子不(bù)学,非(fēi)所(suǒ)宜什么意思(sī)，子不学,非所(suǒ)宜这句话是什么意思是小孩子不肯(kěn)好好(hǎo)学习，是很(hěn)不应该的。

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子(zi)不学,非(fēi)所宜什(shén)么意思，子不(bù)学,非所(suǒ)宜这句(jù)话是什么意思

　　出(chū)自《三(sān)字(zì)经》，是中国的传统启蒙教材(cái)。

　　本文整理了节选内容(róng)及译(yì)文，欢迎大家阅读。

　　【作者】王应(yīng)麟

　　人(rén)之(zhī)初，性本善。

　　性相近，习相远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之道，贵(guì)以专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不学，断机(jī)杼。

　　窦燕山，有义(yì)方(fāng)。

　　教五(wǔ)子，名俱扬。

　　养不(bù)教，父(fù)之过。

　　教(jiào)不严，师(shī)之惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼不学，老(lǎo)何为(wèi)。

　　玉不琢，不成器(qì)。

　　人不学，不知义。

　　为人子，方少(shǎo)时。

　　亲师友，习礼仪(yí)。

　　香(xiāng)九(jiǔ)龄，能温席。

　　孝于亲，所当执(zhí)。

　　融(róng)四(sì)岁(suì)，能(néng)让(ràng)梨。

　　弟于(yú)长，宜先知。

　　人出生之初，禀性本(běn)身(shēn)都是善良的(de)。

　　天性也都相(xiāng)差不多(duō)，只是后(hòu)天所(suǒ)处的环境不同和所受(shòu)教育不同，彼此的习(xí)性才(cái)形成了巨大的差别。

　　如果从小不好(hǎo)好教(jiào)育，善良的本性就会变坏(huài)。

　　为了使人不变坏，最重要的方法(fǎ)就是要专心(xīn)一(yī)致地(dì)去教(jiào)育孩子(zi)。

　　战国时，孟(mèng)子的(de)母亲，曾三次搬家(jiā)，是为(wèi)了使孟子有(yǒu)个好的学(xué)习环境(jìng)。

　　小(xiǎo)孩子不(bù)肯好好学习，孟(mèng)母就折断(duàn)了织(zhī)布的机(jī)杼(zhù)来教育孟(mèng)子。

　　五代时(shí)，燕山人窦禹钧(jūn)教(jiào)育儿子很有方(fāng)法(fǎ)，他教育(yù)的五(wǔ)个儿(ér)子都很有成就，同时(shí)科举成名。

　　仅仅(jǐn)是供养儿女吃穿，而不好(hǎo)好教育，是(shì)父(fù)母的过错。

　　只是教育(yù)，但不严格要(yào)求就是做(zuò)老(lǎo)师的懒惰了。

　　小孩(hái)子不肯好好学习(xí)，是很不应该的。

　　一个人倘若小时候(hòu)不好(hǎo)好学习，到老的时候既不懂(dǒng)做人(rén)的(de)道理，又无(wú)知识，那么到老的时候都很难有所作为的。

　　玉不打磨雕刻(kè)，不会成为精(jīng)美(měi)的器物；

　　而人(rén)要是不懂得学习(xí)，以自己的知识、技能来实现自己的(de)价值，就(jiù)不懂得礼仪，不能成才(cái)。

　　做儿(ér)女(nǚ)的，从小(xiǎo)时候就要亲近(jìn)老师和(hé)朋友，以便从他们那里(lǐ)学习(xí)到许(xǔ)多(duō)为人处(chù)事(shì)的礼节和知识(shí)。

　　东(dōng)汉人黄(huáng)香九岁时就知道孝敬父亲，替父(fù)亲暖被窝。

　　每个孝顺父母的(de)人(rén)都应该实行和(hé)效仿。

　　汉代(dài)人孔融四岁时，就(jiù)知道把大的(de)梨让(ràng)给哥哥吃，这种尊敬(jìng)和(hé)友爱兄长(zhǎng)的道理，是每个(gè)人(rén)从小就(jiù)应该(gāi)知道的。

子不学,非(fēi)所宜(yí)是什么(me)意思(sī)?

　　1、“子不学,非所宜。

　　又不学,老何为(wèi)。

　　玉不琢,不成器,人不学不知义(yì)“的意(yì)思(sī)是：小孩(hái)子(zi)不肯好好学习，是很不应该的。

　　一个人倘(tǎng)若小时候不好好学习，到老的时候既(jì)不懂做人(rén)运耐的道理(lǐ)，又无知(zhī)识(shí)，能有(yǒu)什么用呢？玉不(bù)打(dǎ)磨雕刻，不会成为精美的(de)器物；人若是不学习，就(jiù)不懂得礼仪，不能成才。

　　子(zi)不(bù)学,非所宜什么(me)意(yì)思，子不学,非所(suǒ)宜这(zhè)句话是什么(me)意(yì)思是小(xiǎo)孩(hái)子不肯好好学习，是(shì)很不应该(gāi)的。

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子不学,非所宜什么意思，子不学,非所宜这句话是(shì)什么意(yì)思

　　出自(zì)《三字经》，是中国的传统启蒙教材。

　　本(běn)文整理了节选内容及译文，欢(huān)迎大(dà)家阅读。

　　【作者】王应麟(lín)

　　人(rén)之初，性(xìng)本善。

　　性相(xiāng)近，习相远。

　　苟(gǒu)不教，性乃迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不学，断机杼(zhù)。

　　窦燕山，有义方。

　　教(jiào)五子(zi)，名俱扬。

　　养不(bù)教(jiào)，父之(zhī)过。

　　教不(bù)严，师之惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉(yù)不琢，不成器(qì)。

　　人(rén)不(bù)学，不知义。

　　为人子，方(fāng)少时。

　　亲(qīn)师友，习礼仪。

　　香九龄，能温席。