都塔尔(ěr)与弹(dàn)布尔的区别，都它(tā)尔和弹布尔(ěr)区别是都塔尔：新(xīn)疆维(wéi)吾尔族(zú)的民间弹弦(xián)乐器的。

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都塔(tǎ)尔(ěr)与弹布尔的区别，都它尔和弹布尔区别

　　外形像个长(zhǎng)柄(bǐng)的大水(shuǐ)瓢，音箱(xiāng)面板上(shàng)没有出(chū)音孔，没有琴头，有2根(gēn)琴(qín)弦(xián)。

　　音(yīn)色清脆、悠扬。

　　弹(dàn)布(bù)尔：维吾(wú)尔族、乌(wū)兹(zī)别(bié)克族弹弦乐器。

　　琴身像(xiàng)一个安了(le)长柄的葫芦水瓢(piáo)，音箱面(miàn)板上(shàng)没有出音孔，没有琴头，有5根钢丝弦，内二弦及外二弦调(diào)成同度音。

　　音色明净，非常动(dòng)听(tīng)。

新(xīn)疆(jiāng)弹拨乐器有哪(nǎ)些

　　 新疆弹(dàn)拨乐器有哪些

　　 　　 导语： 弹拨(bō)乐器(qì)是用手指或拨子(zi)拨弦，及用琴(qín)竹(zhú)击弦而发音的乐器(qì)总(zǒng)称。

　　弹拨乐器分横式与竖式两类。

　　横(hén水密码适合什么年龄，水密码适合什么年龄段的女生使用g)式，如：筝(古(gǔ)筝和转调(diào)筝)、古琴、扬琴(qín)和独弦琴等(děng)；竖(shù)式，如：琵(pí)琶(pá)、阮、月琴、三弦(xián)、柳琴、冬不拉(lā)和扎(zhā)木聂(niè)等。

　　下面我将向大羡并家(jiā)介绍(shào)新(xīn)疆的十(shí)大弹拨乐(lè)器(qì)。

　　希望(wàng)大家喜欢(huān)。

　　 1、弹拨尔(ěr)

　　 　　“弹拨尔(ěr)”是维吾尔族所有乐器中最长的乐器，长1米多，琴(qín)体像半个水勺，琴(qín)体和(hé)琴头用桑木或红木(mù)做成(chéng)，用钢丝弦五根(gēn)，内二弦(xián)及外二弦调成(chéng)同度音(yīn)，与(yǔ)中弦成四野悄五(wǔ)度关系，音色明净，十分动听。

　　 　　 2、热瓦(wǎ)甫

　　 　　图为最(zuì)大的热瓦甫。

　　热(rè)瓦甫多(duō)为木制，外形独特。

　　上部是细长的琴身，顶(dǐng)部弯曲，最下方是一(yī)个半球(qiú)形的共鸣箱，琴(qín)面(miàn)用驴、羊或(huò)蟒(mǎng)皮蒙裹，有5-7根弦。

　　它的音色清亮(liàng)、纯净，表现(xiàn)力强，所以大多用(yòng)于独奏。

　　热(rè)瓦甫(fǔ)兄脊(jí)迹不但有美妙的(de)气韵(yùn)，更有美观大方的外形，琴(qín)身由很多牛角(jiǎo)片或(huò)骨(gǔ)片镶(xiāng)嵌出形式多(duō)样的花纹(wén)，并带有规(guī)则性的纹路和图案，显得美观(guān)大方，且极具民(mín)族(zú)特色(sè)。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大(dà)的都塔尔）传统的.都塔尔，构(gòu)造与弹布尔相似，外形像个长柄的大(dà)水瓢，由共鸣箱、琴头、琴杆(gān)、弦(xián)轴(zhóu)、琴马和琴(qín)弦(xián)等部分组成。

　　制(zhì)作材料多采用经过自然干燥的桑木、杏木(mù)或核桃木，弹奏出(chū)来的琴音声音虽小(xiǎo)但音色(sè)却很(hěn)柔(róu)美。

　　都塔(tǎ)尔(ěr)是一个伴(bàn)奏极佳的乐器，它(tā)除了在古典音乐《十二木卡(kǎ)姆》中(zhōng)作(zuò)主要(yào)伴奏(zòu)外，还(hái)演奏过有名的曲目(mù)《木夏(xià)乌(wū)热克木卡姆间奏曲(qū)》《艾(ài)介(jiè)姆》和《幸福的时代》等(děng)。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡(kǎ)龙琴是维吾(wú)尔乐器里弦最多的古老(lǎo)民间弹(dàn)拨乐器，史(shǐ)籍中称(chēng)七十二弦(xián)琵琶、“喀尔奈”，形状(zhuàng)酷似扬琴(qín)，发出(chū)的(de)声音(yīn)清(qīng)脆悦耳(ěr)，近(jìn)似古筝，但比古筝(zhēng)的音(yīn)色更明亮，是演奏古典乐(lè)曲《十(shí)二木(mù)卡姆》中不可缺少的乐器(qì)。

