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一氧化碳密度比空气大还是小 一氧化碳密度小于空气吗 手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

  手握日月摘星辰(chén),世间无(wú)我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州是手握日月摘星(xīng)辰全诗(shī)内容(róng)是:危楼高(gāo)百(bǎi)尺,手可摘星辰的。

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手握日月摘星辰,世间无我(wǒ)这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

  手握日月摘星辰全(quán)诗内容是(shì):

  危楼高百尺,手可(kě)摘星辰(chén)。

  不敢(gǎn)高声语(yǔ),恐惊(jīng)天(tiān)上(shàng)人。

  出自唐代李白《夜(yè)宿(sù)山寺》。

  译文:

  山上寺院好似有百丈之(zhī)高(gāo),站在上(shàng)边仿(fǎng)佛都(dōu)能摘下星辰。

  不敢一氧化碳密度比空气大还是小 一氧化碳密度小于空气吗高声说话,唯(wéi)恐(kǒng)惊动了(le)天上的(de)仙人。

  注(zhù)释:

  1、宿(sù):住,过夜。

  2、危楼:高楼,这(zhè)里指山顶(dǐng)的寺庙。

  危:高(gāo)。

  3、百尺:虚(xū)指,不是实数,这里(lǐ)形容(róng)楼(lóu)很(hěn)高。

  4、星辰:天上的(de)星星统称(chēng)。

  5、语:说(shuō)话。

  6、恐:唯(wéi)恐,害(hài)怕。

  惊(jīng):惊动(dòng)。

  赏析:

  这是一首(shǒu)纪(jì)游(yóu)写景的短诗。

  诗的内(nèi)容记录了李白夜(yè)游寺庙的有(yǒu)趣经历。

  全诗没有一个生僻字,从头到(dào)尾用“夸张”的(de)手法,形象而又逼真地(dì)写(xiě)出了(le)山寺之奇高,星夜之奇妙。

   “危楼高百尺,手(shǒu)可(kě)摘星辰。

  ”这两句(jù)是写山(shān)寺之高。

  第一句正面描绘寺楼的峻峭挺(tǐng)拔、高耸(sǒng)入(rù)云。

  发端一个“ 危(wēi) ”字(zì),倍显突兀醒目,与“高”字在同句中(zhōng)的巧(qiǎo)妙组合,就确切、生动、形象地将山寺屹立山巅(diān)、雄视寰宇的非(fēi)凡气势淋漓尽致地描摹了出来(lái)。

  次句以极其夸张的技法来烘托山寺之高耸云霄。

  字字将读者的审美视线引向星汉灿烂(làn)的(de)夜空,非但没(méi)有“高处不胜寒(hán)”的(de)感慨,反给人旷阔感,以星夜的美丽(lì)引起(qǐ)人们对高耸(sǒng)入云的“危楼”的向往。

   “不敢高(gāo)声语,恐惊(jīng)天上人。

  ”两(liǎng)句,“不敢”写出了(le)作者夜临“危楼”时的心(xīn)理状态,从诗人“不(bù)敢”与(yǔ)深“怕”的心理中,读者(zhě)完全可以想象到(dào)“山寺”与“天(tiān)上人”的相距(jù)之近(jìn),这样(yàng),山寺之(zhī)高也就不言自明了。

   诗人用夸张的艺术手法,描绘了(le)山寺(sì)的高耸,给人以丰(fēng)富(fù)的联想(xiǎng)。

  山上的这座楼好像有(yǒu)一百尺(chǐ)高,诗人站(zhàn)在楼(lóu)顶(dǐng)就可以用手(shǒu)摘下天上的星星。

  在(zài)这儿都不敢大(dà)声说话,唯(wéi)恐惊(jīng)动了天上的(de)仙人。

   此(cǐ)诗(shī)语言自然(rán)朴素,却形象逼真(zhēn)。

  全诗无一生(shēng)僻字,却(què)字字惊人,堪称“平字见奇”的绝世佳作。

  诗(shī)人(rén)借助(zhù)大胆(dǎn)想象,渲(xuàn)染山寺之奇(qí)高(gāo),把(bǎ)山寺的高耸和夜晚的(de)恐惧写的(de)很(hěn)逼真,从而将(jiāng)一座几乎不(bù)可想象的宏(hóng)伟建(jiàn)筑(zhù)展现在读(dú)者面前(qián),给(gěi)人(rén)身临(lín)其境的感觉(jué)。

  摘星(xīng)辰、惊天(tiān)人(rén),这(zhè)些仿佛是童稚的想法,被(bèi)诗(shī)人信(xìn)手拈来,用入(rù)诗中,让人顿感情趣盎然,有(yǒu)返璞归(guī)真(zhēn)之妙(miào)。

