释明心(xīn)是妙智寺(sì)的(de)和尚，从我(wǒ)们大众的角度去看的话(huà)，好(hǎo)像(xiàng)没(méi)有几(jǐ)个(gè)年(nián)轻人是自(zì)愿到(dào)寺院(yuàn)去出(chū)家(jiā)的(de)，可是(shì)释明心偏(piān)偏就是那个比较独特的(de)人，感觉但凡是发愿(yuàn)深的人就是他这(zhè)个样子(zi)，好多人说看(kàn)到他的容颜就觉得(dé)特别的庄严，给释(shì)明心(xīn)面相分析的人也(yě)特别的多(duō)，大底上(shàng)都是称赞的声(shēng)音，不过释明心和我们印象中(zhōng)的(de)和尚稍微(wēi)有(yǒu)那么一点不同，毕竟他有是新时代的(de)少年啊，法源深的(de)人(rén)就是(shì)他这个样子。

三(sān)十二相

最近网络上有一位(wèi)特别招人赞叹的年(nián)轻和尚，年纪不大(dà)却可以披上(shàng)袈裟到(dào)寺院里面去修行，目前正(zhèng)在研读佛学(xué)院的高阶学(xué)识，就一般家(jiā)庭来(lái)说，不是有特殊(shū)的(de)原(yuán)因谁会愿(yuàn)意放(fàng)自己的(de)孩子到寺院(yuàn)里面去守青灯呢，释明心的父母一开始也不同(tóng)意的，但是(shì)后来(lái)在释明心的坚持下还是(shì)同意了，这才有了释(shì)明心在妙智(zhì)寺修行的开始。

求(qiú)学

释明心(xīn)一边修行一边也(yě)会到各地的宝刹(shā)去拜(bài)访(fǎng)，听说他有去过印度(dù)佛国，真的不知(zhī)道现在(zài)的他是不是已经(jīng)在佛学文化(huà)上(shàng)有了更深入的考(kǎo)量，好多(duō)小兔子被蛇用两根WRITEAS，小兔子被蛇用两根做了人(rén)在看到(dào)释明心面相的时(shí)候都(dōu)会(huì)说(shuō)这位师父(fù)的容颜好(hǎo)庄严啊(a)，给释明心面相(xiāng)分析的人也特别(bié)的(de)多，传他前(qián)世一定做了好多善事的想法最为普遍，小(xiǎo)编(biān)倒是觉(jué)得但凡是发(fā)愿(yuàn)深的人差不多就是他这个样(yàng)子了。

释明(míng)心

本来出家的人对(duì)于我们普通(tōng)大(dà)众而言就(jiù)是一个比(bǐ)较离群索居的人群，可(kě)是随着时间的推(tuī)移和社会整(zhěng)体的发(fā)展(zhǎn)，出家(jiā)的人也有了与时俱进的脚(jiǎo)步(bù)，所以(yǐ)释明心或许和我们大(dà)家心(xīn)里所(suǒ)想(xiǎng)的(de)传统(tǒng)和(hé)尚不(bù)太(tài)一样(yàng)，毕(bì)竟他也(yě)是少年中(zhōng)的(de)一员，像(xiàng)打球这类事情释明心也是经(jīng)常也会(huì)去做的，跟只会(huì)参禅打坐(zuò)的理(lǐ)想型出家人多(duō)了几分活泼。

释明心

佛经里面说人有三(sān)十(shí)二面相和八十(shí)中(zhōng)好，小兔子被蛇用两根WRITEAS，小兔子被蛇用两根做了你的心里想着(zhe)什(shén)么，面相上也(yě)会慢慢随之变化(huà)，释(shì)明心(xīn)面相呈(chéng)现的是庄(zhuāng)严，所以不少人觉得在他的内心一(yī)定对(duì)佛(fú)教文化感悟很(hěn)深，我(wǒ)们虽然不提倡(chàng)青(qīng)年们都去出家静修，不过适当的独坐(zuò)自省非常有意于自己的身(shēn)心健康，起码(mǎ)可以洗涤一下周身(shēn)的(de)浮躁之气，只(zhǐ)有静下心人(rén)才能冷静的看待和处(chù)理任何问题。

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