　　它盛行于(yú)新疆的麦盖提、喀什、和(hé)田、莎车、哈密等地。

　　 　　 5、艾(ài)捷(jié)克

　　 　　艾(ài)捷克又(yòu)名哈(hā)尔扎(zhā)克，起源(yuán)于古代的(de)波斯。

　　因流行于新疆的麦盖提、巴楚、阿瓦提、喀什、莎车和库车(chē)等地，所(suǒ)以又(yòu)名(míng)多朗艾捷克，是新疆的维吾尔族、乌孜别克族和塔(tǎ)吉克族的弓弦(xián)乐(lè)器，现(xiàn)盛行于南疆一(yī)带(dài)，主要用于演(yǎn)奏民(mín)间歌(gē)曲和木卡姆曲调。

　　 　　 6、萨(sà)它尔

　　 　　萨(sà)它(tā)尔(ěr)又称(chēng)“塞他尔”，波斯语“萨(sà)”为“三”、“它尔”是“弦”，意思是3根弦的乐器。

　　萨(sà)它尔(ěr)的(de)外(wài)形与弹拨尔相似(shì)，因音色明亮(liàng)，常常用于独奏、合奏或(huò)做(zuò)为演唱(chàng)“十二木卡姆(mǔ)”的伴(bàn)奏乐器。

　　据《乐师史(shǐ)》记载(zài)，早(zǎo)在十四(sì)、十五(wǔ)世纪，维(wéi)吾尔族民(mín)间就(jiù)有(yǒu)了(le)这种乐器(qì)，到20世纪(jì)50年(nián)代，萨它(tā)尔已遍布全疆各地，并成为(wèi)维吾尔族(zú)人民喜爱的拉弦乐器。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡西它尔(ěr)，原名“艾西它(tā)尔(ěr)”，是(shì)维吾尔族的弓(gōng)拉弦(xián)鸣乐(lè)器。

　　“胡西”维吾(wú)尔(ěr)语是“欢乐”或“非常悦耳好听”的意思，“它尔”的译文是琴弦，合起来的意思就(jiù)是(shì)“悦耳的弦乐器”。

　　久已失传，近年才得以复(fù)苏(sū)，形似曼多林(lín)，音色脆亮，可用于(yú)独(dú)奏、合奏(zòu)或伴(bàn)奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢(suǒ)呐别(bié)称“喇叭”，据相传(chuán)，唢(suǒ)呐最(zuì)初流传于波斯、阿拉伯(bó)一带，是(shì)古代(dài)波斯语Surnā的音译(yì)。

　　它发音高亢、嘹亮，过去(qù)多在民间的(de)吹(chuī)歌会、秧歌会、鼓乐(lè)班和地方曲艺、戏曲的伴奏(zòu)中应(yīng)用，后(hòu)经过不断发展改进，不但丰(fēng)富(fù)了演奏技巧(qiǎo)，而(ér)且提高了表(biǎo)现(xiàn)力(lì)，现已成为一件具(jù)有特色的独奏乐(lè)器，并广泛(fàn)应用于民(mín)族乐(lè)队合奏或戏曲、歌舞的伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦(yì)称手鼓，也译(yì)为(wèi)“达卜”, 是新(xīn)疆维吾(wú)尔族人民最喜爱的打(dǎ)击乐(lè)器之(zhī)一，被誉(yù)为维吾尔乐队中(zhōng)的(de)“灵魂(hún)”。

　　鼓框(kuāng)木制，圆而扁平，周围装有许多(duō)小铁环，表(biǎo)面(miàn)蒙以羊皮、牛皮或蟒皮，其中以蟒皮(pí)音色最好(hǎo)。

　　它的发音清(qīng)脆响(xiǎng)亮，声音力度变化幅度较(jiào)大，技巧(qiǎo)灵活，可以(yǐ)起到烘托(tuō)各种不同(tóng)乐曲(qū)情绪的(de)作(zuò)用。

　　有了它(tā)，一切(qiè)都有了激情。

　　手鼓的发音清脆响(xiǎng)亮，在乐队(duì)中起着统一节奏和(hé)速度的(de)作用，是名副(fù)其(qí)实的总指挥。

　　同时，它的(de)声音力度变化(huà)幅度较大，技巧灵(líng)活，携带(dài)方便，可以(yǐ)起到(dào)烘(hōng)托各种(zhǒng)不同乐曲情绪的作用(yòng)。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格纳(nà)鼓即“铁鼓(gǔ)”，在清代(dài)史(shǐ)籍中称“哪(nǎ)噶喇”、“奴古拉”，因鼓身用铁铸(zhù)成，故称“铁鼓(gǔ)”，又有“冬巴”之称。

　　纳格拉鼓形状看(kàn)起来像一个花盆，鼓面蒙有骆驼皮或(huò)牛皮，六个纳格拉为(wèi)一(yī)套，每套分(fēn)大中(zhōng)小三(sān)组，每组两个，一奏(zòu)高音，一奏低音(yīn)，相差4—5度，用(yòng)木捧敲(qiāo)击。

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