   李(lǐ)白的诗风豪放雄健,想(xiǎng)象极其(qí)丰富,语(yǔ)言自然(rán)婉转,音律(lǜ)富于变化而(ér)又和谐(xié)统一,具有浓郁的浪漫(màn)主(zhǔ)义(yì)色彩(cǎi)。

  此诗寥寥数笔,就酣畅淋漓地表(biǎo)现出(chū)了人在高处的愉悦、豪(háo)放、可爱、率(lǜ)直。

  创(chuàng)作背景:

  一氧化碳密度比空气大还是小 一氧化碳密度小于空气吗这首(shǒu)《夜宿山寺》,一般认为是李白的作品,在湖(hú)北省黄梅县所作,写(xiě)的(de)是黄(huáng)梅县蔡(cài)山(shān)峰(fēng)顶(dǐng)山的江心(xīn)寺。

  但(dàn)还有(yǒu)多(duō)篇题(tí)目与(yǔ)内容均与(yǔ)此诗相近的(de)诗歌传世,如(rú)《题峰顶寺》中“夜宿峰顶(dǐng)寺,举手扪星辰。

  不(bù)敢(gǎn)高(gāo)声(shēng)语,恐惊天(tiān)上人”(译(yì)文:夜间住在峰顶寺内(nèi),一举手就可以摸到天上的星星。

  不敢(gǎn)高声说(shuō)话,唯(wéi)恐声音(yīn)太(tài)大会惊动(dòng)天(tiān)上的神仙)等(děng),其作者署名也相当(dāng)复杂,有(yǒu)李(lǐ)白(bái)、王禹偁、杨亿、晏殊、孟观等多种(zhǒng)说(shuō)法。

  作者简介:

  李(lǐ)白(701—762年),字太白,号青莲居士。

  是屈原之(zhī)后最具个性特色(sè)、最伟(wěi)大的浪(làng)漫主(zhǔ)义诗人。

  有“诗仙”之美誉,与杜甫并称“李杜”。

  其(qí)诗以(yǐ)抒情为主,表现(xiàn)出蔑视权贵的傲岸精(jīng)神,对人民疾苦表示同情,又善于描(miáo)绘自然景色,表(biǎo)达对祖(zǔ)国山河(hé)的(de)热爱(ài)。

  诗(shī)风雄奇(qí)豪放,想像丰富,语(yǔ)言流转自然,音律(lǜ)和谐多变(biàn),善于从民(mín)间文艺和神话(huà)传说中吸取营养和(hé)素材,构(gòu)成其特(tè)有的瑰玮绚烂的色(sè)彩,达到盛唐(táng)诗歌艺术的巅(diān)峰(fēng)。

  存世诗(shī)文千余篇(piān),有(yǒu)《李太白集》三十卷。

手握日月摘星辰全(quán)诗?

  该(gāi)句出(chū)自家三少的(de)作品《神(shén)印王(wáng)座》伊(yī)莱唯乱闹克斯说出的诗句,全诗如(rú)下:

  手握日月摘星辰 , 世间无我这般人。

   

  脚踏(tà)阴阳定乾坤 , 荒古至今我为尊。

  译文:

  双手的(de)力(lì)量可(kě)以握住太阳月亮和星星,人世(shì)间再(zài)也没有(yǒu)第二(èr)个(gè)似我这样(yàng)的(de)人。

  双(shuāng)脚一(yī)边踏(tà)阴一(yī)边踏阳(yáng)可以扭定(dìng)乾坤,从荒古到(dào)如(rú)今只有我足够称尊称王(wáng)。

  扩(kuò)展资料:

  伊(yī)莱克斯原是圣魔大陆(lù)辉煌年代(dài)的光明(míng)之子(zi),被龙(lóng)皓晨和采儿的感情所(suǒ)悟,最(zuì)终指罩将(jiāng)永恒之心给了龙皓晨使(shǐ)其复活,离(lí)开(kāi)了圣魔(mó)大陆的位面。

  神识碎片来到(dào)斗罗大陆,于星斗(dòu)大(dà)森林(lín)和霍(huò)雨浩相遇,继而帮助(zhù)霍雨浩(hào)斩杀死(sǐ)神使者,助霍雨浩收复噬灵(líng)刻刀(dāo),将其(qí)净化(huà)为生灵之(zhī)金(jīn),神识寄宿于霍(huò)雨(yǔ)浩的生灵之眼。

  因为万(wàn)载(zài)寒(hán)冰玉(yù)髓床导致霍雨浩体内雪丹被点燃而燃烧神识碎片将雪帝转化为魂灵后(hòu)死亡,化(huà)为陪(péi)颂霍(huò)雨(yǔ)浩(hào)的第三武魂。

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