丢下，舍弃，抛弃的(de)。

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相委(wěi)而去的委的古(gǔ)义和今(jīn)义(yì)是什(shén)么(me)，相委而去的委的古义和今(jīn)义(yì)各是什(shén)么

　　“相委而去(qù)”的“委(wěi)”古义是(shì)：丢下，舍弃，抛(pāo)弃。

　　今(jīn)义是：1、任，派，把事交给人办(bàn)。

　　2、抛弃，舍弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲(qū)折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确(què)实。

　　8、无精打采(cǎi)中秋节月饼的古诗10首，关于中秋节月饼的诗，不振(zhèn)作。

　　“相委而去”出自《陈(chén)太丘与友期(qī)》，原文：陈太丘与友(yǒu)期行(xíng)，期日中。

　　过中不至(zhì)，太丘舍去，去后乃至。

　　元(yuán)方时年七岁(suì)，门外(wài)戏。

　　客问元(yuán)方(fāng)：“尊(zūn)君在不？”答曰(yuē)：“待君(jūn)久不至，已去。

　　”友(yǒu)人便怒(nù)曰：“非人哉！与人期行，相委而(ér)去。

　　”元方(fāng)曰：“君与家君期日(rì)中。

　　日中不至，则是无信；

　　对子骂父，则是无(wú)礼。

　　”友(yǒu)人惭，下(xià)车(chē)引之(zhī)。

　　元方入门不顾。

　　赏析：《陈太丘与友期》中秋节月饼的古诗10首，关于中秋节月饼的诗是南(nán)朝文学家刘义(yì)庆的作品，也作《陈太丘与友期行》，出自《世(shì)说(shuō)新语》。

　　记述了陈元方与来(lái)客对(duì)话时的场景，告诫人们办事(shì)要讲诚信(xìn)，为人要方(fāng)正。

　　同(tóng)时(shí)赞扬了陈元方(fāng)维护父亲尊(zūn)严的(de)责(zé)任感和(hé)无(wú)畏(wèi)精神。

相委而(ér)去的委的古义和今义(yì)

　　“相委而去”的“委(wěi)”埋(mái)念卜古义(yì)是：丢下，舍弃(qì)，抛弃。

　　今义是：

　　1、任，派，把事交给人办。

　　2、抛(pāo)弃，舍(shě)弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确(què)实。

　　8、无精打采，不振作。

　　“相委而去”出自《陈(chén)太丘与友期》，原文：

　　陈太丘与友期行，期日中。

　　过中不至(zhì)，太丘(qiū)舍去，去后乃至(zhì)。

　　元方时年七(qī)岁(suì)，门外戏(xì)。

　　客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已(yǐ)去。

　　”友弯穗人便怒曰：高(gāo)闷“非人哉！与人期行，相委而去。

　　”元方曰：“君与(yǔ)家君(jūn)期日中。

　　日中不(bù)至，则是(shì)无信(xìn)；对子(zi)骂父，则是无礼。

　　”友人惭，下(xià)车(chē)引之。

　　元(yuán)方入(rù)门(mén)不顾。

　　赏析：

　　《陈(chén)太丘与(yǔ)友(yǒu)期》是(shì)南(nán)朝文学(xué)家刘义庆的作品，也作《陈太丘(qiū)与(yǔ)友期行》，出自《世说新(xīn)语》。

　　记述了陈元方与来客对话时(shí)的场景，告诫(jiè)人(rén)们办事要讲诚信，为人要方正。

　　同时赞扬了陈(chén)元方(fāng)维护父亲尊严的责任感和(hé)无(wú)畏精神(shén)。

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