怀瑾(jǐn)握(wò)瑜,嘉言(yán)懿行，嘉言懿(yì)行 怀(huái)瑾握瑜含(hán)义是“嘉言懿行，怀瑾握瑜”意思是指有(yǒu)益(yì)的言论和高尚的行为，比喻人具有纯洁高尚的品德的。

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怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉(jiā)言懿行(xíng) 怀瑾(jǐn)握(wò)瑜含义

　　“嘉言懿行，怀(huái)瑾握瑜”意(yì)思(sī)是指有益的言论和高尚的行为(wèi)，比喻人具(jù)有纯(chún)洁高(gāo)尚(shàng)的品德(dé)。

　　“嘉言(yán)懿行”出(chū)自宋·朱熹(xī)《朱子全书·学五》：“见人嘉(jiā)言善(shàn)行，则敬慕而记录之。

　　”“怀瑾握瑜”出(chū)自战国·楚·屈原《楚辞(cí)·九(jiǔ)章·怀(huái)沙》：“怀瑾握瑜兮，穷不(bù)知所示。

　　”1、“怀(huái)瑾握瑜(yú)”的近(jìn)义词：高(gāo)风亮节解释：高风：高尚(shàng)的品格(gé)；

　　亮节：坚(jiān)贞的节操(cāo)。

　　形容(róng)道德和行为都很高尚(shàng)。

　　出自宋(sòng)·胡仔《苕溪渔隐从话后集(jí)》卷一：“余谓渊明(míng)高风峻节，固已无(wú)愧于四皓，然犹(yóu)仰慕之，尤见其(qí)好贤(xián)尚友之情也。

　　”陶渊(yuān)明的高风(fēng)亮节，本(běn)来就已经无愧于商山四(sì)皓了，还那样(yàng)仰慕他们，尤其向往他们喜欢贤(xián)才崇尚友谊的情(qíng)状。

　　语法：联合式；

　　作主语(yǔ)、宾语(yǔ)、定(dìng)语；

　　含褒义(yì)，形容道德和(hé)行为很(hěn)高尚。

　　2、“怀瑾握瑜”的反(fǎn)义词：厚(hòu)颜无耻解释：颜(yán)：脸面(miàn)。

　　指人脸皮厚，不知(zhī)羞耻(chǐ)姚笛为文章打过几次胎，文章和姚笛生孩子了嘛。

　　出(chū)自战(zhàn)国·孔子(zi)《诗(shī)经(jīng)·小雅·巧言》：“巧言如簧，颜之厚矣。

　　”花言(yán)巧语如(rú)丝簧，脸皮真厚太(tài)无耻。

　　语法(fǎ)：联(lián)合式；

　　作宾语、状语(yǔ)；

　　含贬义。

怀瑾握瑜(yú)嘉言(yán)懿(yì)行什么意(yì)思

　　嘉(jiā)、懿：善、美。

　　有教育 意(yì)义 的好 言(yán)语 和(hé)好(hǎo)行为。

　　成语(yǔ)出处： 《尚书·大禹(yǔ)谟》：“若允兹， 嘉言 罔攸伏，野无遗贤，万邦贤宁。

　　”宋·朱(zhū)熹《朱子(zi)全(quán)书·学(xué)五》：“见人嘉言 善行 ，则敬慕而(ér)记录之。

　　”

　　成语(yǔ)例句： 这部书叫《帝鉴图(tú)说》， 出于 明朝(cháo)张 居正 的手(shǒu)笔(bǐ)，辑录历(lì)代(dài)贤主的 嘉言懿(yì)行(xíng) 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟(chí)ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿行的近义词(cí)： 瑰(guī)意琦行 卓越的思想和不平凡的行为(wèi)。

　　 战国(guó) 楚 宋(sòng)玉含厅察 《对楚(chǔ)王(wáng)问(wèn)》：“夫圣人(rén)瑰意琦行，超然独处(chù)。

　　” 章炳麟

　　嘉言懿行的(de)反义(yì)词： 污言秽行 为非作歹 做(zuò)违法的事,做令人痛恨的事你待为非作歹,瞒心昧己,终久(jiǔ)是不牢坚我说的(de)是好话,不过叫你心里(lǐ)留神,并

　　成(chéng)语语法： 联合式；作主语、宾语(yǔ)；指(zhǐ)有益的(de)言论和高(gāo)尚(shàng)的行为

　　常用程度： 常用成语

　　感情.色彩： 褒义成(chéng)语

　　成语结构： 联合式成语(yǔ)

　　产生年代： 古代成(chéng)语

　　英语翻译： fine words and lofty deeds

　　读音注(zhù)意(yì)： 懿(yì)，不能读作“zī”；行，谈茄不能读作“hánɡ”。

　　写法注意： 嘉，不能写作“佳(jiā)”；懿，不能写作(zuò)“义”。

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